Химн номер 361: „В небесна любов пребъдващ“. В небесна любов пребъдващ, сърцето ми няма да се страхува от промяна, и спасението е такова утвърждение, защото тук нищо не се променя. Бурята може да бушува без мен, сърцето ми, но Бог е над мен, и мога ли да бъда уплашен? Зелени пасища са пред мен, които не съм виждал. Светли небеса скоро ще бъдат над мен, където са били тъмните облаци. Моят, моят път към живота е свободен. Моят, твоите ръце са моето съкровище, и Той ще върви с мен. Амин.
Добро утро. Да погледнем ли към Господа в молитва? О, Боже, наш Отче, благодарим Ти днес за Твоята доброта и благодат, за Твоята милост, за кръвта на Божия Агнец, пролята на кръста на Голгота, за да можем да бъдем простени и да имаме вечен живот. Благодарим Ти за живия Божи Дух, който прави Божието Слово живо за нас. Нека бъде така и днес, когато отваряме Твоята книга. В името на Исус, амин.
Йосиф: Животът на вярност, плодотворност и служение в несгоди. Бих искал да направя следващите два урока от историята на Йосиф преглед на някои от най-важните моменти от живота му. Въпреки че нито ямата, нито затворът не трябва да се наричат най-важни моменти, историята на Йосиф е пълни 12 глави от книгата Битие. Така че, най-малкото, разказът за живота му е значителен. Йосиф е истински библейски герой. В неговата история виждаме прекрасен тип или сянка на живота, смъртта, възкресението и прославянето на Господ Исус Христос.
Животът на Йосиф изобразява отхвърлянето на Христос от неговите братя, еврейския народ, и това отхвърляне, кулминиращо в неговото разпъване. В живота на Йосиф виждаме също бъдещата слава на Христос, когато Той царува над света и неговото примирение с покаялия се народ на Израел. И във всяка сцена от живота на Йосиф виждаме картина на абсолютната вярност на Христос към Бога през невъзможни несгоди.
За да обобщим някои от начините, по които животът на Йосиф ни насочва към Христос: Йосиф е бил отхвърлен от братята си. Нашият Господ Исус е бил отхвърлен от братята си, народа Израел. Той дойде при своите, и те не го приеха. Йосиф е бил продаден в ръцете на мадиамците за 20 сребърника. Господ Исус е бил предаден на римляните от един от своите за 30 сребърника. Йосиф е бил верен в дома на Потифар. Месото и питието на нашия Господ Исус е било да почита Отца си в Неговия дом. Йосиф е бил осъден от високопоставен египетски езичник. Нашият Господ Исус е бил осъден от езическия управител Пилат. Йосиф е бил хвърлен в затвора. Нашият Господ Исус е страдал и умрял за грешници, дори за теб и за мен, и е бил погребан. Йосиф е бил направен управител на Египет. Господ Исус е бил възкресен и възвишен от Бога поради Неговото съвършено послушание до смърт, дори смърт на кръст. Йосиф получава езическа съпруга след своето възвисяване. Нашият Господ Исус получава предимно езическа църква, макар и евреи също, като Своя невяста след Своето възвисяване и слава. Йосиф осигурява хляб за семейството си и околните народи по време на седемгодишния глад. Нашият Господ Исус сам е Хлябът на живота. Той е Спасителят на света. По време на все още предстоящата седемгодишна скръб, Господ Исус, Месията на Израел, ще осигури за Своя еврейски народ и множество езичници също. По време на седемте години на глад, Йосиф подчинява всички на фараона. През периода на скръбта и хилядолетието, Господ Исус ще подчини целия свят на Бога.
Животът на Йосиф може да бъде разделен на четири сегмента: бащиният му дом от раждането до 17-годишна възраст; домът на Потифар от 17 до 25-годишна възраст; затворът от 25 до 30-годишна възраст; и домът на фараона от 30 до 110-годишна възраст.
Името на Йосиф означава „увеличение“. Битие 49:22: „Йосиф е плодоносна лоза, плодоносна лоза край извор, чиито клони се простират над стената.“ Защо Йосиф е бил плодоносна лоза? Защото се е научил да се доверява на Бога и да Го чака. Чрез подчинение на Бога той се е научил как да владее себе си. Така, в своята вярност, Йосиф е бил плодоносен, а в своята вярност и плодотворност е бил полезен слуга на Бога. И това е била историята на живота му.
През всички несгоди в живота си Йосиф не се е отказвал. Той е бил верен в дома на баща си Яков, верен в дома на Потифар, верен в затвора и верен в дома на фараона. Йосиф се е научил чрез несгоди да чака Бога и да приема обстоятелствата си от Него.
Но несгодите в живота на Йосиф започнаха, когато той беше млад, без никаква негова вина. Той беше мразен от братята си. Те го мразеха по три причини: неговата праведност, любовта на баща му към него и неговото пророкувано възвисяване.
Йосиф е бил мразен от братята си, защото е бил праведен млад мъж. Той е докладвал на Яков за зло, в което са били замесени братята му. Нашият Господ Исус е казал, че е бил мразен, защото е свидетелствал за злините, злите дела на света. Йоан 7:7.
Йосиф е бил мразен от братята си и защото е бил любимецът на баща им. Яков дал на Йосиф специална дреха, която го отличавала от братята му. Наистина е било непростимо Яков да показва такова пристрастие към Йосиф. Той е израснал в дом на родителско пристрастие и това е имало катастрофални последици между Яков и брат му Исав. Колко лесно е да забравим дори най-силните уроци от миналото си. И за да усложни нещата още повече, Яков е имал синове от четири брака и всички те живеели заедно. Това се случва и днес, когато има развод и повторен брак, и деца от различни биологични родители се събират, за да бъдат отгледани в една и съща къща. Трудно е.
Любовта на Бог Отец към Господ Исус е била обявена при кръщението на Господ Исус, когато Отец го е отличил като Свой възлюбен Син, и делата, които Господ Исус е вършил, са свидетелствали, че Божието благоволение е било върху Него. Но евреите отговорили, че Той има дявол. Йоан 8:48.
Накрая, Йосиф е бил мразен, защото е пророкувал за своето бъдещо възвисяване. Господ Исус е свидетелствал за Своята бъдеща слава пред израелския първосвещеник, казвайки: „Отсега нататък ще видите Човешкия Син да седи отдясно на силата и да идва на небесните облаци.“ Матей 26:64. И присъстващите извикали, че Той е достоен за смърт.
И самият Господ Исус свидетелства за омразата на света към Него. Той каза: „Мразеха Ме без причина“, а също: „Въздадоха Ми зло за добро и омраза за любовта Ми.“ Йоан 15:25 и Псалм 109:5. И поради тази най-болезнена омраза, нашият Господ е бил характеризиран като човек на скърбите в Исая 53:3.
Господ Исус имаше сърце, съвършена любов. Той никога не можеше да се отдръпне или да бъде далеч от нуждите на хората, така че всяка нова обида и нараняване за Него беше свежа и горчива рана. И такъв беше Неговият живот. Колко различни сме ние от Него. Когато сме наранени или отхвърлени от други, ние се отдръпваме, издигаме стени около сърцата си, за да се предпазим от по-нататъшна болка. Но нека Божият Дух има свобода в живота ни, за да ни преобрази да бъдем повече като Него. Амин.
Как животът на Йосиф се промени необратимо в онзи момент на пасищата на Дотан. Братята му щяха да го убият, но след това избраха да го продадат като роб. Чуха виковете му, но нямаше милост. Той беше окован и отведен като пленник в Египет. Но Йосиф не отиде сам в Египет. Господ беше с него, защото Йосиф беше с Господ.
Йосиф гледаше на Бога като на Този, Който урежда всичките му дела. Когато гледаме на второстепенни причини, например хора, които са ни наранили, пропускаме чудната истина, че Бог е Този, Който работи и е наредил всяко обстоятелство в живота ни. Животът може да не е справедлив, но Бог е. Йосиф можеше да каже на братята си, че не вие ме изпратихте тук, а Бог. Има ли може би някакво обстоятелство в живота ви, за което трябва да кажете: „Не човек, а Бог е направил това“? Това отношение ще ви позволи да прощавате, както Йосиф прости, и да не таите горчивина, която може да съсипе живота ви. Без да призоваваме Господа и да хвърляме грижите си върху Него, ще станем застояли, разочаровани и горчиви. Нека Бог ни пази.
Сега, това в никакъв случай не е предназначено да намеква, че Йосиф не е усетил силните удари, които братята му са му нанесли. Това е само за да кажем, че ако искаме да се възстановим от болезнено раняване в душата, трябва да имаме перспективата на Йосиф, небесната перспектива.
След това, с кървавите сребърници все още в джобовете си, десетте братя на Йосиф измамиха баща си Яков, приписвайки смъртта на Йосиф на диво животно. Тази лъжа проряза толкова дълбоко сърцето на баща им, че то нямаше да заздравее. Така Йосиф беше продаден в Египет, стана собственост на Потифар, началника на фараоновата стража.
Още веднъж, колко значимо е тогава, че Господ беше с Йосиф, и той беше с Господ. И това е тайната за всеки вярващ: ако искаме да бъдем плодотворни в несгоди, трябва да имаме сърца, предадени на Господ и без оплаквания. Ако Йосиф беше таил горчивина и непростителност в сърцето си към братята си, можеше ли Бог да бъде с него и да го благослови? Мисля, че не.
Но врагът има много схеми, с които да атакува вярващия, ако не с несгоди, то с просперитет. Много повече мъже и жени са паднали чрез насладата от мекото легло на просперитета, отколкото в страдащите огньове на несгодите.
Чрез вярност Йосиф е станал изключително успешен в дома на Потифар за около осем години. И неговият добър външен вид и младост не са останали незабелязани от госпожа Потифар. Тя се опитва да го съблазни. И какъв е незабавният и благочестив отговор на Йосиф на сексуалното предложение на госпожа Потифар? Вярвам, че можем да обобщим отговора му с четири думи: доверие, достойнство, благодат и грях.
Доверие: Йосиф каза: „Господарят ми е поверил всичко.“ Това каза той на госпожа Потифар. Йосиф казва: „Няма да предам доверието му.“ Когато дойде доверието, идва и повишена отговорност.
- Достойнство: Той й каза: „Няма по-голям в тази къща от мен.“ Йосиф казва: „Имам висока позиция, която изисква да вървя с достойнството на това, което съм.“ Вярващите са синове и дъщери на Царя. Не трябва ли да вървим с достойнство?
- Благодат: Йосиф каза: „Господарят ми не е скрил нищо от мен. Господарят ми е бил милостив към мен и няма да злоупотребя с неговата доброта.“ Йосиф казва, че благодатта има претенции към него, и колко повече Божията благодат има претенции към живота на вярващия?
- Грях: Йосиф провъзгласява, че прелюбодеянието е голямо зло в неговия грях срещу Бога. Спомнете си, Десетте заповеди още не са били дадени, но Божият морален закон е присъствал в съвестта на Йосиф. И колко често успешни мъже и жени в средна възраст, каквато без съмнение е била госпожа Потифар, оправдават брачната си изневяра с някакво изкривено чувство за гордо право? Но Йосиф бяга, като по този начин губи дрехата си, но не и дрехата си на почтеност.
- Тогава Йосиф е несправедливо осъден за престъпление, което, във вярност към Бога и към господаря си, не е извършил. Той е хвърлен в затвора от същия човек, на когото е служил като син. Той е бил хвърлен в тъмницата, защото е постъпил правилно. Второ Тимотей 3:12: „Да, всички, които искат да живеят благочестиво в Христос Исус, ще страдат от гонения.“
Йосиф не попадна в капана на мнозина, които биха обвинили Бога за трудните времена. Трудните времена винаги ще бъдат част от живота в този грешен, мразещ Бога и отхвърлящ Христос свят. И това важи както за грешника, така и за светеца. Но както Йосиф не отиде сам в Египет и в дома на Потифар, така не отиде сам и в затвора, защото отново четем, че Господ беше с Йосиф.
Вярваме, че Йосиф е бил в затвора около пет години. Ако е така, то първите три години на Йосиф са били във вярна служба на пазача на затвора. И през тези години в тъмницата само Бог знае множеството молитви със сълзи, които Йосиф е отправял към Него. Най-трудният урок, който един мъж или жена на Бога може да научи, е да чака Бога. И именно в несгоди Бог ще развие благочестивия характер на търпение в сърцата ни. Духовното трениране с тежести, чакането, е жизненоважно за развиване и укрепване на мускула на търпението. Но Бог е Този, Който определя времето ни в тъмницата, и можем да бъдем сигурни, че това време е наредено от Бога, за да осъществи Неговите цели към нас и към другите също.
И така, главният виночерпец и главният хлебар влязоха в тъмницата на Йосиф. Йосиф изтълкува съня и на двамата. Той предсказа щастлив край за виночерпеца и много тъжен край за хлебаря. Когато Йосиф беше полезен на главния виночерпец, той си спомни за него. Но когато нещастието му отмина, той го забрави. В крайна сметка, защо трябваше да си спомня за незначителен еврейски затворник? Но това беше част от Божията програма за трениране с тежести за Йосиф. Той трябваше да се научи да не чака помощ от хора, а само от Господа. И за да бъде сигурен, че мускулът на търпението на Йосиф е напълно развит, Бог го остави да тренира този мускул ежедневно в продължение на две години.
И тогава фараонът имаше няколко съня. И поради неспособността на фараоновия кабинет от така наречени мъдреци да тълкуват съня му, и поради внезапното събуждане на паметта на главния виночерпец, Йосиф е призован от тъмницата.
Сега, какво се случва, когато бурята отстъпи място на спокойствието? Какво се случва, когато множеството ни молитви са отговорени и ветровете на несгодите спрат, и ние стъпим на мирни брегове? По-безопасни ли сме на тези брегове? По-безопасни ли сме във времената на спокойствие? По-безопасни ли сме извън бурята, отколкото по време на нея? По-безопасни ли сме извън тъмницата, отколкото в нея? Най-вероятно повечето от нас биха казали да, да и да. Но истината е, че всички ние имаме дадено от Бога назначение да срещнем Господа и сме напълно в безопасност, докато не дойде това време.
За Йосиф това беше просто още един ден в тъмницата: задачи за вършене, затворници, за които да се грижи. Тогава изведнъж настъпи необичайна суматоха и дейност. Слугите на фараона блъскаха по вратата на затвора. Малко знаеше пазачът на затвора, че ще загуби един много добър човек.
Представете си Йосиф сега, докато бързо го ескортират през града, за да застане пред фараона. След пет години в тъмна тъмница, той отново вижда слънцето ярко да се отразява върху великолепието и цветната слава на египетските сгради, храмове и дворец. И сега, влизайки в голямата държавна зала, където седи самият фараон, всички мъже от фараоновия двор присъстват. Йосиф стои пред най-великия човек в света, човешки казано, макар че Божият човек винаги е по-великият човек. Множества знаят имената Йосиф и Моисей, но не знаят имената на фараоните, пред които са стояли.
Но какво благочестиво самообладание имаше Йосиф! Той каза: „Не е в мен да тълкувам съня ти, о, фараоне. Не гледай на мен, гледай на Бога.“ Съветът на Йосиф към фараона е много прост: събирайте през седемте години на изобилие за по-късните седем години на глад. „Фараоне, трябва да се подготвиш за бъдещето.“
Каква дума е това за нас: подгответе се за бъдещето днес! Може би сте чули поканата да се подготвите за вечността, като приемете Исус Христос за свой Господ и Спасител, но сте се забавили. Отлагате. Не сте направили никаква подготовка за бъдещето, никаква подготовка да срещнете Бога. Вие сте много усърдни да напреднете в този свят, но сте пренебрегнали вечните неща. Но вашата любов към този свят е като огромна котва, окована около врата ви. Покайте се пред Бога! Хвърлете котвата в огнения океан на Неговия съд и ще бъдете повлечени към погибел. Годините на глад идват, когато ще попаднете под силното и измамно заблуждение на врага и ще бъдете вечно изгубени. Нека Бог да има милост към вас в този момент. Обърнете се към Христос!
Праведността на Йосиф го доведе като роб в дома на Потифар, като престъпник в затвора, а сега и в дома на фараона като владетел на Египет. Колко забележително, евреин, управляващ света, или поне най-великата цивилизация на света! И каква дълбока картина е Йосиф на най-изтъкнатия човек, който някога е ходил по лицето на тази земя: син на Авраам, Исаак, Яков и Давид, евреин, и все пак Господ на всички евреи, Господ на всички езичници и Господ на всички хора, Господ Исус Христос, Месията. Хвалете Го!
Фараонът променя името на Йосиф на Цафнат-Паанеах. Цафнат-Паанеах има значение, както се отнася за Йосиф, така и още повече, както се отнася за Господ Исус. На египетски името означава „разкриващ тайни“, а на иврит означава „спасител на света“. И не е ли това, което нашият Господ Исус е за нас днес? Той разкрива всички тайни на сърцата ни и по този начин става за нас Спасителят на света, нашият Спасител. Амин.
Фараонът свали собствения си пръстен и го даде на Йосиф. Това е пръстенът с подпис, с който фараонът подписваше или подпечатваше своите укази за Египет. Фараонът казва, че каквото Йосиф заповяда, това заповядва и фараонът. Указите на Йосиф бяха указите на фараона.
И тогава фараонът заповяда Йосиф да язди в собствената му втора колесница, и че бегачи ще вървят пред него, викайки: „Коленичете!“ Можете ли да си представите Йосиф, еврейския роб, облечен в царски одежди и яздещ в своята величествена колесница? Можете ли да чуете виковете на фараоновите придворни, тичащи пред Йосиф и провъзгласяващи: „Коленичете! Коленичете! Коленичете пред Цафнат-Паанеах, Спасителя на света!“
И не можем ли ние, които вярваме в Господ Исус Христос, да направим същото? Не трябва ли да обявяваме на всеки мъж, жена и дете, където и да отидем, че Спасителят на света идва? Разбира се, че трябва! И само Бог знае как светът би бил повлиян, ако всеки вярващ тръгнеше от домовете си днес, провъзгласявайки: „Коленичете! Коленичете! Коленичете пред Господ Исус Христос, Спасителя на света! Той идва!“ Амин.
Първите седем години от управлението на Йосиф се състояха в целенасочена работа за осигуряване на благословение за народа на Египет. Йосиф събра египетското жито през седемте години на изобилие, за да осигури прехрана на хората през предстоящите седем години на глад. Той също така създаде семейството си през тези първи години на изобилие: Асенат, съпругата му, и двамата му сина, Ефрем и Манасия.
Йосиф беше принц на Египет, корумпирано общество, пълно с идолопоклонство, демони и чувственост. Светът беше в краката му, така да се каже, но той запази своята почтеност. Йосиф имаше мечтаната работа, мечтания дом, мечтана съпруга и деца, но неговата почтеност не беше мечта. Той е на 30 години, има огромно богатство, невероятна земна власт, но остана смирен. Йосиф винаги се е смятал за управител на чужди неща. И колко значимо е това: той се е стремял да използва това, което му е било поверено, за да прослави Бога и да бъде благословение за другите. Виждаме това в дома на Потифар, в затвора, в дома на фараона. Нека неговото племе се умножи и нека същото се каже за теб и мен в домовете, на които Бог ни е направил управители. Амин.
Когато започнаха седемте години на глад и хората викаха към фараона за хляб, фараонът каза: „Идете при Йосиф.“ И Бог казва днес: „Идете при Исус.“ Деяния 4:12: „И в никой друг няма спасение; защото няма под небето друго име, дадено между човеците, чрез което трябва да се спасим.“ Но днес хората мислят, че могат да пренебрегнат Господ Исус и да отидат направо при Бога. Много от най-големите световни религии имат тази фалшива мисъл. Но всички ние сме грешници и трябва да имаме посредник пред Небесния Бог. Първо Тимотей 2:5 и 6: „Защото има един Бог и един посредник между Бога и човеците, човекът Христос Исус, Който даде Себе Си откуп за всички, за да бъде засвидетелствано в определеното време.“ Господ Исус каза в Йоан 14:1: „Вярвате в Бога, вярвайте и в Мене.“
Фараонът изпрати нуждаещите се от своето време при Йосиф, а Бог казва на нуждаещите се от нашето време: „Идете при Исус.“ И Йосиф отвори всички складове и продаде на египтяните. И Йосиф донесе всички пари на Египет в съкровищницата на фараона. И когато парите свършиха, той размени целия добитък на Египет за жито. И когато хората нямаха повече пари или добитък, Йосиф размени земите им за храна, и хората станаха слуги на фараона. Чрез смъртта на Господ Исус на кръста за нашите грехове, Той ни изкупи, за да бъдем доброволни слуги на Бога. Нека служим вярно и щастливо. Амин.
Йосиф вече е на 39 години. Изминали са 22 години, откакто за последен път е видял братята си. Сега е втората година от глада и Бог организира миналото на Йосиф да се срещне с настоящето му. Братята му идват в Египет, за да купят хляб. Разбира се, братята му не го разпознават. Там, пред управителя на Египет, той е облечен в египетски царски одежди, чисто обръснат и говори на египетски език. Той, от друга страна, е пред десет мъже, за които знае, че са негови братя. Десет мъже, които заедно са заговорничили срещу него и са го продали като роб. Десет мъже, чийто грях го е отделил от баща му в дома му за 22 години. Десет мъже, чийто грях е донесъл травма, страх и множество скърби в живота му. Десет мъже, над които сега той има абсолютна власт. Животът им е в неговите ръце – да живеят или да умрат. И сега те се покланят с лица до земята пред него, както той е пророкувал, че ще направят, и го направиха. Всички египтяни също присъстват пред Йосиф. Той е владетелят на Египет.
Отделете малко време и помислете какво бихте направили. Можете да излеете гнева и враждебността си към тях, да си вземете своето. Но може би е имало време, когато някой ви е наранил много, много силно. Може би ви е измамил, може би ви е предал, или може би ви е малтретирал физически и/или емоционално. Това могат да бъдат отворени рани, които са толкова дълбоки и заровени във вътрешното светилище на душата ви. Спомените са толкова болезнени, че с течение на времето сте обучили сетивата си да бъдат притъпени и да ги забравят. Но тогава нещо задейства спомена и сякаш кошмар от снощи, отново сте обзети от същия страх и травма, от които трябва да избягате отново.
Колко пъти Йосиф е преживявал отново онзи ден на насилие срещу него? Братята му го събличат от многоцветната му дреха, която баща му му е дал, хвърлят го в ямата, той им вика за помощ и техния безмилостен мълчалив отговор. След това го изваждат от ямата, той си мисли, че всичко е свършило, само за да бъде вързан с въжетата на исмаилтянските търговци. И това, докато братята му броят цената му от 20 сребърника. И накрая, Йосиф поглежда назад за последен път, само за да ги види в далечината да се отдалечават от него.
Ако сте имали „момент на Йосиф“, събитие в живота ви, което се е оказало абсолютно решаващо за остатъка от живота ви, можете да разберете нещо от това, с което Йосиф се сблъсква с братята си пред себе си. Но за Йосиф не ставаше въпрос какво трябва да направи. Въпросът за Йосиф беше вместо това: „Какво би искал Бог да направи?“ И това е, което имаме привилегията да видим в отношението на Йосиф с братята му: Божието ръководство за Йосиф.
Йосиф отдавна беше простил на братята си, иначе Бог не би могъл да бъде с него. И сега Бог иска Йосиф да търси примирение с тях. И именно този процес на примирение заема по-голямата част от останалата част от историята на Йосиф. Йосиф е типът човек, към който всички вярващи трябва да се стремят да приличат, и това е така, защото, подобно на малцина други мъже в Библията, неговият живот и поведение постоянно ни насочват към Господ Исус Христос, единствения Автор и Завършител на вярата. Амин.
Нашият благословен Бог, предаваме се на Теб по нов начин. Молим се, докато гледаме и си спомняме примера на Йосиф, който ни насочва към самия Господ Исус Христос, да бъдем по-добри служители на Теб, по-добри управители на това, което Ти ни е поверил, верни мъже и жени, за да Те почитаме с живота си. Ти си достоен за това, о, Боже, и за много, много повече. Благодарим Ти в името на Господ Исус. Амин. Амин.
