Лука 23:43 NIV Исус беше разпнат на кръста Си между двама престъпници. Единият от тях Му се подигра, казвайки: „Нали си Христос? Спаси Себе Си и нас!“ С това отношение, неразкаялият се престъпник разкри твърдостта на сърцето си и запечата вечната си съдба.
Посланието на кръста е Божия сила. Той стои в цялото си самотно величие и грандиозност в центъра на вечността. Чрез неговата светлина се разкрива сърцето на небето и се откриват най-дълбоките бездни на злото. Благословението и проклятието издигат гласовете си заедно.
Разгадайте дълбоката тайна на кръста, където най-големият грях на човечеството среща безкрайната Божия любов и милост. Централно събитие за всички времена.
Посланието до Римляните представя Бог като праведен. Той винаги е прав във всичко, което казва и прави. Той е праведен, когато осъжда грешника: „Защото всички съгрешиха и не достигат до Божията слава.“ „Оправдан“ е божественото обявяване, че човек е прав пред Бога.
Списание „Благодат и Истина“ Противоречие на грешниците срещу Него Самия Христос Исус. Поглед нагоре – април 2021 г. — Списание „Благодат и Истина“ Противоречие на грешниците срещу Него Христос Исус. Погледи: „Ние сме насърчени да имаме Господ Исус пред себе си, защото, докато сме заети с Него, това ще има
Речникът Мериам-Уебстър определя „откуп“ като „възмездие, платено или изискано за освобождаването на някого или нещо в плен“. Библията ни казва, че Исус, „Син Човешки не дойде да Му служат, но да служи и да даде живота Си откуп за
Първите три по-специално са особено свидетелство за стойността и силата на Христовото дело. Виждат се духовните богатства, които Той ни е дарил по силата на Своето завършено дело. Цитирайки тези думи на псалмиста, Господ изрази непостижимото страдание от Божието изоставяне.
Книгите на Самуил и Царе разглеждат царете и народа като под отговорност пред Бога. Летописите наблягат на Божиите съвети, или планове, на благодат. Това е причината Летописите да споменават историята на Саул само в няколко стиха, в сравнение с подробностите, дадени в 1 Царе.
Първите седем глави на Левит описват подробно пет различни вида жертви или приношения, които трябваше да бъдат принасяни от израилтяните. В първите се набляга на Христос като носещ слава на Бога – благоухание или мирис, възлизащ към Бога. В Новия Завет виждаме, че всяка от тях представя нещо от
Цялата книга на Исая, както всяка част от Божието Слово, показва съвършенство както в организацията си, така и в съдържанието си. Втората част на Исая се състои от три раздела по девет глави всеки: глави 40–48, 49–57 и 58–66.
Посланието до Евреите е за Господ Исус, Неговата личност и Неговото дело. Името „Исус“ се среща 14 пъти в това прекрасно послание, включително един път, когато се отнася за Исус Навин, който е въвел Израел в Обетованата земя. Числото осем в Писанието представлява ново начало.
Павел е изпратен от Верия за негова безопасност. Той пътува до Атина, където първо отива в синагогата, според обичая си, и говори от Писанията. Павел е помолен да им говори публично, защото те смятат, че той носи нова религия, която е забранена според римското управление.
Раждането на Господ Исус Христос е предмет на много пророчества и божествени изказвания. Това невероятно събитие в човешката история се е случило около 4000 години, след като Бог е завършил Своето творение. С течение на времето различни личности и събития са предвещавали идването на Месията, като Моисей, Аарон, Исус Навин, Самуил, Давид
Евангелието от Марк представя Исус като съвършения Божи Слуга, подчертавайки Неговото неуморно служение и жертвена смърт. Следвайте Неговия пример на преданост.
Божият Син, Който ме възлюби Дойдох на този свят Упорито грешно нещо, Без цел и смисъл, Отвъд егоистична прищявка, Но Бог толкова възлюби света, Изпрати Своя Син да бъде Божият Син, Който ме възлюби, И даде Себе Си за мен.
