Пазете се от злото за духовна сила и победа

„Когато излизаш на стан против враговете си, тогава пази се от всяко зло.“ (Второзаконие 23:9)
В това има нещо повече от съвест, нещо повече от властните изисквания на праведността. Засегнати са бойните сили в живота, силата, която е на наше разположение, когато излизаме да посрещнем врага. Всяка форма на грях е враждебна на моята сила. Не мога да тая нечисто нещо и да запазя бойните си сили непокътнати. Моят грях винаги е на страната на моя противник, защото намалява силата ми за защита и нападение.

Понякога може да изглежда, че нечистото нещо наистина добавя към моите ресурси. Малко хитрост може да изглежда, че запълва опасна празнина и завършва кръг от защити, които иначе биха били нарушени. Лъжата понякога може да изглежда, че носи друг полк в моя подкрепа, и с препасани бедра с неистина аз излизам да посрещна врага.

Всички тези изяви са измамни. Нечистото нещо всъщност ме ограбва, дори когато носи облика на благодетел. Дяволът може да се яви като ангел на светлината, когато вътрешното му служение е разрушителен огън. Грехът винаги е крадец и грешникът е ограбен. Грехът идва само за да краде, да убива и да унищожава. Неговите измами са трагично жалки. Той е като недобросъвестен строител, който се опитва да привлече интереса ми към електрически звънци и малка оранжерия, докато през цялото време канализацията тече и стените на къщата не могат да задържат дъжда. Това е пътят на греха. Той ми дава играчка и напада живота ми. Винаги и навсякъде грехът ме лишава от силата ми.

„Силата ми отслабва поради беззаконието ми“ (Псалм 31:10).
Така че казвам, че злото в моите редици всъщност се бори на страната на моя враг. Това е вярно за Христовата Църква. По време на голямата война успяхме да отхвърлим мъже, които бяха физически неефективни, но нямахме средства да разпознаем моралните неефективни, мъжете с мръсно сърце и омърсена съвест, чиито поквари изяждаха централната им сила.

И църквата е неизмеримо отслабена от греха, който я прави едно с греховете, които тя напада. Във всичко, в което тя споделя природата на врага, тя дотолкова му предлага победата. Когато Църквата е като света, тя губи силата да донесе благословение на света. Нейното родство я лишава от нейното царство. Винаги нейната различност осигурява нейния триумф. Когато е чиста, тя е завладяваща. Нечистите неща я хвърлят в болест, и слабост, и сън, и бедствие. Когато е красива като луната и ясна като слънцето, тогава е страшна като войска със знамена.

И така, първата необходимост за силен и щастлив воин е да има чисто сърце. Не трябва да има нищо незаконно в нашите шатри, ако искаме да бъдем победоносни войници на Господа. Не трябва да има нищо нелоялно, никаква скрита измяна. Таен грях може да съсипе иначе благородна кампания. Тайният грях може да изглежда сравнително невинен, но това е част от мрачната измама. Всички знаем, че малко привидно простима забрава – да речем някаква небрежност при пренебрегване на фугирането на къща – може да бъде предвестник на ужасна болест. Блажени чистите по сърце!

„Пази се от всяко зло.“″