Отричането на Петър: Божието опазване на вярата чрез изпитания

1.11.2026 г.
20 Мин. четене

на любовта. на любовта. Ти знаеше, че бях изгубил пътя си. на любовта. Ти се погрижи, че бях се отклонил. Ти ме потърси и ме намери около мен. Силни ръце, които ме отнесоха у дома. Нито враг може да ме нарани, нито да ме изплаши. Никога повече няма да скитам. на любовта, и и Бог. на любовта, завинаги ще остана до теб. на любовта, Ти знаеше, че бях изгубил пътя си. на любовта, Ти се погрижи, че бях се отклонил. Ти ме потърси и ме намери около мен. Силни ръце, които ме отнесоха у дома. Нито враг може да ме нарани, нито да ме изплаши. Никога повече няма да скитам. на любовта, и и Бог, на любовта. Завинаги ще остана до теб. Веригите ми ги няма. Аз съм . Моят Бог, моят ме е откупил. И като , Неговата царува. Безкрайна любов. Удивителна . Веригите ми ги няма. Аз съм . Моят Бог, моят ме е откупил. И като , Неговата царува. Безкрайна любов, удивителна , на любовта.

И така, в , 22, стих 31. И каза: „Симоне, Симоне, ето, поиска да ви има, за да ви пресее като . Но Аз се молих за теб, за да не отпадне вярата ти. И когато се обърнеш или възстановиш, укрепи братята си.“ А Му каза: „Господи, готов съм да отида с Теб и в , и на .“ И каза: „Казвам ти, Петре, петелът няма да пропее днес, преди ти три пъти да отречеш, че Ме познаваш.“

И така, това е последната от живота на нашия тук на земята. Той е отпразнувал Пасхалната със Своите и е установил Господната . Пасхата поглеждаше назад към Божието на в с кръвта на пасхалното , наречено пасхално , защото съдът ги подмина.

И тогава установи Своята , Господната , която сега за нас поглежда назад към Неговата на кръста, Неговото , Неговото . И в 1 11 четем, че в Господната ние възвестяваме Неговата , докато Той дойде. Така че, когато си спомняме в Господната , която е спомен, това е , така да се каже, на Неговата на кръста, тогава ние също си спомняме Неговото , Неговото на третия ден и че Той е в , защото възвестяваме Неговата , докато Той дойде.

Сега, насред това, невероятно, учениците в стих 24 започнаха да спорят кой от тях ще бъде най-голям в Божието царство. Е, това е доста тъжно. Те са със слугата на всички слуги. беше сред тях като един, който служеше. Спомняте си, на същата тази , на Пасхалната , трябва да кажа, Той изми краката на учениците. Намираме това в , 13. Той изми краката им.

И сега те спорят кой е най-голям, когато техният току-що им е показал какво всъщност е сърцето на . И тази трябва да се запитаме: наистина ли имам на ? Желанието ми ли е да бъда благословение за другите? Желанието ми ли е да помагам на другите или търся своето и искам просто да правя каквото си искам и другите да ми служат? Е, Бог знае сърцата ни, но трябва да бъдем честни пред Него.

И така, ето . казва, че първо е поправил учениците си за техните нагласи. И тогава в стих 31, избра , нарича го . , това беше името му, преди да го промени на . Когато някой промени името ти или ти даде име, както направи с , Той показва, че има над , защото промени името му от на . Това е в , 1. Така че, Той показа, че има над .

Но сега, във , когато е далеч от Господа, сърцето му не е право пред Господа. То е изпълнено с гордост. Той го нарича . Връща се към първоначалното му име, името, което родителите му са му дали. Казва . . Сега чуйте това. „Ето, поиска или поиска да ви има, за да ви пресее като .“

Сега е Божият Син. Той е Бог в плът. Откъде би знаел какво прави ? Е, кого попита ? Е, това беше . попита дали може да пресее , както би пресял . Той да пресее по обратния начин. Той да пресее доброто семе и да остави плявата. Така че, е поискал да ви пресее като .

Сега, спомняте си в Йов, 1, идва при Бога. Ще го прочета в стих 7. Когато каза на : „Откъде идваш?“ Тогава отговори на и каза: „От ходене насам-натам по земята и от разхождане нагоре-надолу по нея.“

Сега, виждате ли, дяволът е наречен княз на този . го наричаше княз на този . И така, той пътува по целия , опитвайки се да донесе хаос, опитвайки се да отдръпне хората от Бога и към греха. Сега, той не може да ни накара да съгрешим. Това е много важно да се разбере. Грехът е в сърцата ни. Той може само да ни насърчи или да ни изкуши да съгрешим. И това е, което той прави. Ето защо е наречен изкусител.

И така, стих 8, и каза на , сега това е интересно. Бог спомена името на Йов и Бог каза: „Обърна ли внимание на Моя Йов?“ Е, това е доста комплимент за Йов, че Бог би го нарекъл Мой . Така че, това е, което искаме. Искаме да бъдем познати от Бога като Негов . Сега, това не означава, че ще Му служим перфектно. Йов не го направи. Но въпреки това, това е общият характер, общият тон на живота на Йов беше на Господа.

И така, когато живеем в грях, общият тон или характер на живота ни е да бъдем непокорни и да безчестим Бога. Но когато приемем като и , тогава общият характер на живота ни трябва да бъде да служим на Господа. И така, наистина Бог почита Йов и казва: „Обърна ли внимание на Моя Йов, че няма подобен на него на земята, човек непорочен, праведен, който се бои от Бога и избягва или се отвръща от злото.“

Така че Йов е праведен човек. Не е толкова важно какво казваме за себе си или какво казват приятелите ни за нас. Най-важното е, или дори майките ни, защото те винаги ще бъдат пристрастни. Най-важното е какво Бог има да каже за нас. И така Бог хвали Йов. Но въпросът е, че Той споменава името на Йов пред . Уау, това е много интересно.

И тогава казва в стих 9 от Йов 1: „ отговори на и каза: „Дали Йов се бои от Бога без причина? Не си ли направил ограда около него, и около къщата му, и около всичко, което има от всяка ? Ти благослови делото на ръцете му, и имуществото му се увеличи в земята.“

И така, какво казва дяволът? Той казва, че безчести Бога, защото казва, че единствената причина, поради която Йов Ти служи, е защото Ти си го благословил и си го предпазил от . Сега дяволът казва това в стих 11: „Но протегни ръката Си. Всичко, което се случва, е от Бога, независимо дали изглежда добро или лошо. Бог е авторът на всичко, защото Той е Този, който го позволява.“

Това не означава, че всичко, което се случва, е според Неговата съвършена воля. Защото тук виждаме, че дяволът искаше да сложи върху Йов. Точно както с , дяволът искаше да направи . Но Бог е единственият, който може да позволи на дявола да прави това, което прави. Сега, искам да чуете това. „Но протегни ръката Си и докосни всичко, което има, и той ще Те прокълне в лицето Ти.“

Е, това не се случи. Дяволът е лъжец, но това каза той. Така че, той обвини Йов пред Бога. И намираме в книгата , че дяволът е наречен обвинител на братята. Той ги обвинява ден и . Така че, това е, което той прави. Той посочва провалите в живота на Божиите и ги обвинява.

Но , Римляни 8 казва: „Кой ще повдигне обвинение срещу Божиите избраници? Бог е Този, Който ни оправдава. Кой е Този, Който осъжда? е Този, Който умря, да, по- възкръсна, Който седи отдясно на Бога, Който ходатайства за нас.“

Въпросът е, че макар дяволът да ни обвинява пред Бога, вярващия пред Бога. си , дяволът те обвинява също. Но той е прав. Когато си вярващ, тогава стоиш в Божията и и Бог няма да чуят никакво обвинение срещу теб. . Как би искал да отидеш в съда? Обвинението излиза и излага своя случай и чукчето пада. Съдията казва: „Няма да слушам това, защото той вече е оправдан. Той вече е обявен за . Той вече е обявен за оправдан. Така че, няма да слушам този случай отново.“

И така, на Господа. И така, стих 12, чуйте това. Ние сме в . „И каза на : „Ето, всичко, което има, е в твоя .“ Но чуйте, „само върху него не посягай.“ И така, излезе от присъствието на Господа.“

И така, ето го. Бог позволи на да пресее Йов, точно както той да пресее . Той да пресее лошото. Той да пресее вярата на Йов в Бога и да остави злото. Така че, Бог поставя параметри. Той поставя ограда около Йов и казва: „Слушай, можеш да вземеш всичко, което има, но не го докосвай. Не можеш да отнемеш живота му.“

Но направи всичко друго, освен това. Защо Бог позволи такива ужасни, ужасни, ужасни в живота на Йов? Защото най-важното за Бога е Той да получи . И как Бог получава ? Той получава , когато Му се доверяваме. Той получава , когато стоим и Го изповядваме и сме верни на Него.

И така, всички ние сме слаби. И така, Бог внася изпитания в живота ни, за да ни укрепи. Няма никой, който да има мускули, който да не вдига тежести, за да ги получи. И така, трябва да преминете през упражненията, за да станете силни. И духовно трябва да преминете през изпитания, за да станете силни. Ето защо хората, които употребяват наркотици и алкохол, никога няма да бъдат духовно силни, защото никога не преминават през . Те бягат от това, като приемат наркотици и алкохол.

И това говори за вашата ситуация, трябва да знаете, че сте незрели, защото сте употребявали наркотици и алкохол, бягали сте от проблеми, никога не сте се изправяли пред нещата директно, защото никога не сте израснали до мъжество. Няма значение колко мускули имате, колко може да сте родили. не стоите за Бога, не преминавате през проблеми и не се изправяте пред тях и не ги преодолявате, никога няма да бъдете силни. Никога няма да бъдете истински мъж в смисъла на това, което Бог нарича мъжество.

И така, сега ще се върнем. Надявам се, че не казвам , за да обидя някого. Просто казвам , които знаете, че са верни. Всички знаем, че е вярно. И така, обратно в , 22, е поискал, е пожелал да пресее като . Сега, затова се върнахме към Йов, за да видим, че методите на може да се променят, но неговият краен план е да унищожи всичко добро в живота ни.

И така, искам да чуете това. Това е фантастично. Това е фантастично. Това е 22 и стих 32. Той му е казал, че е поискал да го пресее като . Сега, ето какво казва той. Стих 32. „Но Аз се молих за теб, за да не отпадне вярата ти, и когато се възстановиш, укрепи братята си.“

Това е трудно за разбиране. ни казва, че не става въпрос за нашата вяра. Не става въпрос за нашата , духовна . Става въпрос за Неговата . Той казва: „Аз се молих за теб. Аз се молих за теб.“ те в ръката си и Аз ще го позволя, но Аз се молих за теб. Какво се моли Той? Да не отпадне вярата му.

Сега, ще отрече Господа. Знаем, че три пъти, точно както пророкува. също го знае. Но вярата му не се променя. Тя не отпада. Вие казвате: „Е, какво имаш предвид, че не отпада?“ Е, той написа две послания в Библията. Първо Петрово и Второ Петрово, той проповядва в деня на , 3000 са спасени. Падна ли той? Да. Провали ли се, когато отрече Господа? Абсолютно. Беше греховно. Но означава ли това, че това беше характерът на живота му? Не. Характерът на живота му беше да бъде праведен, богобоязлив човек, който обичаше Господа.

И така казва: „Аз се молих за теб, за да не отпадне вярата ти.“ Сега, какво се случва чрез това преживяване? се научава да не се доверява на себе си, защото вижте какво казва тук в стих 33. „И той каза, казва на Господа: „Господи, готов съм да отида с Теб и в , и на .“ О, наистина ли? Е, само след няколко часа ще отрече Господа с проклятия.

И му казва: „Слушай, Петре, преди петелът да пропее, преди да се развидели, ти ще Ме отречеш не веднъж, не два пъти, а три пъти.“ И разбира се, не би приел това, но той се научи чрез своя провал. Той се научи чрез своя провал. Това е, което трябва да научите тази . Не е важно къде сте в този момент. Важно е какво научавате от опита да понесете последствията от греха си. Какво ще научите?

Сега, твърде често мъже и жени, те понасят последствията от греха си и се връщат към него. И изповядвате, че познавате , Библията казва, че това е като кучето, което се връща към повръщаното си, или прасе, което се търкаля в калта. С други думи, може да кажете, че сте вярващ, но се върнете към греха, откъде знаете, че не сте куче, което се връща към повръщаното си? Може да кажете, че вярата ви е в , но откъде знаете, че не сте прасе, което просто е било външно измито, добавило е църковна служба към това, пее в , но в крайна се връща към калта.

Сега, единственият начин да разберете дали сте истински вярващ е да останете чисти. И се провалите, както всички ние, вие изповядвате греха си. Изповядвате греха си и се покайвате за него незабавно. Не чакате до неделя, за да го направите. Не чакате до някое конкретно . Отивате при Бога в момента, в който съгрешите и го осъзнаете.

И така казва, че научава урок и пише в 1 Петрово, 5. Той казва: „Да, всички вие,“ това е стих 5, , „Да, всички вие бъдете покорни един на друг и бъдете облечени със .“ Това е урокът, който му преподава. Той казва: „Бъдете облечени със . Защото Бог се противи на горделивите.“

Вижте, това се случваше. Затова казах, че имаше разстояние между и Господа. Затова го нарекох . , а не , защото имаше разстояние между него и Господа. Той току-що беше част от групата, която спореше кой е най-голям. И той носи това отношение в сърцето си. „Господи, макар всички да Те отричат. Тези тук, тези 11 може да Те отричат, но аз никога няма да Те отрека. Готов съм да отида в затвора и на .“ Е, разбира се, това беше просто гордост. И се казва: „Бог се противи на горделивите и дава на смирените.“

Сега, това е нещо, което трябва да осъзнаем. Не е нужно да сте замесени в престъпна дейност, за да бъдете горди. Гордостта е нещо, което можете да намерите на най-високите позиции в правителството и на богати места, богати . Гордостта, това е грехът на дявола. Това е първият грях, който е бил извършен от в небето, е гордостта. И така той, Бог, се противи на горделивите. Той се противопоставя на горделивите, защото горделивите искат да правят каквото си искат, вместо Неговия път.

Но чуйте какво казва . „И Той дава . Той дава на смирените.“ Така че, искате да получите от Бога, трябва да се смирите пред Него. И в стих 6, продължава: „Смирете се, прочее, под мощната на Бога, за да ви възвиси, да ви издигне в определеното .“

С други думи, има сезон на изпитания. Но точно както при Йов, когато този сезон на изпитания приключи, колкото и ужасен да беше, Бог го върна на онова видно място, което имаше, възстанови му семейство и добро име. И той продължи с Господа, но по-силен във вяра, отколкото някога е бил преди. И това се случва с . каза: „Аз се молих за теб, за да не отпадне вярата ти.“ И когато си възстановен, красива , възстановен.

Спомняте си в Псалм 23, добрият , казва: „Той възстановява душата ми.“ Колко пъти благословеният , моят добър , е възстановявал душата ми, когато съм съгрешавал, когато съм бил в грешно отношение, дори не съм го осъзнавал. е било нещо, което съм казал на някого, дори на собствената си съпруга. И Той е донесъл убеждение в сърцето ми и след това ме е върнал към , възстановил ме е и ме е накарал да поискам от когото и да е било и да осъдя греха, който съм извършил. Той възстановява душата ми.

Вижте, всичко е в ръцете на . От Него зависи докъде може да има в живота ни, докъде Той ще позволи на да ни изкушава. Но аз ви казвам какво, Той осигурява . се смирим във на изкушение, Той ще осигури благодатта, за да ни укрепи. И може да е за вас. е сексуален грях.

В Стария избяга от жената на . Тя го преследваше ден след ден, но той дори не искаше да е близо до нея. И Библията казва: „Бягайте от блудство.“ Така че вие оставяте настрана порнографията. Оставяте настрана всичко мръсно, с което дяволът може да ви изкуши, защото искате да бъдете чисти пред Бога. Бог използва чисти и вие искате да бъдете чисти пред Него.

И тази сте без , можете да знаете, че сте изпълнени с всичко друго, но не и с . Имате грях в сърцето си. Вие сте изпълнени с грях и ще бъдете проклети вечно в . И ние ви казваме това, защото Евангелието казва, че има начин да бъдете спасени. . Повярвайте в . Повярвайте, че Той е . Направете Го на живота си. Приемете Го като ваш . Изповядайте греховете си пред Бога. И можете да станете Божие дете. Вече не изпълнени с грях, а изпълнени с Божията доброта и Божията любов.

И тогава можете да споделите това, точно както каза на . „И когато се възстановиш, какво да направиш? Укрепи братята си.“ Върнете се в Божието семейство и бъдете от помощ. изповядвате тази , тогава трябва да бъдете този, който укрепва слабите, който дава за насърчение на тези, които губят надежда. Трябва да бъдете този, който стои за и е , в тъмнината. Няма значение къде сте. Това е, за което сме призовани да бъдем и да правим.

беше призован да укрепи братята си. Сега слушайте, той е този, който в момента казва: „Макар всички да Те отричат, аз няма.“ Той хвърля братята си под автобуса, така да се каже. И казва: „Когато се смириш, когато се възстановиш, тогава искам да се върнеш при тези, за които мислиш, че си по-добър от тях в момента, и искам да им служиш. Искам да бъдеш техен .“ . Това е истинско – да бъдеш . Сега, не става въпрос само за изповядване на и казване на хората какво вярваш. Става въпрос за действията в живота ти. на Господа, че Той може да промени живота ни. Да ни преобрази по такъв начин, че да можем да бъдем слуги.

Да се помолим. Наш благословен Бог и Отче, благодарим Ти тази . Благославяме името на , Твоя Син. Достоен, достоен, достоен е Той. Колко привилегировани сме, че можем да живеем за Него. И все пак всички имаме недостатъци. Всички имаме гордост в сърцата си. И нека разберем, че когато ни призоваваш да преминем през изпитания, изкушения, това е, за да укрепиш вярата ни. Не за да паднем, а за да бъде укрепена вярата ни. И паднем, Ти си там. Ти си там, за да ни възстановиш. . Благодарим Ти, благословен Господи, в Твоето достойно име. Амин.

Свързани статии

Транскрибирано от Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA чрез преобразуване на реч в текст. Преведено с ИИ, включително библейските цитати — отворете която и да е препратка, за да я прочетете в Bulgarian Bible (Цариградски / BG1871).

BULGARIAN BIBLE Copyright © 2008-2011. Text Revision © Bibliata.com & Duh-i-istina.net. Computer typesetting © Bibles.org.uk.