Тъй като овцете са били важни за икономиката на Близкия изток в библейски времена, това е животното, споменавано най-често в Писанието. Всъщност, богатството на човек се е оценявало по броя на добитъка, който е притежавал – като овце, кози, говеда, магарета, камили и волове. Йов е имал 14 000 овце, а плячката, взета от мадиамците, е включвала 675 000 овце (Йов 42:12; Числа 31:32).
Пастири са били наемани да се грижат за овцете, за да им осигуряват вода, паша за храна и безопасно място за спане. Те са защитавали овцете от хищници като вълци, лъвове и мечки. Пастири от Стария завет са били Авел, Авраам, Лот, Исаак, Яков, Рахил, Моисей, Ахан, Давид, Навал и Амос. Отглеждането на овце е било важна професия, тъй като хиляди от тях са били убивани за жертвени приношения на Бога. Една от десетте порти на Йерусалим се е наричала Овча порта, близо до храма, където са се принасяли овце в жертва (Неемия 3:1). Интересно е, че пастирите са били първите, на които е съобщено за раждането на Спасителя (Лука 2:8-20).
Не е изненадващо, че Бог използва образи на овце и пастири в Библията. Овцете илюстрират хора, а пастирите илюстрират водачи, като царе и Самия Бог. Нека разгледаме какво учи Библията в Йоан 10:1-30 за нашия Божествен Пастир.
Добрият Пастир и овцете
Исус каза: „Аз съм Добрият Пастир. Добрият Пастир дава живота Си за овцете.“ Той сравни Себе Си с пастир, а хората с овце (Йоан 10:11 NIV). Той също каза: „Моите овце слушат Моя глас; Аз ги познавам и те Ме следват“ (10:27). В цялата Библия Божият народ е виждан като овце (Псалм 79:13; 100:3). Исус нарече Своите ученици „малко стадо“ (Лука 12:32).
Как хората приличат на овце? Овцете безсмислено следват другите, без да мислят за последствията. Докато са доверчиви, те могат да бъдат и упорити. Те зависят от другите за защита, храна, вода и грижи. Нуждаят се и от специално внимание, когато е студено, когато има опасност и когато раждат.
Как Исус прилича на пастир? В библейски времена овчарството е било тежка работа. Овцете се нуждаели от постоянни грижи и внимание, тъй като не са били държани в оградени полета. Можели са да се скитат навсякъде. Всеки ден пастирът е трябвало да води стадото до подходяща паша и вода и да се грижи за болните или ранените. Когато пътували, пастирът водел, а овцете следвали отзад.
Когато Исус видял тълпи от хора, „Той се смили над тях, защото бяха измъчени и безпомощни, като овце без пастир“ (Матей 9:36; Марк 6:34). Той видял техните духовни нужди. Той разказал притча за пастир, който търсил изгубена овца. Когато овцата била намерена, той я отнесъл у дома и празнувал (Матей 18:12-14; Лука 15:3-7). Пастирът придавал голяма стойност на изгубената овца. Урокът е, че Исус, Добрият Пастир, придава голяма стойност на онези, които не Го познават или са се отклонили, и има голяма радост на небето, когато някой е намерен от Него.
Исая пише: „Всички ние, като овце, се отклонихме, всеки от нас се обърна към своя път; и Господ възложи на Него беззаконието на всички ни“ (Исая 53:6). Заради нашия грях и егоизъм ние се отклонихме като изгубени овце от Бога, Който създаде човечеството в началото (Псалм 119:176). Но Исус Христос понесе наказанието, което ние заслужавахме. Ако изповядаме греховете си и се доверим на Божието предложение за прошка чрез Христовата смърт и възкресение, нашата връзка с Бога се възстановява. Петър пише: „Вие бяхте като овце, които се отклоняваха, но сега се върнахте при Пастира и Надзирателя на душите си“ (1 Петър 2:25). Така че обръщането е като изгубена овца, която се връща под грижите на пастира.
Лоши пастири
В Йоан 10 виждаме, че Исус, Добрият Пастир, е противопоставен на трима лоши пастири: „крадецът и разбойникът“, който дойде да краде, да убива и да унищожава овцете (10:1,8,10); „чуждият“ – като фарисея – който се интересуваше от овцете само за лична изгода (10:5); и „наемникът“, който изостави овцете, когато дойде вълкът и разпръсна стадото (10:12-13). Лошите пастири нямаха връзка с овцете и не се грижеха за тях.
Фарисеите не разбраха тази илюстрация и не повярваха на това, което Исус каза, защото не бяха Негови (10:6,26). Ако бяха приели Божието предложение за спасение, щяха да разпознаят гласа на Добрия Пастир и да Го последват. Те не осъзнаха, че Исус е Месията, вратата към вечния живот. Той каза: „Аз съм вратата за овцете… който влезе през Мен, ще бъде спасен“ (10:7-9). Исус Христос е единственият път към спасение от наказанието за греха. Спасението може да бъде получено само чрез Христос. Тези, които следват Спасителя, получават вечен живот; те „имат живот и го имат в изобилие“ (10:10).
Добрият Пастир се грижи за Своите овце
Добрият пастир притежаваше, живееше с и се грижеше за овцете. Сравнително малките стада в библейски времена позволяваха на пастира да познава и да нарича всяка овца по име. Стадо от 100 овце беше голямо (Матей 18:12). Пастирът знаеше, когато една от овцете му липсваше. Исус Христос „нарича Своите овце по име“ (10:3). Той наричаше Своите ученици по име и ги познаваше (Йоан 1:43,48). Той все още нарича онези, които Го приемат: „Вярата идва от слушане на посланието… чрез Христовото слово“ (Римляни 10:17). Господ познава Своите последователи лично. Той знае всичко за тях.
Когато Той призовава, „овцете слушат Неговия глас“ (10:3,16,27). Те познават своя пастир и отговарят на Неговия глас (10:4). Когато Исус беше на земята, много евреи разпознаха, че Той е Месията и Го последваха. Днес Неговите овце слушат, когато се проповядва евангелието, и отговарят, като Го следват.
Палестинските пастири водеха, а овцете им следваха, защото познаваха гласа на своя пастир: „Той върви пред тях, а овцете Му Го следват“ (10:3-4, 27). Овцете не следваха крадци, разбойници и чужди, защото не разпознаваха гласовете им (10:5,8). Вместо това те бягаха. Давид пише за добрия пастир: „Той ме води по пътища на правда“ (Псалм 23:3). Подобно на това, последователите на Исус желаят да отидат там, където Той ги води.
Къде водеха пастирите овцете си? На паша за ядене и на вода за пиене. Давид пише: „Господ е моят Пастир, няма да ми липсва нищо. Той ме кара да лягам на зелени пасища, води ме край тихи води, освежава душата ми“ (Псалм 23:1-2). Този образ е на Бога, Който осигурява всички наши нужди. При суша или глад няма зелени пасища и има малко вода. За тези, които следват Добрия Пастир, се казва, че „намират паша“; „Аз съм вратата; който влезе през Мен, ще бъде спасен. Те ще влизат и излизат и ще намират паша“ (10:9). Храната на християнина е Библията, която осигурява духовна храна за израстване до духовна зрялост (1 Коринтяни 3:2; Евреи 5:12-14; 1 Петър 2:2).
Добрият пастир би рискувал живота си, за да защити овцете си, както направи Давид (1 Царе 17:34-37). Исус каза: „Аз съм Добрият Пастир. Добрият Пастир дава живота Си за овцете“ (Йоан 10:11). Думата „добър“ означава „достоен, почтен, отличен“. Той е най-добрият пример за пастир: „Аз давам живота Си за овцете“ (10:15). В Стария завет овцете са били принасяни в жертва за грехове; тук виждаме Пастира, принесен в жертва за Своите овце. Но това не беше краят; Исус каза, че има власт да даде живота Си и да го вземе отново (10:17-18). Това означава, че Той е жив Пастир, Който умря, за да плати наказанието, което ние заслужавахме (1 Коринтяни 15:3-4). Приели ли сте жертвата на Исус за вас? Благодарите ли Му за нея?
Тъй като прекарваха много време заедно, пастирът познаваше отличителните характеристики и нужди на всяка овца, за която се грижеше. Исус каза: „Аз познавам Моите овце и Моите овце познават Мен – точно както Отец познава Мен и Аз познавам Отца“ (10:14-15,27). Това показва близката връзка между Господа и Неговите последователи. Тя е като Неговата връзка с Бог Отец. Исус каза: „Аз и Отец сме едно“ (10:30). Той също каза на Своите ученици: „Аз съм в Моя Отец, и вие сте в Мен, и Аз съм във вас“ (Йоан 14:20). Светият Дух живее във всеки вярващ и всеки вярващ е в Христос, приет от Бога въз основа на Христовото дело на спасение. Исус ни познава много добре (Лука 19:5; Йоан 1:47-50; 2:24-25).
Добрият Пастир и Неговото глобално стадо
Исус каза: „Имам и други овце, които не са от тази кошара. Трябва да ги доведа и тях. Те също ще слушат Моя глас и ще има едно стадо и един пастир“ (10:16). Какво има предвид Той под „други овце“, които се съчетават с овцете, за които е говорил, за да образуват „едно стадо“? Христос дойде като Месия на евреите, но те не Го приеха (Йоан 1:11). В Стария завет Бог е описан като грижещ се за евреите като пастир, който се грижи за стадото си (Исая 40:11; Еремия 31:10; Езекиил 34:11-16; Михей 2:12; Матей 2:6). „Другите овце“, споменати в Йоан 10:16, са езически последователи, които в Деяния започнаха да слушат гласа на Пастира след Петдесетница.
Павел беше мисионерът, когото Бог изпрати при езичниците около Средиземноморието. Днес „едното стадо“ е известно като Църквата и се състои от евреи и езичници. Павел описа Църквата като „едно тяло“, съставено от много националности: „Всички ние бяхме кръстени от един Дух в едно тяло – независимо дали евреи или гърци, роби или свободни – и на всички ни беше даден един Дух да пием“ (1 Коринтяни 12:13). Така че едното стадо сега е глобално, съставено от онези, които казват: „Ние сме Негов народ, овцете на Неговото пасище“ (Псалм 79:13; 95:7; 100:3). Разпознаваме ли всички „други овце“, които са в Църквата?
Пастирите защитават своите овце. Давид убива лъвове и мечки, които нападат овцете му (1 Царе 17:34-37). Исус каза за Своите овце: „Аз им давам вечен живот и те никога няма да загинат; никой не може да ги изтръгне от Моята ръка“ (Йоан 10:28). Вечният живот е общение с Бога сега и завинаги. Тази връзка не може да бъде прекъсната, тъй като Божията сила е по-силна от всяка друга. Господ обещава, че нито една от Неговите овце няма да бъде изгубена, защото Той им осигурява безопасни пасища (Псалм 79:13). Бог защитава слабите: „Той събира агнетата в ръцете Си и ги носи близо до сърцето Си; Той нежно води тези, които имат малки“ (Исая 40:11).
Например, Давид можеше да каже: „Дори и да ходя през долината на смъртната сянка, няма да се страхувам от зло, защото Ти си с мен; Твоят жезъл и Твоята тояга, те ме утешават“ (Псалм 23:4). Божият народ не трябва да се страхува от смъртта, защото Бог винаги е с тях, за да помага във всякакви обстоятелства. Той обеща: „Никога няма да те оставя; никога няма да те изоставя“ (Евреи 13:5).
Бог изпрати Исус на земята с мисия и Той има мисия за Своя народ. Той се помоли на Отца: „Както Ти изпрати Мен в света, така и Аз изпратих тях в света“ (Йоан 17:18). Това не беше лесна задача; Той каза на Своите ученици: „Аз ви изпращам като овце сред вълци. Затова бъдете мъдри като змии и невинни като гълъби“ (Матей 10:16). Те трябваше да проповядват царството на „изгубените овце на Израел“ (Матей 10:6). Овце сред вълци е опасна ситуация. Но овцете са в безопасност, докато са под грижите на пастира. Подобно на това, християните са в безопасност от опасностите на този свят, докато остават във връзка с Добрия Пастир. Вътрешната сила, осигурена от Пастира, преодолява външната заплаха от вълците. Исус дойде на земята като бебе и като Агне сред вълци. Неговата божествена сила в крайна сметка триумфира над вълците.
Какво трябва да направим?
Йоан 10:1-30 е мощен пасаж, който описва как Бог е избрал да работи в нашия свят. Исус, Добрият Пастир, е бил мотивиран от любов, а не от егоистична изгода. Той е нашият Пастир, а ние сме Негови овце. Процъфтяваме ли под Неговите грижи с изобилен и плодотворен живот? Има ли доказателства за вечен живот, духовна светлина и божествена любов в живота ни? Наслаждаваме ли се на близка връзка с нашия Пастир? Храним ли се редовно с Неговото Слово? Размишляваме ли върху Неговото Слово или гладуваме духовно като овце по време на суша? Търсим ли Неговото ръководство и следваме ли Неговия пример или следваме фарисеите на нашето време – легализъм и материализъм? Изпитваме ли Неговото присъствие и защита? Ставаме ли състрадателни пастири, които се стремят да помогнат на изгубените овце да намерят Пастира?
Църквата е глобалното стадо на Христос. Неговата пастирска грижа трябва да бъде последователно изразявана в местната църква. Думата „пастор“ е латинска за „пастир“. Като църковно стадо, ние трябва да изпитваме смислена пастирска грижа, ръководство и сигурност. Църквата също трябва да има състрадание и да носи посланието на Добрия Пастир на изгубените овце.
Тъй като Христос вече не е физически на земята, Той осигурява пастирска грижа чрез Светия Дух, Библията, молитвата, пасторите и общението. Добрият Пастир, Който даде живота Си за овцете, е също така „Великият Пастир“, Който възкръсна от мъртвите, и „Главният Пастир“, Който идва отново (Евреи 13:20; 1 Петър 5:4).
