Хвалете Неговото име. Против изглежда толкова висок и осъзнавате, че животът не винаги е там. Можете да избягате и да се скриете, да оставите стареца да реши, или можете да промените обстоятелствата си с молитва. Когато всичко се разпадне, хвалете Неговото име. Когато имате разбито сърце, вдигнете ръце и кажете: „Господи, Ти си всичко, от което се нуждая, Ти си всичко за мен“, и Ти ще отнемеш болката. Когато изглежда, че сте сами, хвалете Неговото име, и вие, вие не можете да продължите. Вдигнете ръце и кажете: „По-велик е Този, Който е в мен.“ Можете да хвалите Него, ако просто хвалите Неговото име. Можете да преодолеете чрез кръвта на Агнеца и чрез словото на вашето свидетелство. Ще видите как тъмнината си отива, докато вярата ви започва да расте. Не сте сами, така че как можете да бъдете самотни? Когато всичко се разпадне, хвалете Неговото име. Когато имате разбито сърце, вдигнете ръце и кажете: „Господи, Ти си всичко, от което се нуждая, Ти си всичко за мен“, и Ти ще отнемеш болката. Когато изглежда, че сте съвсем сами, хвалете Неговото име, и чувствате, че не можете да продължите. Вдигнете ръце и кажете: „По-велик е Този, Който е в мен.“ Можете да хвалите Него, ако просто хвалите Неговото име. Амин.
Е, защо да не продължим и да започнем с молитва? Нека се помолим заедно. Нашият Бог и наш Отец, още веднъж, благодарим Ти, а, за тази възможност да бъдем заедно. Благодарим Ти за Божието слово, а, благодарим Ти за Твоята любов и цел и план за нашия живот. И ние просто искаме, а, да чуем Твоите наставления, а, да чуем Твоя глас чрез Божието слово, за да можем да направим промени, ако е необходимо, в собствения си живот, за да Те почитаме все повече и повече. В името на Исус, амин.
И ще започнем от Лука 6 и стих 27. Преди да прочетем, а, тези стихове, а, искам да поставим малко контекст пред нас, а, защото учението на нашия Господ Исус в тези стихове е доста въздействащо и е извън този свят. Наистина е, а, а, небесно, а, защото това не е начинът на хората, начинът, по който се държат хората от този свят.
Така че, а, просто за да го поставим в контекст, когато Евангелието за пръв път излезе в книгата Деяния, а, апостол Павел, той проповядваше, и едно от нещата, които той каза в Деяния глава 14 и стих 22, той каза на вярващите, той каза, че трябва чрез много скърби да влезем в Божието царство. Трябва с много скърби или страдания да влезем в Божието царство. Така че той каза на тези нови вярващи, че ще имат много проблеми, защото сега са в същия свят, в който бяха преди, но вече не са приятели на света, а са станали врагове на света. Не че вярващият е против света, но светът е против Христос и последователите на Христос.
Така че той каза, че чрез много скърби трябва да влезем в Божието царство. Тогава Павел каза на филипяните в глава 1, той казва: „Защото на вас е дадено заради Христос не само да вярвате в Него, но и да страдате за Него.“ Не само да вярвате в Него, но и да страдате за Него. А, това е последователното учение, а, това беше последователното учение на Господ Исус: „Отречи се от себе си, вземи кръста си и Ме следвай.“ Той каза: „Ако са мразели Мен, ще мразят и вас.“
Петър каза в, а, 1 Петрово 2:9: „Защото това е похвално, ако някой заради съвестта си към Бога понася скръб, страдайки несправедливо.“ Ако някой понася скръб, страдайки несправедливо, с други думи, той не го заслужава. И тогава той казва в стих 21: „Защото за това бяхте призовани, понеже и Христос пострада за нас, оставяйки ни пример, за да следвате Неговите стъпки.“ С други думи, Господ пострада за нас, и така ние също ще страдаме, докато Го следваме.
Сега, това е контекстът на това, което ще прочетем, а, в, а, думите на Господ тук в Лука 6. Това са вярващите в свят на опозиция. И затова да бъдеш християнин, да бъдеш истински християнин, имам предвид, някой, който е наистина спасен, те поставя в опозиция на света. Сега, не говорим за хора, които просто ходят на църква и са добри хора. Говорим за хора, които следват Господ и, а, раздават Евангелието, а, в свят, който е в опозиция на Господ Исус. И просто искам да кажа няколко думи за това, защото това е толкова важно. Това е и фонът на думите на Господ, които ще прочетем.
Ние, а, е, първо, Господ беше любител на душите. Той обича всяка душа. Бог желае никой да не погине, но всички да дойдат до покаяние. Христос Исус дойде на света, за да спаси грешниците, и това не беше лесна задача. Да спасиш грешник, да предпазиш хората от погибел, това струваше на Христос всичко, всичко, което Той се отказа. Е, както се казва в Галатяни 2:20, Павел говореше: „Защото аз съм разпнат с Христос, но все пак живея, но не аз, а Христос живее в мен. И животът, който живея в плът, го живея чрез вярата в Божия Син, Който ме възлюби и,“ слушайте това, „Който даде Себе Си за мен.“ Той даде Себе Си. Няма нищо, което Господ да е задържал. Той беше, а, а, а, вечно в слава, и Библията казва: „Макар че беше богат, но заради нас стана беден, за да можем ние чрез Неговата бедност да станем богати.“
Основната ни мисъл е, че душите, всяка отделна душа, е от жизненоважно значение за Бога. Бог обича всяка една душа. Така че, когато съм наистина спасен, когато Божията благодат и любов са ме обхванали, тогава какво мислите, че ще се случи в живота ми? Аз също ще бъда любител на душите. И това е фонът на това, което имаме в Лука глава 6, когато Господ започва в стих 27 и казва: „Но Аз ви казвам на вас, които тук обичате враговете си, правете добро на тези, които ви мразят.“
Добре, за какво говори Той? Той говори за Своите ученици, които са в свят на опозиция, противопоставящи се на Исус Христос, противопоставящи се на Евангелието, противопоставящи се на тях, на, на, а, самите ученици. Но те, подобно на своя Учител, имат искрена любов към душите. И така Той казва: „Обичайте враговете си,“ защото, защото всъщност всеки един от нас, преди да бъдем спасени, Библията казва в Римляни 5 и Колосяни 2, ние сме врагове на Бога. Как иначе можете да обясните факта, че живеем, а, без Божията власт в живота си и правим себе си и собствените си мисли и начини властта, в която, а, чрез която живеем? Ние се поставяме в опозиция на Всемогъщия, всемогъщия Бог.
И сега, а, ние сме спасени. Ако сте се доверили на Христос, надяваме се, че сте. Ако не сте, можете да Му се доверите още сега като ваш Господ и Спасител. Ако сте спасени, това означава, че вече не сте враг на Бога, но сте били доведени близо до Него, и сега сте призовани, ние сме призовани да Го представляваме. Така че, ако Той ме е обичал, когато бях враг, аз трябва да обичам Неговите врагове, които са и мои врагове. Така че искам да изясня това много ясно: Бог не е враг на човечеството. Човечеството е враг на Бога. Кръстът ни учи на това доста ясно. Светът разпъна Христос. Господ можеше да позволи, Той можеше да поиска 12 легиона ангели и да донесе съд над този свят, но Той дойде да даде Себе Си, да, да страда на кръста за нашите грехове. Така че Той, Бог не е против човека. Не, Бог обича хората с, а, любов, която, която не може да бъде, а, измерена. Тя, тя не може да бъде угасена. Но човекът е против Бога.
И така, учениците сега, когато излизат в света, се казва: „Обичайте враговете си, правете добро на тези, които ви мразят.“ Сега, вижте, това е свръхестествено. Това е, което трябва да разберете. Християнството не е просто да се справяте по-добре. Не е просто да се опитвате по-усилено. Това е самият живот на Бога, когато сте новородени, поставен във вашата душа, и Светият Дух на Бога, Бог Светият Дух, идва да живее във вас, и вие вече не сте същият човек. Ако някой е в Христос, той е ново творение. И в тази новост Той казва: „Обичайте враговете си и правете добро на тези, които ви мразят. Благославяйте ги,“ стих 28, „които ви проклинат и се молете за тези, които ви използват злонамерено.“
И така, ето един свят, а, в, в опозиция на Бога. Сега трябва да направим това лично, защото тези врагове стават, а, мой враг. Някой може да е обиден към мен, защото съм християнин, защото раздавам Евангелието. Сега моята грижа е само за тяхната душа, но те, те не разбират това. Спомняте ли си какво се молеше Господ от кръста? Той каза: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят.“ Това е, това е фонът на, на, на християнското, а, а, а, учение относно Евангелието. Ние даваме Евангелието, добрата новина за Христовата смърт за грешниците, на свят, който не разбира какво се е случило на кръста. Те не разбират враждата, омразата на човека срещу Бога, демонстрирана на кръста. Те не разбират Божията любов, демонстрирана на кръста към грешния човек.
И така Господ каза: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят.“ И така трябва да гледаме на хората. Трябва да разберем, че точно както аз самият, който бях, а, а, а, нещастен грешник, а, до 1978 г., когато бях спасен, че бях, а, нараняващ към хората. А, бях, а, а, а, не добър, добър човек. И така нямаше значение кой е, аз бях само за себе си. Сега, за щастие, имаше хора, които ме гледаха не като враг, а като някой, който се нуждае от Евангелието, като някой, който беше изгубен в грях и в тъмнина, и те споделиха добрата новина за Исус Христос с мен. Алилуя! Защо? Защото Божията любов работеше в сърцата им, и въпреки че може да съм бил в началото обиден към тях, те продължиха да ме обичат. Алилуя!
И така, а, Той казва в стих 29: „И на този, който те удари по едната буза, предложи и другата; и на този, който ти вземе наметалото, не му забранявай да ти вземе и палтото.“ Сега, отново, тези писания говорят на последователи на Господ Исус, и те, и те са насочени към тези, не можем да го кажем достатъчно, към тези, които са във враждебен свят, света, отхвърлящ Христос. И сега те представляват Господ Исус, и в това представяне на Господ Исус, че точно както Той страдаше, вярващият страда също, докато раздава Евангелието. Но вярващият раздава Евангелието, защо? Защото той е любител на душите, точно както е неговият Спасител. Това е толкова важно да се разбере. Не излизате и не разказвате на хората за Исус, за да получите точки в небето. Защо? Не, вие разказвате на хората за Исус, защото те бяха изгубени точно като вас, и вие искате те да знаят прекрасната, прекрасна благодат и любов на Бога, която преобрази живота ви. Така се чувствам аз, прекрасната, прекрасна благодат и любов на Бога, която преобрази живота ми. И искам тази вечер, ако сте без Христос, да познаете същата благодат, същата любов и същия Спасител. Амин.
И така Той казва, нали, да обърнеш другата буза. Ако те наранят, не, не отвръщай. Знаете ли, самият Господ, когато страдаше, Той не заплашваше. Така че това е в 1 Петрово глава 2:23: „Който, когато беше хулен,“ когато Христос беше хулен, „не отвръщаше с хула; когато страдаше, не заплашваше; но се предаде на Този, Който съди праведно.“ Господ Исус чакаше Бога. Ако Бог щеше да донесе съд, тогава това щеше да бъде Божието решение. Но Господ Исус беше там в този момент не за да съди, а за да покаже милост, за да покаже благодат, за да покаже доброта. Така че Той се предаде на Бога. И, и в бъдещ ден, тези, които злоупотребяват с християните, тези, които отказват да се покаят, Бог ще ги съди, и всичко ще бъде, ще бъде оправено. Бог е праведен съдия.
Римляни 12, не е нужно да го отваряте, в стих, а, 19. Сега слушайте това: „Възлюбени, не отмъщавайте си.“ Не търсете отмъщение, ако някой ви нарани, „но по-скоро дайте място на гнева.“ С други думи, оставете гнева да отмине. Не, а, се изправяйте, дори ако е праведен гняв, а, не, а, вървете против този, който ви е наранил, „защото е писано: Отмъщението е Мое; Аз ще отплатя, казва Господ.“ Виждате ли, точно както Господ се предаде на Бога, Който съди праведно, Бог казва: „Слушайте, Аз ще отплатя. Ще дойде ден на съд, и нещата ще бъдат оправени.“ Така че не се опитвайте да вземете правосъдието в свои ръце.
Стих 20, сега слушайте: „Затова, ако врагът ти е гладен, какво правиш? Нахрани го; ако е жаден, дай му да пие: защото като правиш това, ще натрупаш огнени въглени на главата му.“ И така, какво означава това? Когато, когато, а, някой, а, те мрази и е в опозиция на теб, и ти просто му правиш добро, това, това е толкова трудно за тях да се справят, защото те искат да отвърнеш. Те се опитват, знаете ли, ние използвахме израза „да те ядосат“, с други думи, да те ядосат. Но, но вярващият не трябва да се ядосва, той трябва да прави добро.
Сега слушайте този стих. Това е последният стих в Римляни 12 сега, и наистина трябва да помислите за него и да го прочетете сами. Римляни 12:21: „Не се оставяй да те надвие злото, но надвивай злото с добро.“ Виждате ли, какво е, какво е най-мощното, а, оръжие, което един вярващ има? Това е Божията любов, и това е да правиш добро на тези, които са в опозиция на Евангелието и дори на вярващия. Правете добро, и ще надвиете злото, като правите добро. Любовта е най-мощният, най-мощният от всички агенти в света днес. Божията любов е това, което преобразява мъже и жени, които някога са били врагове, в тези, които сега обичат Учителя.
Връщайки се към Лука глава 6, Той казва: „Давайте на всеки човек, който ви иска; и от този, който ви вземе стоките, не ги искайте обратно.“ Сега си представете, че някой взема това, което имате, но това не говори за, а, а, просто някой, който ви краде. Това е, защото сте вярващ. Това е целият контекст тук. Той говори на Своите ученици. Той им говори за това как трябва да живеят в контекста на царството. И така хората са в опозиция, те ви вземат, защото сте вярващ, защото стоите за Христос. И Той каза: „Оставете го. Оставете го.“ И дори ако не знаят, че сте вярващ, не е винаги необходимо да, а, а, а, преследваме хора, които са ни наранили, дори ако е праведно. Не е винаги необходимо, знаете ли, ако някой ни открадне, да го преследваме. Когато каузата на Христос е проблем, когато каузата на Христос е проблем, тогава имаме свобода да страдаме. И, и, а, това говори лично. Не говорим за някой, който влиза в къщата ви и, и, а, а, наранява вашето, за да нарани вашето семейство. Не, вие трябва да защитавате семейството си. Говорим за индивидуално, лично, лично, лично, защото това е буза. Вие, вие обръщате другата буза. Ако някой ви вземе наметалото, знаете ли, тогава му давате и палтото си. Вижте, всичко това е лично.
И така Той продължава и казва, стих 32, а, 31: „И както бихте искали хората да ви правят, така правете и вие на тях.“ И така, бихте ли предпочели хората да се отнасят към вас с милост или със съд? Е, сигурен съм, че всички бихме предпочели да бъдем третирани с милост. И тогава Той казва в стих 32: „Защото ако обичате тези, които ви обичат,“ това е толкова важно, „ако обичате тези, които ви обичат, каква благодарност имате? Но и грешниците обичат тези, които ги обичат.“ Не е ли интересно? Грешниците знаят как да обичат, но тяхната любов е частична любов, а, а, това е, това е безпристрастност. С други думи, кого обичате? Е, обичате приятеля си. Обичате тези, които се отнасят добре с вас. Имам предвид, обичате жена си в началото, но когато, когато, когато нещата се объркат, вече не я обичате. Вижте, това е любовта на човечеството. Това е, това е любов, която е много, а, капризна, а, а, и, а, Божията любов не е такава. Той казва: „А, ако обичате по този начин, каква благодарност имате? Нямате награда.“
„И ако правите добро на тези, които ви правят добро, каква благодарност имате? Защото и грешниците правят същото.“ Виждате ли, Той сравнява, а, начина, по който живеят грешниците, с начина, по който трябва да живеят вярващите. Вярващият не трябва да живее по същия начин, по който е живял преди. Той, той не трябва да обича само приятелите си, той трябва да обича враговете си. Той не трябва да прави добро само на тези, които му правят добро, той трябва да прави добро на всички хора, дори на тези, които му се противопоставят.
34: „И ако давате назаем на тези, от които се надявате да получите, какво имате? Защото и грешниците дават назаем на грешници, за да получат толкова обратно.“ Така че Той казва, ако ще, а, да помагате на някого, не го правете с условие да ви върнат. Просто давайте свободно. Сега, сега има мъдрост във всички тези неща, но Той говори по общ начин. Той говори, а, за Своите ученици, които живеят по начин, различен от начина, по който живее светът. И Той казва, ако някой се нуждае от помощ, помогнете му, и не търсете възстановяване, просто му помогнете.
И тогава Той казва в стих 35: „Но обичайте враговете си, и правете добро, и давайте назаем, без да се надявате на нищо обратно; и,“ погледнете това, „вашата награда ще бъде голяма; и вие ще бъдете деца на Всевишния: защото Той е добър към неблагодарните и към злите.“ И така, какво казва Той? Ако сте Божие дете, действайте като своя Отец. Бог е добър към тези, които са неблагодарни. Не е ли бил добър към вас, а, а, когато сте били неблагодарни към Него? Със сигурност беше към мен, а, чудесно така. Животът ми можеше да бъде отнет много пъти, но Той ме пощади в Своята милост и Своята благодат. И така ние трябва да бъдем деца на Всевишния, да бъдем добри, както е Той, дори към неблагодарните. И вашата награда ще бъде голяма. Алилуя! Това не гледа към това, което е в банковата ми сметка на Земята, а към банкова сметка в небето. Така че това е начинът, по който един вярващ трябва да живее, като прави правилното, почита Господа, страда, а, дори, хм, страда за праведност, и те правят влогове в Неговата банкова сметка в небето.
Сега, ние не заслужаваме награда. Помислете за това, защото Той, Той всичко, което Бог ни моли да направим, е да правим това, което е правилно. Той просто ни моли да правим това, което е правилно, и все пак Той казва: „Ако правите това, което е правилно, Аз ще ви възнаградя.“ Алилуя! Какво може да бъде по-добро от това? Знаете ли, да бъдете възнаградени за това, че правите това, което така или иначе трябва да правите. Хвалете Господа. Това е Божията милост.
Сега ще завършим с този стих в стих 36. „Бъдете прочее милостиви към баща си,“ извинявам се, стих 36: „Бъдете прочее милостиви, както и вашият Отец е милостив.“ Така че това е Божията милост, която сме получили, и аз трябва да бъда милостив към другите. Сега просто искам да се върна, защо трябва да бъда милостив към другите? Защото Божията любов е в мен. Тя се роди в сърцето ми, когато приех Исус Христос като мой Господ и Спасител. И аз трябва да споделям Евангелието. Аз трябва да говоря на душите, където и да отида, където и да съм, а, както Бог насочва. Аз трябва да им говоря за тяхната нужда от Христос. Знаете ли, апостол Павел каза в 1 Коринтяни 9:16, той казва: „Горко ми, ако не проповядвам Евангелието.“ Горко ми, ако не проповядвам Евангелието. И това трябва да е вярно за всеки вярващ. Трябва да се чувстваме така. Горко ми, ако не споделя Божията любов и добрата новина за това, което Той е направил за нас чрез Исус Христос с всяка душа, която срещна, или поне както Бог дава насока. Колко прекрасно е християнството! Колко прекрасен е Христос, Който ме възлюби и даде Себе Си за мен! Колко прекрасно е, че вярващият може и трябва да живее като Божие дете, показвайки характера на своя Отец, дори, дори в опозиция. Алилуя! Това е свръхестествен живот.
Нека се помолим. Нашият Бог, благодарим Ти толкова много, че християнството е свръхестествен живот. Не е нещо, което можем да направим, но е нещо, което Ти можеш да направиш чрез нас чрез Твоя Дух. О, Боже, тези, тези думи са толкова предизвикателни. А, може би някой дори сега има някой, а, в живота си, с когото има проблеми и го гледа като свой враг. Мой приятелю, в този момент на Исус Христос като твой Господ и Спасител, ти се покай за това, защото Той те обичаше, дори когато ти беше Негов враг. Трябва да обичаш този, този човек също, защото те са в тъмнина. Те, както Господ се молеше: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят.“ Те не знаят какво правят. Имайте състрадание и милост към тях, както Бог е, е имал към вас. Молим се в името на Исус, амин.
