Добро утро. Аз съм Том Като от Обществото за благодат и истина в Рали. Бях в книгата на Исус Навин, говорейки за Раав, на последната ни среща. И Раав беше блудница, проститутка, и Бог работеше сам в живота ѝ относно идващата присъда над Йерихон, където тя живееше. И така, тя предприе стъпки, застраши живота си, за да спаси някои шпиони, които Исус Навин беше изпратил да проверят Йерихон, и не каза истината на хората на царя, и каза, че те са, тя ги е срещнала и е напуснала градските порти, и така те трябва да ги преследват.
И така, Раав отива в стаята и говори с тези мъже и им казва: „Знаем, знаем, че вашият Бог е Богът на...“ О, чухме за Неговото дело в Египет, което беше 40 години по-рано, и как Той беше унищожил египетската армия и беше напуснал Египет, взел Своя народ, Божия народ, от Египет. И тогава те срещнаха Червено море, и как Червено море се отвори и те вървяха по суха земя. Тя беше чула това 40 години по-рано. И тогава, точно преди да се приближат до Йерихон, те бяха унищожили две царства. Разбира се, казвам „те“, но Бог, Бог, беше време Бог да въведе Израел в Обетованата земя. И тази Обетована земя беше дадена на Авраам преди векове. И така, сега започваме трета глава, където те се готвят да преминат река Йордан.
Затова бих искал да се помоля и да посветя това време на Теб, на Господа, за Неговото благословение. Наш Бог и Отче, благодарим Ти за привилегията на Твоето слово. Молим се Твоето слово да се настани в сърцата ни и да бъдем водени от Твоето слово, да бъдем покорни на Теб. Благодарим Ти за дара на спасението. Благодарим Ти за изпращането на Сина на Твоята любов да умре на кръста за нашите грехове и да отвори вратата за Него, за стотици и милиони други да Те опознаят. Молим се да използваш този запис, за да отвориш сърцата, да предизвикаш сърцата на вярващите и да отвориш сърцата на вярващите да имат страст да споделят Христос. И така, молим за Твоето благословение върху това време.
Искаме също така да Ти благодарим за бащите, благочестивите бащи, Господи. Молим се и други да се присъединят към това царство на благочестиви бащи. Живеем в ден и епоха, когато има толкова много разбити домове и деца, които растат без бащи и дори без майки. И така, молим се, Господи, за Твоето благословение върху онези, които се придържат към истината и ще бъдат благочестиви примери за децата си. Затова Ти благодарим и за бащите в този ден. В името на Исус, Амин.
Искам да започна да чета от Библията си с инцидента в Исус Навин, глава 3. Знаете ли, ще прочета първите 10 стиха. И така, Исус Навин, глава 3, започвайки от стих 1: „Тогава Исус Навин стана рано сутринта и той и всички синове на Израел тръгнаха от Ситим и дойдоха до Йордан. Тогава те пренощуваха там, преди да преминат. И стана така, че след три дни началниците минаха през средата на стана и заповядаха на народа, казвайки: „Когато видите ковчега на завета на Господа, вашия Бог, носен от левитските свещеници, тогава ще тръгнете от мястото си и ще вървите след него. Обаче, между вас и него ще има разстояние от 2000 лакътя по мярка. Не се приближавайте до него, за да знаете пътя, по който да вървите, защото не сте минавали по този път преди.“ Стих 5: „Тогава Исус Навин каза на народа: „Осветете се, защото утре Господ ще извърши чудеса сред вас.“ И Исус Навин говори на свещениците, казвайки: „Вземете ковчега на завета, преминете напред пред народа.“ И така, те взеха ковчега на завета и тръгнаха пред народа. Стих 7: „Сега Господ каза на Исус Навин: „В този ден ще започна да те въздигам пред очите на целия Израел, за да знаят, че както бях с теб с Моисей, така ще бъда и с теб.“ Стих 8: „И освен това ще заповядаш на свещениците, които носят ковчега на завета, казвайки: „Когато стигнете до края на водите на Йордан, ще застанете неподвижно в Йордан.“ Тогава Исус Навин каза на синовете на Израел: „Елате тук и чуйте думите на Господа.“ И Исус Навин каза това: „По това ще познаете, че Живият Бог е сред вас и че Той със сигурност ще изгони пред вас ханаанците, хетейците, хивейците, ферезейците, гергесейците, аморейците и йевусейците. Ето, ковчегът на завета на Господа на цялата земя преминава пред вас в Йордан.“
И така, в стих 1, Исус Навин стана рано сутринта. Знаете ли какво? Обичам това. Обичам факта, че Исус Навин стана рано сутринта. Аз съм ранобудник. Ставам доста рано сутрин, преди повечето от семейството ми да са станали, и отивам и започвам да имам време за посвещение с Него. И така, на Исус Навин му беше казано, че трябва да размишлява върху Божието Слово денем и нощем. Той трябва да живее според закона, и всички успехи, които ще преживее, ще бъдат, защото върви с Господа, слушайки напътствията, които Господ му дава чрез Божието Слово. Той беше напътстван от своя главнокомандващ да бъде внимателен да прави всичко според закона. Откъде щеше да дойде успехът му? Но ти ще размишляваш върху него денем и нощем, за да направиш пътя си успешен, и тогава ще имаш успех. Словото беше на езика му. Той трябваше да бъде внимателен да прави всички неща, написани в него.
Сега Исус Навин е тип, е образ на Исус Христос. Всъщност, ако произнесете името му на иврит, то е Йешуа, което е името на Исус. Йешуа, Бог е моето спасение. И така, Исус Навин не е несъвършен, защото все още е човек. Има случаи в живота му, когато той блести и показва, че е христоподобен. И така, в Исая 50, 50, стих 4 и 5, това е Господ Исус. В Марк 1:35, той беше отишъл да се моли, и това е нещо, което той правеше по време на молитвата си. Той казва: „Езикът на ученик, езикът на ученик.“ Така че той моли Бог да му даде език на ученик. Той беше Божият Син, но беше и Човешкият Син. „Как да подкрепя уморения с дума. Той събужда ухото ми да слуша като ученик.“ И така, Исус Христос излизаше рано сутрин, за да търси ума и сърцето и мъдростта на Бог, Бог Отец, и да Му даде напътствие за деня си. И тогава, знаете ли, и затова трябва да имаме време, независимо дали сте, когато аз съм ранобудник, други са по-бавни, отнема им много време да се събудят. Така че може би тяхното тихо време, тяхното време за посвещение, ще бъде в различно време. Но всички трябва да намерим това време, когато можем просто да се отделим от всичко и просто да бъдем сами и да оставим Бог да ни говори и да ни дава напътствия.
Той е тип на Господ Исус. Той е също така капитанът на нашето спасение. В Евреи 2:10 се казва: „Защото беше уместно за Него, за Когото са всички неща и чрез Когото са всички неща, всички неща са в довеждане на мнозина до слава, да усъвършенства капитана или автора на нашето спасение чрез страдание.“ Така че Той, Господ Исус, всъщност е нашият Йешуа, нашият Исус Навин. Той е воин, Той е водач, и ние искаме да сме сигурни, че следваме това, което Той казва.
Друга част в стих 1 казва: „И той и всички синове на Израел тръгнаха от Ситим и дойдоха до Йордан.“ Сега, преди няколко библейски изследвания, говорих за думата Ситим. Ситим. И Ситим беше дърво, акациево дърво. Беше едно от единствените дървета, които бихте видели в пустинята. Откъде щеше да си набавя вода? Знаете ли, как щеше да живее и как щеше да стане толкова голямо и силно? А думата Ситим наистина означава жизненост и енергия. Добре? И така, то беше живо в тази пустиня, и те използваха дървото от това дърво, за да построят ковчега на завета. И в него, така че в Йоан, глава 10, Йоан, глава 10:10, Господ Исус казва: „Аз дойдох, за да имат живот и да го имат в изобилие.“ Добре? И така, Той е жизнеността, Той е енергията. Когато аз се доверих на Христос като мой спасител, станах ново създание в Него. Имаше някакъв стремеж в мен, който никога не е бил там преди, стремеж да опозная този Бог, когото реших да следвам. И така, първото нещо, което имах, беше Библия, която моят съквартирант, от всички хора, знаете ли, той знаеше колко луд бях в колежа, ми даде Библия, защото знаеха, че съм религиозен. Нямах връзка с Исус Христос, когато бях религиозен. Това са две напълно различни неща. Те са противоположни. Едното е, че правите неща чрез повторение отново и отново, и в крайна сметка забравяте какво е значението. Другото е връзка, където Бог ни говори чрез Своето слово, и ние научаваме много неща за Него, които не знаехме преди. И така, това отново е жизненост и енергия.
Израелският народ чакаше векове за тази Обетована земя, дадена преди векове на Авраам, че Бог каза изрично, и по-рано в моето библейско изследване споменах, че открих поне 10 пъти, че Той напомня на Божия народ, че има място за тях да отидат. И така, отне им много време да стигнат дотам. Всъщност, израилтяните бяха роби на Египет в продължение на 400 години. И в края на тези 400 години, това беше времето, когато Бог започваше да ги освобождава, когато ги освободи от фараона, Египет и армията на фараона. Не мога да си представя, знаете ли, да съм чувал това обещание отново и отново по време на пътуванията им в пустинята, какво Бог щеше да им даде. Имах тяхното очакване, знаете ли, най-накрая, най-накрая това се приближава до истината. И има, и отново, когато мисля за тази дума „него“, тя говори за жизненост и енергия. Така че имаше тази новосъздадена енергия за тях да искат да търсят това място, което Бог каза, че ще бъде техен дом, родина.
В стих 2, в стих 2, само една фраза: „След три дни началниците минаха през средата на стана.“ Така че те бяха там. Шпионите се бяха върнали и бяха разказали какво е казала Раав за хората. Те се страхуваха от Израел, защото току-що бяха унищожили две големи царства в пустинята. Но, знаете ли, отново, когато казвате „те го направиха“, Бог го правеше. Бог ги водеше да го направят. Знаете ли, те не можеха да го направят без Него. Да, и трите дни говорят за възкресение. Христос беше в гроба три дни, отделен от човека, и след три дни Той възкръсна. В Деяния, глава 2, се казва, че смъртта не можеше да Го задържи. Смъртта не можеше да задържи този. Той беше уникален, много различен от вас и мен, защото беше без грях и отиде на кръста, за да плати за нашите грехове, за да можем да имаме вечен живот чрез това, което Той направи за нас. Той проля Своята скъпоценна кръв за нас. И това, знаете ли, обичам да се връщам, защото никога не искам да забравя какво направи Исус Христос за мен. И така, три дни говорят за нов живот, нови енергии, нова цел. Това се случи в живота ми, когато поканих Христос да бъде Господ на живота ми. Изведнъж имах тази нежност, тази генерирана енергия да искам да опозная Бога, който ме спаси от греховете ми.
Отново, „началниците минаха през средата на стана.“ Началниците минаха през средата. Те бяха изпратени от своя водач да отидат в стана и без съмнение бяха там, казвайки: „Хей, готвим се да прекосим. Уверете се, че имате всичките си приготовления. Уверете се, че всичко е опаковано и готово за тръгване.“ И така, те ги насърчиха. Искаха да се уверят, че ако някой се нуждае от помощ, знаете ли, че ще има помощ. И така, знаете ли, това ми говори до известна степен за хората в църквата, знаете ли, че имаме хора, които трябва да излязат, по-силните излизат и продължават да проверяват по-слабите и да ги следят, за да ги водят напред. Искаме колкото се може повече да вземем на небето с нас, защото не се е случило, ще бъдем с Този, който даде живота Си за нас. Така че, знаете ли, и така, когато не беше едно нещо, то ми каза, че някак си съм заспал, защото не проверявам достатъчно хора, които не са идвали на църква, за да разбера защо, за да видя какво става. Знаете ли, Бог иска Своя народ да бъде близо до Него. И така, аз, знаете ли, ще използвам тази възможност да започна да се свързвам с онези, които не са идвали на църква. И така, може би някои от вас също имат това предвид.
Стих 3, стих 3: „И те заповядаха на народа, казвайки: „Когато видите ковчега на завета на Господа, вашия Бог, носен от левитските свещеници, ще тръгнете от мястото си и ще вървите след него.“ И така, когато видите ковчега, ковчега на завета на Господа. В Числа 10, Числа 10, стих 33, се казва: „Така те тръгнаха от планината на Господа три дни път с ковчега на завета на Господа, който вървеше пред тях три дни, за да търсят място за почивка.“ Сега, знаете ли какво означаваше ковчегът на завета? Присъствието на Бог. Добре? Знаете ли, ние имаме присъствието на Бог. Трябва да поемем ангажимент да поканим Исус Христос в живота си, за да може Той да бъде Господ на живота ни, за да може Той да започне да поема контрол над живота ни и да ни покаже пътя да Го следваме. Той казва: „Аз съм пътят, истината и животът, и никой не може да дойде при Отца освен чрез Мен.“ Така че това представляваше присъствието на Бог.
Ковчегът на завета имаше 10 плочи, жезълът на Аарон беше разцъфнал и манна. Сега, 10-те плочи в Десетте заповеди, които бяха там, бяха черно-бели. Или ги следвахте, или не. И само Исус Христос изпълни всяка заповед, която някога е била дадена. И така, ние гледаме към Него. Той е Този, който я е изпълнил. Ние гледаме към Него за нашата сила, нашия източник и нашата сила да вървим с Него. Жезълът на Аарон разцъфна, разцъфна. Добре? Този жезъл беше по същество мъртъв клон и беше поставен с 12 други клона, и жезълът на Аарон разцъфна, и премина през етап, беше мъртъв. И така, той говори за възкресение. Той щеше да цъфти, да дава плодове. Добре? Всичко говореше за Господ Исус. Добре? Той е нашият велик Първосвещеник. Той е Този, при Когото отиваме, защото Той е състрадателен първосвещеник. Защо? Защото Той беше един от нас по едно време, освен без грях. Така че, и тогава имаше манна в него. И манната е този хляб, който слезе от небето. В Йоан 6, Исус Христос казва: „Аз съм хлябът, който слезе от небето.“ Това говори за храна и сила и енергия, които получаваме от Него. Добре? И така, Той е нашият източник на нашето ходене. Ако не прекарваме време в четене на Неговото слово, тогава ставаме като някой, който се гладува, гладува новата природа, новото създание в нас, което Бог е поставил в нас. И така, ние нямаме енергията, нямаме влиянието да ходим благочестиво. И така, ние сме само, не искам да казвам безполезни, знаете ли, за Господа, но ние използваме вашето оплакване за всички наши мърморения, оплаквания за неща.
И така, имаше още едно нещо, което този Ковчег на завета имаше – престолът на милостта. Това е мястото, където кръвта беше поръсвана веднъж годишно, за да покрие всички грехове на Израел наведнъж. В Изход, това започна, когато Бог избави израилтяните, роби, от ръцете на фараона, избави ги. И в нощта преди това да се случи, те взеха агне, което бяха отглеждали, или младо агне, което бяха отглеждали в дома си четири дни. И след четвъртия ден, те го убиха, и Бог каза: „Поставете кръвта на прага на къщата.“ И по същество това образува, знаете ли, кръст. И така, това агне, те бяха запознати с него. То, знаете ли, мога да си представя, знаете ли, когато си вземете кученце, знаете ли, как е привлечено, или котка, как, знаете ли, всички деца биха искали просто да го обичат и да го гушкат, и така, и тогава да видят това животно убито, и това трябва да е било ужасяващо за тях. Но тогава израилтянинът, родителите трябваше да кажат на децата каква е била целта му. И така, тази нощ, Ангелът на смъртта премина над всеки израелски дом, и присъдата не дойде, защото Бог каза: „Когато видя кръвта, със сигурност ще премина.“ И това е, знаете ли, което говори за кръвта на Исус Христос. Бог ни е показал милост. Бог ни е показал благодат с Неговата кръв, която я покрива.
И така, Римляни 3, Римляни 3, стихове 24 и 26 до 26 казва: „Оправдани даром по Неговата благодат чрез изкуплението, което е в Христос Исус.“ С други думи, Бог изпрати Своя Син Исус Христос да бъде Този, чрез Когото пролятата кръв на Бог ще може да разкрие Неговата милост и благодат към нас. Стих 25: „Когото Бог изложи публично като умилостивение, престол на милостта.“ Това е значението на думата. Това е мястото, където Бог е в мир. Това е мястото, където Той е удовлетворен от тази кръв, която вижда. Но кръвта говори само за кръвта на един човек, и това е кръвта на Неговия Син. „Това беше, за да покаже и обяви Неговата праведност.“ Добре? Той трябваше да отсъди греха поради търпението, Бог, който търпеше, Той премина над греховете, извършени преди това. Стих 26: „За демонстрация на Неговата праведност в настоящето време, така че Той да бъде справедлив и оправдаващ този, който има вяра в Исус.“ Сам Бог ще осигури жертвата. И това е, което Той каза на Авраам, когато Авраам в Битие беше взел сина си, за да го пожертва. Бог го изискваше. И това е, което Бог каза на Авраам. Той казва: „Аврааме, вземи сина си, единствения си син, сина си, когото обичаш, и го пожертвай на Мен.“ И така, Авраам в послушание го направи и го постави на олтара и, знаете ли, имаше огън и вдигна този нож, който щеше да удари сина му. И тогава ангелът дойде и каза: „Бог сега знае, че ти, знаете ли, ще го изпълниш.“ И така, Авраам каза на сина си: „Хей, има“, той каза на сина си, че сам Бог ще осигури жертвата. И Бог го направи. И на тази планина, планината Мория, където е Йерусалим, където Христос беше разпнат векове по-късно. Но той каза, че сам Бог ще осигури жертвата. И буквално, просто слушайки го в Битие, никога не бих го разбрал, но Бог наистина изпрати Своя Син да стане жертва за греха на цялото човечество.
И Евреи, глава 6, съжалявам, в Евреи, глава 2, стих 9: „Но виждаме Исус, Който беше направен малко по-нисък от ангелите за страданието на смъртта, увенчан със слава и чест, за да вкуси Той по Божия благодат смърт за всеки човек.“ И така, Бог в Своята милост и благодат, ние виждаме Исус сега като Този, Който ще бъде умилостивението за нашите грехове, единственият, който можеше да умилостиви Бог, единственият, който можеше да примири човека с Бог. Виждате ли, ние бяхме врагове на Бог, защото живеехме в грях. Нямахме ухо да чуем, нито уста да говорим за Него, и животът ни не показваше, че живеем за Него. Но Той изпрати Своя Син въпреки нас, и Бог демонстрира Своята любов към нас, че докато бяхме още грешници, знаете ли, и така, знаете ли, това е бил смислен стих за мен в Римляни, глава 5, че Бог показва Своята любов към човечеството. Той изпрати най-добрия и съвършен дар, Своя собствен Син, за да направи това, примирявайки човека с Бог.
И така, сега се връщаме към стиха, в който сме, в глава 3. Казва: „С грижата на левитските свещеници.“ Знаете ли какво? Не знам колко свещеници е имало от всяка страна на Ковчега на завета, но те го носеха. Добре? И без съмнение раменете им, когато го носеха, рамото, което имаха на раменете си, с достойнство и сила. Във Второзаконие, глава 33, стих 12, Второзаконие, глава 33, стих 12, се казва: „О, Вениамине,“ той каза, „Нека възлюбеният на Господа живее в сигурност при Този, Който го закриля през целия ден, и Той живее между раменете му.“ Добре? И така, аз го поставих там заради раменете, знаете ли, и ние носим много неща. Може да го носим на раменете си, което говори за сила в него. И тогава Исая 40, стих 11, Исая 40, стих 11: „Като пастир ще пасе стадото Си. В ръцете Си ще събере агнетата и всичко и ще ги носи в пазвата Си. Нежно ще води кърмещите овце.“ Добре? И така, знаете ли, има картина на Него, който носи, знаете ли, агнето на рамото Си, особено малките.
И тогава, друга част от стих 3, казва: „Тогава ще тръгнете от мястото си.“ Добре? „Затова, тъй като имаме такъв голям облак свидетели,“ говорейки за всички, които са умрели в Христос Исус, „които ни заобикалят, нека отхвърлим всяка тежест или пречка и греха, който толкова лесно ни оплита, и нека бягаме с издръжливост състезанието, което е поставено пред нас.“ Добре? И това е стихът, това е фразата в стиха: „И като взираме очите си в Исус, Автора и Усъвършенствателя на нашата вяра.“ Виждате ли, очите ни, очите на израилтяните бяха върху този Ковчег на завета. И Ковчегът на завета ги водеше през пустинята, и те нямаше да отидат никъде, докато Ковчегът на завета не бъде вдигнат и свещениците не тръгнат. Тогава народът следваше. Те трябваше да бъдат готови да тръгнат във всеки момент, за да следват този ковчег. И така, очите ни трябва да бъдат върху Този, за Когото говори този ковчег, Господ Исус Христос, взирайки очите си в Исус.
Матей 6:22, отново, това, искам да говоря за това, че окото ни е върху него. Казва: „Окото е светилник на тялото. Затова, ако окото ти е ясно и просто, цялото ти тяло ще бъде пълно със светлина.“ Това означава, че, знаете ли, когато вие, знаете ли, не знам много за стрелбата с лък, но съм стрелял със стрела по мишена. Това означава, че окото ви е върху тази мишена. Искате да ударите самия център, защото там е важното. Добре? И Исус Христос, нашето око е мишената. Изход 33, стихове 13 и 14 до 14, Изход 33, стихове 13 и 14: „Сега, прочее, моля, ако съм намерил благоволение пред Теб,“ това Моисей говори на Бог, „извести ми пътищата Си, за да Те позная, за да намеря благодат пред Теб.“ Виждате ли, имаше време, когато Моисей искаше да Го познава още повече, отколкото Го познаваше. Той каза, че може да Го познае. И ето Божия отговор: „И Той каза: „Моето присъствие ще върви с теб, и Аз ще ти дам почивка.“ Добре? Така че Той, знаете ли, окото ни е върху Него, сърцето иска да Го следва, и Бог изпълнява. Той изпълнява нашата молба, защото нашето послушание в Бог разтапя Божието сърце. Бог ни обича и Той иска ние доброволно да Го следваме.
И тогава имаме малка битка, защото това, което имаме в Христос, е Второ Тимотей 6, стихове 12 до 15, и ще прочета само няколко от тях, не цялото. Казва: „Води добрата борба на вярата. Хвани вечния живот, за който си бил призован и си направил добро изповедание пред много свидетели.“ Добре? Той казва: „Бори се за.“ Можеш ли да се бориш за тази връзка? Поддържай я. Знаете ли, хора, ще имаме толкова много възражения в живота си, света, знаете ли, очите ни, света и самият дявол ще се опитват да ни разсейват. И тогава Галатяни, много от нас знаят Галатяни 2:20. Галатяни 2:20 казва: „Разпнат съм с Христос. Това означава, че умрях с Христос. Вече не аз живея, а Христос живее в мен. И животът, който сега живея, живея в плътта чрез вярата в Божия Син, Който ме възлюби и даде Себе Си за мен.“ Знаете ли, това трябва да завладее сърцата ни, защото Божият Син даде всичко, за да ни спечели за Себе Си. Той даде всичко. Той пое нашата присъда, за да не се налага никога да отиваме в ада. И тогава Той отиде в смъртта за нас. И когато Той умря, аз умрях. Когато Той възкръсна, аз възкръснах, защото смъртта не можеше да Го задържи.
И тогава в Юда, отново, това е друг въпрос с поддържането на погледа върху Христос. Казва: „Възлюбени, докато полагах всички усилия да ви пиша за общото спасение, сметнах за необходимо да ви призова да се борите усърдно за вярата, веднъж предадена на нас.“ Така че не искаме хора да идват и да се опитват да смесват свои собствени тълкувания на нещата относно това какво е Божието Слово. Искаме да се борим и да се сражаваме за това, което ни е дадено от самото начало, да се придържаме към него и да не позволяваме нещата да се променят, защото Бог е установил само един път. И Христос Сам го каза: „Аз съм пътят, истината и животът, и никой не може да дойде при Отца освен чрез Мен.“
И стих 4, стих 4, извинете ме, докато пия. Стих 4, казва: „Обаче, между вас и него, ковчега, ще има разстояние от 2000 лакътя по мярка. Не се приближавайте до него, за да знаете пътя, по който ще вървите, защото не сте минавали по този път преди.“ Знаете ли, има разстояние между Божия народ и ковчега, и това беше 200, това беше 2000 лакътя. Сега това е малко повече от половин миля, което Божият народ трябваше да спазва като разстояние. Защо? На първо място, те можеха да държат очите си върху ковчега, защото им беше казано да държат очите си върху ковчега. Добре? И така, ако бяха твърде близо, хората нямаше да могат да го видят. И така, това разстояние, той каза, но има и друго нещо. Бог е свят, а ние не сме. Дори не съм сигурен дали мога да ви дефинирам какво означава тази дума свят. Виждал съм само картини от нея в Библията. Моисей, когато беше на планината и видя горящия храст, и тогава един глас му проговори, той падна по лице. Той падна по лице, което е голямо, знаете ли, той никога не беше срещал това присъствие на този горящ огън, но все пак храстът не гореше. Въпреки че вие и аз сме синове и дъщери на Христос, никога не сме искали да третираме Исус Христос като обикновен. Извинете, имам малка буболечка, която лети около мен. Като обикновен. Той не е като нас. Той е свят, а ние не сме. И така, понякога чувам хора да казват: „О, човекът в небето, знаете ли, той ще ви помогне.“ Той е повече от човека в небето. Той е славният Цар на царете и Господ на господарите. Той е Този, който отиде на кръста, знаете ли, и така, никога не искаме да се възползваме от фамилиарността с Него. Искаме да имаме тази връзка, но все пак ние не сме като Него. Той е Бог в плът. И така, не искаме да Го неуважаваме по никакъв начин, Неговата личност.
И Исая, Исая 6, само няколко стиха в Исая 6, стихове 1 и 2, казва: „Господ седеше на престол, висок и възвишен, и краят на дрехата Му изпълваше храма. Серафими стояха над Него, всеки с шест крила. С две покриваха лицето си, с две покриваха краката си, и с две летяха. И един викаше на друг и казваше: „Свят, свят, свят е Господ на Силите.“ Знаете ли какво? Ангелите никога не можеха наистина да видят Бог в Неговата личност, в Неговата свята, славна личност. Самите те, човек не може да види Бог и иначе ще умрем, ако Го видим в наше присъствие, знаете ли, освен ако Бог няма някакъв начин да ни покрие, и което Той направи с Моисей. Моисей видя Неговата слава да преминава, но той не погледна отпред, той погледна отзад. И така, знаете ли, Господ на Силите, цялата земя е пълна с Неговата слава. И така, и тогава Исая, разбира се, пада като мъртъв човек. Той казва: „Горко ми, горко ми.“ И тогава, когато един ангел слезе с горящ въглен в ръката си, и той го взе от олтара с клещи, и той докосна устата ми с него и каза: „Ето, това докосна устните ти. Твоето беззаконие е отнето, и греховете ти са простени.“ Така че Бог е, ние трябва да поддържаме това разстояние на Бог като святост.
И в него, продължавайки към 3, стих 4, съжалявам, глава 3, стих 4: „За да знаете пътя.“ И така, когато този ковчег вървеше пред тях и те бяха тръгнали, свещениците щяха да влязат в края на водата. Всички израилтяни трябваше да държат очите си. Той казва: „Защото, за да знаете пътя, по който ще вървите.“ Те никога не бяха минавали по този път. Те никога не бяха били в Йерихон. Разбира се, двамата шпиони казаха, че току-що са се върнали оттам. Добре? Но те никога не бяха пресичали тази река преди. И помнете, тази река беше бурна, бурна. Беше, ъъ, не съм сигурен точно в обичайно време, обичайни сезони, реката обикновено беше широка около 90 до 100 фута. Но по това време на годината беше пролет. Снегът се топеше от планините и слизаше надолу и беше бурен. Имаше буря. Добре? Не знам как тези шпиони се върнаха, но те дойдоха, трябваше да преминат през тази река, за да се върнат там, където отиваха. И все пак Бог, благодатта, ги преведе.
Но ще завърша с това. Казано е: „Те никога не са минавали по този път преди.“ „Нито пък ние знаехме пътя.“ Знаете ли, записах си това. Знаете ли, нито пък ние знаехме пътя. Спомням си, че имах религия в живота си и нашата връзка. Знаете ли, познавах Бог от разстояние, но не познавах Бог в интимността, която Бог искаше да Го познавам, искаше да знам повече за Него, и Той искаше да познавам личността на Сина по интимен начин. И така, имаме четирите Евангелия. Виждаме четири страни на Господ Исус Христос в Евангелията. И в Матей, Той е царят. В Марк, Той е слугата. В Лука, Той е Човешкият Син. В Йоан, Той е птицата от небето. Той е Божият Син, знаете ли, Човешкият Син, Синът на Божия Син. И така, ние не знаехме пътя, докато Бог не започна да ни говори чрез Своето слово. Вярата идва от слушане и слушане на Божието Слово. Трябва да го чуете. Раав чу за него, чу за него, повярва и поиска убежище за своята защита за собственото си семейство, когато те разбраха, защото знаеха, че Бог е унищожил Египет, Бог е унищожил аморейците. И така, ние гледаме на това.
И така, за „Не сте минавали по този път.“ Добре? Знаете ли, християнският живот за мен, не знам, не знаех как да действам, не знаех как да се държа. Никога не съм бил по този път. Това е съвсем различна картина на това да си религиозен, различна връзка. И понякога, знаете ли, когато вървим по различни пътища, знаете ли, ние искаме да изпробваме различни неща, нещо ново. Много от нас не харесват промяната в живота си. Не я харесваме. Но други може да са като Петър, който влезе в средата на бурята и Господ Исус върви по водата. Знаете ли, той Го видя там и той каза, Петър му каза: „Господи, ако си Ти, заповядай ми да дойда при Теб по водата.“ И Той каза: „Ела, Петре.“ И Петър излезе от лодката и вървеше по водата, и очите му бяха върху Него. Но тогава той откъсна очи и погледна бушуващата вода. Имаше буря, и страхът го обзе, и той започна да потъва. И Господ Исус, разбира се, е там, протегна ръка и го хвана. Така е и с нашия живот. Знаете ли, така че има пътища, по които не сме минавали, и Бог е нов за нас. И все пак не можем да се страхуваме. Трябва да минем през молитва с очите си върху Него.
Мисля, че ще спра дотук, защото имам доста да говоря за концентрацията. Но едно нещо, което Спърджън каза, знаете ли, и това се отнася за отиване, знаете ли, някъде, където никога не сте били преди. Той казва: „Изисква се свята смелост, смело упование на Бог, пламенна ревност.“ Сега, ако сме отишли някъде и следваме Бог някъде, където никога не сме били преди, Бог ще ни даде пламенната ревност да го направим, тази духовна енергия да го направим. „Увереност в молитва, неописуема радост.“ Добре? Ние ще знаем, че Бог ни тласка напред, донякъде като когато Той отблъсна водата, за което ще чуете в река Йордан. Знаете ли, това беше различен, различен, знаете ли, начин за справяне с водата от Червено море. И така, ще говорим за това следващата седмица. И така, искам да ви благодаря за отделеното време. Отново, Честит Ден на бащата на всички.
Искаме да завършим с молитва. Наш Бог и Отче, благодарим Ти за това време, което прекарахме заедно в Твоето слово. Благодарим Ти за всички малки микроскопични картини на това къде сме, какво трябва да бъдем в Христос Исус. Моля се, Господи, крайният резултат да бъде, че онези, които чуят това послание, ще бъдат предизвикани, ще кажат: „Да, твърде дълго съм седял на едно и също място. Трябва да се движа за Теб, Господи.“ И особено във времената, в които живеем, Господи, имахме толкова трагични неща, които се случват в нашата страна, Господи, с коронавируса, който ни кара да се срещаме по различен начин, с бунтовете заради убийството на млад чернокож мъж, ненужно, Господи, и беззаконието изглежда се увеличава, Господи. И така, молим се, Господи, да използваш тези ужасни, ужасяващи неща, Господи, за да омекотиш сърцата на хората, за да можем да бъдем използвани от Теб, за да споделяме Евангелието. Благодарим Ти за Твоята голяма любов към нас. В името на Исус и заради Него, Амин. Добре, Бог да ви благослови. Благодаря ви, че бяхте с мен.
