Уроци от семейството на Марта, Мария и Лазар

27.05.2024 г.
8 Мин. четене

УЧИМ СЕ ОТ СЕМЕЙСТВОТО НА , и

Да имаш близък приятел е чудесно. Но е още по-добре да имаш приятелско семейство, където можеш да се отпуснеш и да разговаряте заедно за проблеми и притеснения. имаше такова семейство, където можеше да се оттегли от натиска на Своето изключително – дома на , и . Тези трима братя и сестри най-вероятно бяха сред 120-те истински на Господа в (Деяния 1:15). Той им се доверяваше и се наслаждаваше на тяхното и приятелство.

Те живееха във , на по- от две мили от . Родителите им не са споменати, затова предполагаме, че вече не са били живи и че тези трима са били по-възрастни и неженени. Едно предание казва, че отворила своя дом за Господа (), което предполага, че тя е била по-голямата сестра и матриарх в дома.

10 ни дава поглед върху живота в този дом, с като гост. беше поканила Господа да посети и правеше приготовления за ядене. Виждаме я като по-голямата сестра, която беше добре организирана и искаше всичко да бъде направено както трябва. Дванадесетте вероятно също бяха там за обяд, така че това не беше просто закуска, а по-скоро пълноценно ядене за гладни мъже.

Заета и разочарована, защото не помагаше, се оплака: „Господи, не Те ли е грижа, че сестра ми ме е оставила да върша работата сама. Кажи ѝ да ми помогне!“ Отговорът на Господа я изненада и се помни като контраст между усърдно и благоговейна преданост: „Марто, Марто... ти се тревожиш и се безпокоиш за много неща, но само едно е необходимо. е избрала по-доброто и то няма да ѝ бъде отнето“ ().

Нямаше нищо лошо в това да е заета с яденето – някой трябваше да го направи. Има много задължения, които приемаме за даденост, които са необходими за благополучието както на семейството, така и на посетителите. беше организатор със на и това беше похвално. Марти са необходими днес във всяка местна . Гостоприемството е важно и всяко семейство трябва да проявява към гостите. Един гостоприемен дом може да бъде възнаграждаващ, докато служим на нуждите на другите. Но гостоприемството изисква и работа, която трябва да бъде доброволно споделена от други членове на семейството.

похвали много хора, чиито домове посети, и които му помогнаха по много начини (). Йоан похвали като човек, който практикуваше , не само като приемаше гостуващи вярващи в дома си, но и като им помагаше практически по на пътуванията им (3 Йоан 5-8). също похвали , чието беше благословение за него и за цялата ().

Има много задачи, които трябва да се свършат в една местна , и обикновено има само няколко души, които са готови да поемат тези отговорности. Някои смятат, че единственото ценно е проповядването или пасторската работа. Те смятат, че многото други неща, които трябва да се свършат, са за всеки друг, но не и за тях самите. Въпреки това, както всеки човек в семейството трябва да изпълнява своята роля, за да направи семейството щастливо и продуктивно, същото важи и за църковното семейство, тъй като осъзнаваме, че всеки член е важен за изпълнението на част за доброто на цялото ().

Понякога осъждаме за нейната заетост и загриженост, но не бива да бъдем прекалено критични – работата трябваше да бъде свършена от някого. Нейното отношение и критиката към сестра ѝ бяха проблемът. трябваше да спре да се тревожи за служенето и да запази фокуса си върху Господа, който щеше да се възползва от нейната дейност. я описва като „разсеяна“ (). Целта на нейното беше изгубена в заетостта на момента. трябваше да спре за няколко минути, за да се наслади на посещението и да послуша своя .

Можем да изпаднем в същото състояние на духа като . Докато обичаме Господа и искаме да Му служим, можем да станем толкова погълнати от това, което правим, че да се оплакваме, че другите не помагат. Губим фокуса си и забравяме, че работата е Господна и я вършим за Него. Когато това се случи, пропускаме най-важното и нашите времена на общение в нозете на Господа стават просто едно благочестиво упражнение, докато преминаваме през движенията всеки ден. Разсейваме се от мисли за това, което трябва да се направи, и в крайна не се наслаждаваме на Господа или не извличаме много от четенето на Библията и времето за молитва. Резултатът е безплодно . предлагаме в дома си или в църквата, трябва да имаме усърдието на , но да поддържаме приоритетите си правилни, така че това, което правим, да бъде в Неговата и за Неговата слава.

Някои може да си помислят, че е била мързелива или безразлична към физическите нужди на своите посетители. Но това не беше така. Нейната заетост с Господа доведе до плодотворно благословение, както я виждаме по-късно като поклонничка, изливаща скъпия си парфюм върху нозете на Господа (). Най-ценното притежание на струваше едногодишна заплата (). Тя даде най-доброто от себе си в акт на поклонение. я похвали за този акт на любов, докато Юда, предателят, го нарече „прахосничество“. Неговото извинение беше, че може да се използва за подпомагане на бедните ( ).

каза, че е избрала по-доброто – да прекарва в нозете Му, да Го слуша и да Му се покланя. Отделяме ли всеки ден да бъдем в Неговото присъствие? никога не четем Неговото Слово, никога няма да Го опознаем наистина. каза на Своите сънародници: „Това са Писанията, които свидетелстват за Мен“ ().

Докато четем Писанието, нашата преданост към Господа ще се засили, така че нашето поклонение ще бъде по-смислено и благоуханно, изпълвайки не само сърцата ни, но и възлизайки до Божия престол. „Четирите живи същества и двадесет и четирите паднаха пред Агнеца... те държаха златни чаши, пълни с тамян, които са молитвите на светиите. И те пееха песен: „Достоен си... с Твоята си изкупил хора за Бога“ (). Поклонението и хвалението са благоуханен парфюм за Бога.

Всички семейства са имали изпитания и това семейство не беше по-различно. и изпратиха спешно съобщение за брат си до : „Господи, този, когото обичаш, е болен“ (). Докато на сестрите им изглеждаше сериозно, каза на учениците Си, че болестта няма да завърши със смърт, че всичко ще бъде за Божия слава (). обичаше това семейство, но вместо да бърза да излекува приятеля Си, Той изчака още два дни, преди да отиде във .

отново направи поразително изявление: „Нашият приятел е заспал; но Аз отивам там, за да го събудя“ (). Учениците погрешно разбраха Неговото значение, мислейки, че е в процес на оздравяване. Затова поясни: „ е мъртъв, и заради вас се радвам, че не бях там, за да повярвате“ (). Когато пристигна във , Той срещна , която каза: „Господи... Ти беше тук, брат ми нямаше да умре. Но знам, че дори сега Бог ще Ти даде всичко, което поискаш“ (). имаше вяра, както и проницателност.

Когато ѝ каза, че ще възкръсне отново, тя си помисли за бъдещето, когато праведните ще бъдат възкресени, за да застанат пред Бога. Тогава изрече онези думи, толкова често изричани на погребения: „Аз съм възкресението и животът. Който вярва в Мен, ще живее, дори и да умре; и който живее и вярва в Мен, никога няма да умре. Вярваш ли в това?“ Отговорът на показа, че тя знаеше кой е наистина: „Да, Господи... аз вярвам, че Ти си , Синът Божий, който трябваше да дойде в света“ ().

С тези думи в си, се върна у дома и отиде с до гроба на , където плака с тях. Писанието ни казва, че като наш Велик , разбира, когато скърбим, и Той се застъпва за нас в присъствието на Бога (; ). Неговата се прояви, когато Той извика от гроба. И , увит в погребални дрехи, излезе за радост на онези, които скъпо обичаше.

Ние

Преживяванията на това семейство могат да ни научат много за нашия :

  • Той отговаря на нашите молитви в Своето и по Своя начин ().
  • Той ни учи, че има след смъртта ().
  • Той има цел да допуска изпитания в живота ни (; 1 Петър ).
  • Той е възкресението и животът (; ).
  • Той е отнел жилото на смъртта ().
  • Той обича нашето поклонение и желае да седим в нозете Му ().
  • Той се интересува от живота ни, както се интересуваше от живота на това семейство ().

В много отношения това семейство беше много като вашето и моето. Поради това можем да намерим надежда и утеха, докато отговаряме на присъствието на Господа в нашето семейство.

Свързани статии

Библия за една година

Първоначално публикувано на GTPress. Преведено с ИИ, включително библейските цитати — отворете която и да е препратка, за да я прочетете в Bulgarian Bible (Цариградски / BG1871).

BULGARIAN BIBLE Copyright © 2008-2011. Text Revision © Bibliata.com & Duh-i-istina.net. Computer typesetting © Bibles.org.uk.