Йона: Пророк против волята си
Името на Йона означава „гълъб“, което в Писанието символизира послание или вестител на мир. По някое време Бог беше изпратил този пророк на мисия в Израел (4 Царе 14:25). Това беше около 800 години преди Христос и беше довело до благословение за Неговия народ.
Не знаем точно кога, но в друг момент Бог изпрати Йона в Ниневия, при езическия народ, който беше завладял големи части от света на Изток. Господ му каза: „Стани, иди в Ниневия, онзи голям град, и проповядвай против него; защото нечестието им възлезе пред Мене“ (Йона 1:2). Този огромен град имаше многобройно население, което включваше около 120 000 малки деца. Бог се грижеше за всички ниневийци и техния добитък (Йона 4:11), въпреки че техните водачи бяха против Него и Неговия народ.
Йона обаче се разколеба относно посланието, което Бог му беше дал да им прогласи, че съд ще дойде до 40 дни (Йона 3:4). Бихме си помислили, че Йона ще бъде готов да отиде, но той отказа, защото вярваше, че посланието ще доведе ниневийците до покаяние. В този момент Йона по-скоро би ги видял да загинат! Йона имаше своя собствена програма. Божият пророк не искаше да бъде говорител на Господа поради чувствата си към народ, който беше станал заплаха за Израел. Всъщност, около 150 години по-късно, асирийците нахлуха в Израел и отведоха много хора в плен, но дори тогава Бог не им позволи да превземат Йерусалим.1 Националистическите чувства на Йона към неговия народ и омразата му към асирийците го накараха да откаже мисията, която Бог му възложи да донесе в Ниневия (Йона 1:2). Пророкът обясни това по-късно (Йона 4:2).
Малката книга на Йона, най-вероятно написана от пророка със същото име, е сред 12-те малки пророци. Съставена отдавна, тя е част от вдъхновеното писано Божие Слово и е все още актуална и полезна днес (2 Тимотей 3:16-17). Например, в книгата виждаме въпроса за Божията праведност и святи стандарти в контраст с невярността на Неговите създания и особено провалите на Израел. Този запис описва посланието, което Бог има за човешката раса, както и за евреите. За съжаление, Божият вестител се разбунтува, както и народът на Израел, първо Десетте племена, а по-късно Двете. Последните са известни днес като евреите, които отхвърлиха истинския Месия, когато Той им се представи (Йоан 1:11). Въпреки това, Бог отново ще използва Своя земен народ, точно както направи с възстановения Йона.
А какво да кажем за нас днес? Въпреки че сме се провалили или се проваляме, нека осъзнаем, че Бог използва провалящи се хора, при условие че те признават и изповядват греховете си, смиряват се и се доверяват на Бога. Такива са хората, които Бог може и използва – може би дори вас?
По време на Своето земно служение, Господ Исус – Месията – приложи историята на Йона към Себе Си. Той сравни Йона, който беше „три дни и три нощи“ (Матей 12:40) в корема на рибата, със Своите собствени страдания, когато Той щеше да бъде в гроба за същото време.
Трябва да осъзнаем, че „три дни и три нощи“ е еврейски израз за време. Той не трябва да се разбира в математически термини, сякаш се казва, че Господ е бил точно три периода от 24 часа в гроба. В еврейското мислене всяка част от деня се брои за цял ден. Исус беше положен в гроба късно в петък следобед, точно преди залез слънце, и остана там цяла събота, за да възкръсне рано в неделя сутрин. Този период се броеше за „три дни и три нощи“.
На разположение ли сме, когато Бог ни призовава?
Това е важно предизвикателство за всеки вярващ. Готови ли сме да отидем, когато Бог ни призовава, или по-скоро следваме собствените си желания или идеи? Израел като нация се провали много пъти, точно както Йона в своята самоволя и самосъжаление. А какво да кажем за нас? Въпреки подобните ни провали, Бог ще използва такива преживявания по Своята благодат. Ето как Йона стана благословение за целия свят.
Освен това, Бог често използва остатък, точно както направи с Даниил и неговите приятели във Вавилон (Даниил 1–6). Йона е картина на благочестив остатък, подготвен от Бога, който Той ще използва, за да стане благословение за Своя народ и за всички народи, когато дойде Неговото време. Преди всичко обаче беше необходима истинска Божия работа в Йона, защото той бягаше от Бога. Пророкът „дълбоко спеше“2 на кораб, пътувайки в обратна посока на тази, където Бог искаше да отиде (Йона 1:5).
Когато капитанът го събуди, Йона осъзна, че бурята е заради това, че той бяга от Господа, което беше заявил при качването си. Сега по време на бурята той отново призна това. Въпреки това, бяха хвърлени жребии, за да се разбере кой е виновен за бурята, и жребият падна на Йона (Йона 1:7). Пророкът беше заявил по-рано, че бяга от присъствието на Господа (Йона 1:3). Втория път той добави, че този Бог е Богът на небето и Създателят на морето и сушата (Йона 1:9).
Свидетелството на Йона, че бурята е заради него, предизвика голям страх сред моряците. Пророкът каза, че трябва да бъде хвърлен зад борда, но моряците се опитаха да избегнат това на всяка цена. Бурята обаче продължаваше да се влошава (Йона 1:11-13), и моряците извикаха към Господа да не ги държи отговорни за невинна кръв. Тогава те вдигнаха Йона и го хвърлиха зад борда, след което морето незабавно „престана от яростта си“ (Йона 1:15). Моряците много се уплашиха от Бога, принесоха жертва и дадоха обети (Йона 1:16). Йона стана благословение за хората на кораба, като се предаде да бъде хвърлен в морето. Настъпи голямо затишие и то успокои и моряците.
Господ запази Йона, като го накара да бъде погълнат от огромна риба, осигурена от Бога в точния момент. Йона остана в корема на рибата три дни и три нощи (Йона 1:17). Там Бог извърши Своята работа в и със Своя слуга.
В своето бедствие Йона извика към Господа (Йона 2:1-2) и използва термини, които ни напомнят за страданията, през които Господ Исус премина за Своя народ и за нашето окончателно спасение. Бог даде на Йона уверение в душата му, че Го е чул (Йона 2:7), и докато все още беше в рибата, пророкът обеща жертва и обети на своя Бог. Йона завърши молитвата си, казвайки: „Спасението е от Господа“ (Йона 2:9). В този момент „Господ говори на рибата, и тя избълва Йона на сушата“ (Йона 2:10). Тогава Йона беше готов да отиде на мисията, която Бог имаше за него.
В кой момент сте готови да станете инструмент, годен за употреба от Учителя?
Новият мандат и мисия на Йона
„И Господното слово дойде към Йона втори път, казвайки: „Стани, иди в Ниневия, онзи голям град, и проповядвай му посланието, което Аз ти казвам“ (Йона 3:1-2). Сега Йона отиде там, където Господ го изпрати, и прогласи предстоящото унищожение на Ниневия.
Въздействието на Божието послание, което Йона сподели, беше огромно. След като го прогласи, всички повярваха на Бога, призоваха за пост и наистина се покаяха. Това обръщане към Бога включваше гордия цар на Ниневия и неговите благородници, тъй като те се предадоха в Божиите ръце, казвайки: „Кой знае дали Бог няма да се обърне и да се смили?“ (Йона 3:9).
Посланието, което Йона прогласи, имаше дълбоко въздействие върху цялото население, което се оценяваше на около един милион души! Мощно послание, не мислите ли? И то се разпространи много бързо, тъй като всички се покаяха. Тогава Бог се смили над този нечестив град и неговите хора, защото те се обърнаха към Него. Удивителна благодат!
Бог има послание днес и за близкото бъдеще
Живеем във време, когато добрата вест за Божията благодат се прогласява по целия свят. Какво благословение е, че безброй хора в много страни са били или биват достигнати с това послание. Хвала на Господа! И все пак, общият брой на спасените хора остава сравнително малък. За разлика от това, в историята на Йона се случваше удивително обръщане към Бога от страна на огромна част от световното население, и то за много кратък период от време.
Господ Исус е обещал, че ще се върне от небето, за да ни вземе при Себе Си (Йоан 14:3). Когато Той дойде тогава, ще грабне всички вярващи от епохата на благодатта. Ще бъдете ли включени? В момента на грабването, вярващите, които са живели преди началото на Църквата в Деяния 2, ще бъдат призовани от гробовете си и ще бъдат променени за миг, за да бъдат взети заедно с тези, които са приели Божието предложение за спасение през деня на благодатта (1 Коринтяни 15:51-52; 1 Солунци 4:16-17; 2 Солунци 2:1-3). Въпреки това, всички невярващи, които са умрели от дните на Каин (Битие 4–5), ще останат в царството на смъртта, докато не бъдат възкресени за съда на великия бял престол. Тогава – с дух, душа и тяло – те ще бъдат хвърлени в огненото езеро (Откровение 20:6-15). Колко ужасно!
Малко след грабването, Бог ще изпрати „евангелието на царството“ (Матей 24:14) и големи множества по целия свят ще бъдат спасени за кратък период от време, точно както в дните на Йона. Ето един пример: „Тогава един от старейшините отговори, казвайки ми: „Кои са тези, облечени в бели дрехи, и откъде дойдоха?“ И аз му казах: „Господине, ти знаеш.“ И той ми каза: „Това са онези, които излизат от голямата скръб, и са изпрали дрехите си и са ги избелили в кръвта на Агнето. Затова те са пред Божия престол и Му служат денем и нощем в Неговия храм. И Този, Който седи на престола, ще живее сред тях. Те няма да гладуват вече, нито да жадуват вече; слънцето няма да ги удари, нито никаква жега; защото Агнето, Което е сред престола, ще ги пасе и ще ги води към живи извори на води. И Бог ще изтрие всяка сълза от очите им“ (Откровение 7:13-17).
В резултат на голямата скръб, Бог ще има огромна жътва, която ще засегне целия свят! Още по времето на Йона, той достигна големи множества само за няколко дни. Разказът в Откровение демонстрира силата на Бога и на Неговото послание, което кара голям брой хора да се покаят и да повярват. Представете си резултатите от 144 000 вестители, които ще бъдат изпратени от Бога по целия свят! Това ще се случи малко след предстоящото грабване (1 Солунци 4:16-17). Тогава ще прозвучи нов призив за покаяние и мнозина ще повярват на добрата вест за идващия Цар, след което Неговото царуване ще бъде установено на земята в публична слава. Това благословено царуване ще продължи 1000 години (Откровение 20:4), последвано от окончателния съд на великия бял престол (Откровение 20:11-15). Колко тържествено!
Бог призовава днес Преди около 4000 години Бог призова Авраам, бащата на вярващите: „Излез от страната си, от семейството си и от бащиния си дом, в земя, която ще ти покажа. Аз ще те направя велик народ; ще те благословя и ще направя името ти велико; и ти ще бъдеш благословение. Ще благословя онези, които те благославят, и ще прокълна онзи, който те проклина; и в теб ще бъдат благословени всички семейства на земята“ (Битие 12:1-3). Божият призив и обещания са все още актуални за Израел и съдържат много уроци за нас, както и преживяванията на Йона. Дори след успешната си мисия, Йона трябваше да научи важни уроци, за да бъде напълно в хармония с Бога, вместо да следва собствените си мисли (виж Йона 4).
Йона се нуждаеше от преживяванията на бурята и от това да бъде в корема на рибата, за да го подготви да изпълни Божията воля и да проповядва на ниневийците. След това, докато чакаше Божият съд да падне върху Ниневия, Йона трябваше да осъди своята самонадеяност, предразсъдъци и самоволя. Тогава Бог го използва, за да напише този доклад за нас днес!
А какво да кажем за вас? Какво е необходимо, за да станете Божи инструмент? Бог има план за всеки вярващ, както научаваме от обръщането, призоваването и мисията на Павел (моля, прочетете Галатяни 1:15–2:21). Апостолът получи милост да стане Божи инструмент, за да може да стане пример за мнозина да повярват и също да станат Божии служители (1 Тимотей 1:12-16). Господ Исус Христос, Който призова Савел от Тарс (Деяния 26:12-16), е Същият, „вчера, днес и завинаги“ (Евреи 13:8), и Той може да ви екипира и вас! За да се случи това, предлагам да прочетете цялата книга на Йона, отново и отново, молейки Господа да ви помогне да научите уроците, от които се нуждаете.
БЕЛЕЖКИ
- Студентите по пророчество знаят, че ще се случи бъдеща атака от царя на севера, подобна на това, което асирийците направиха в миналото. Поради идолопоклонството, което ще се случи в третия храм, който все още предстои да бъде построен в Йерусалим, Бог ще позволи опустошителна атака и нашествие (2 Солунци 2:3-12; Даниил 9:27; Откровение 13:14). В крайна сметка нашественикът ще загине (Даниил 11:40-45; Даниил 12:12). Този сценарий е различен от атаката, описана от Езекиил 38–39, след която ще бъде построен четвъртият храм за богати благословения по време на хилядолетното царуване (Исая 56:7; Езекиил 40-48).
- Терминът, преведен като „дълбоко заспал“, се среща седем пъти в еврейската Библия. Първо, с военачалника Сисара (Съдии 4:21), два пъти с Йона (Йона 1:5-6) и веднъж по отношение на враговете на Израел (Псалм 76:6-7). Същият термин се използва за някой, който спи вместо да работи по време на жътва (Притчи 10:5), и се среща още два пъти във връзка с преживяванията на Даниил (Даниил 8:18, Даниил 10:9).
Йона ни учи по-малко с думите си, отколкото с поразителната си история. Преди това той беше пророкувал възстановяването на границата на Израел: добра новина за сънародниците му (4 Царе 14:25). В Йона го намираме натоварен с много по-малко приемлива мисия: да прогласи наказанието на Ниневия, великия езически метрополис, толкова виновен в Божиите очи. Йона се обърна и избяга „от присъствието на Господа“ (Йона 1:3). Това беше начин на самоволя; Божият слуга не може да избира нито посланието си, нито мястото си на работа! В същото време, какво абсурдно поведение! Как може човек да избяга от Него? Виждаме, че пътят на Йона постепенно вървеше надолу. Пророчески, тази история ни показва Израел, неверен на своята мисия, обект на Божието наказание и хвърлен в морето на народите [за известно време и] за спасението на езичниците (Римляни 11:5). —Жан Кьоклен, „Ден след ден“, том 5 (адаптирано)
