Последните думи на Исус Навин бяха прочувствени и сърдечни; той предупреди Израел, вече в обетованата земя, да бъде верен на Господа и да Му служи:
„И сега бойте се от Господа и Му служете съвършено и вярно; и махнете боговете, на които служиха бащите ви отвъд реката и в Египет; и служете на Господа. И ако ви се струва зло да служите на Господа, изберете си днес кому ще служите; дали на боговете, на които служиха бащите ви отвъд реката, или на боговете на аморейците, в чиято земя живеете; но аз и моят дом ще служим на Господа“ (Исус Навин 24:14-15 JND).
Това поръчение продължи през дните на Исус Навин и през дните на старейшините на Израел.
Бог милостиво и състрадателно продължи живота на тези старейшини след смъртта на Исус Навин. Но скоро настъпи упадък, „и израилтяните вършеха зло пред очите на Господа и служеха на Ваалите. И те изоставиха Господа... и последваха други богове... на народите, които бяха около тях“ (Съдии 2:11-13). В резултат на тяхната невярност, Господ ги предаде в ръцете на враговете им. Естествено, това страдание накара Израел да извика към Господа и Той ги избави чрез съдиите. Всички съдии преди Самсон – включително Отниил, Ехуд, Самгар, Девора, Гедеон, Ефтай, Ивцан, Елон и Авдон – бяха издигнати сред провала на Израел и бяха мощно използвани от Бога. Изглежда, че те бяха издигнати в момента, за да избавят Израел от текущия враг. Разбира се, Израел се държеше добре, докато тези съдии управляваха.
Самсон, от друга страна, беше специален съд, подготвен преди зачеването, за да избави Израел от филистимците, които ги управляваха. Въпреки предвиденото от Бога светло бъдеще за Самсон, тъй като той съзнателно се свързваше с тези, които трябваше да покори, тази светлина се видя главно в края на живота му. Нека изследваме характера на Самсон, както е описан в Съдии 13-16 и Евреи 11, разглеждайки неговото светло бъдеще, неговото братане с врага, неговата борба за отмъщение, неговата последна вяра и неговото включване в Залата на вярата.
Светло бъдеще
Авдон, съдията преди Самсон, съди Израел осем години преди да умре (Съдии 12:15). Веднага след смъртта му, израилтяните вършеха зло пред очите на Господа и бяха предадени в ръцете на филистимците за четиридесет години. Изглеждаше, че няма надежда. Другите съдии бяха възрастни, когато бяха призовани от Господа да избавят народа. Но Господ имаше нещо по-голямо предвид за следващия съдия. Маноа и неговата бездетна жена се молеха за дете; Господ отговори на молитвата им и им даде син, който щеше да бъде избавител на Израел. Господ винаги има нещо по-голямо предвид, когато се намираме слаби, бездетни и зависими. Той винаги мисли за по-голямата кауза: „Неговите мисли са по-високи от нашите мисли“ (Исая 55:8-9).
Ангел се яви на жената на Маноа и ѝ разказа за бъдещия им син и надеждата на Израел. Той ѝ даде наставления относно диетата ѝ и заяви, че синът им ще бъде назарей от утробата. Какво бъдеще за Самсон! Според Числа 6, назарейският обет включваше пълно отделяне от света и посвещение на Господа.
Назареят трябваше да се въздържа от вино, силно питие, винен оцет, оцет от силно питие, гроздов сок и грозде; той не можеше да яде нито семките, нито люспите на гроздето. Всичко това говори за въздържане от опиянението и удоволствието, свързани със света. Неговото удоволствие трябваше да бъде намерено в Господа. Той трябваше да остави косата си да расте, знак за отделяне от света и зависимост от Господа. Накрая, той не трябваше да се осквернява с мъртво тяло, знак за това да не се осквернява от разложението на греха и мръсотията на света.
Господ имаше този обет за Самсон, защото искаше да го използва мощно. Маноа беше съобщен благословената новина от жена си и тя беше потвърдена от ангела, който се възнесе в пламъка на тяхното приношение, за да не се появи отново (Съдии 13:18-21). Самсон, макар и още неназован от родителите си, имаше светло бъдеще. Името му означава „малко слънце“. Господ искаше той да свети! Той трябваше да свети като син на благочестиви родители, като назарей на Бога и като съдия, който щеше да „започне“ да избавя израилтяните от ръцете на филистимците. Какви светли перспективи има Господ за нас! Голямо насърчение е дадено в Съдии 13:24-25: раждането на Самсон от преди това бездетна жена, последващият му растеж, Духът, който започва да го движи в стана на Дан (което означава „съдене“).
Братане с врага
Глава 13 завършва със Самсон в добро състояние, но следващата глава го намира да слиза в Тимна и да се братае с врага. Той се смеси с хората, които Господ го беше издигнал да покори. Той намери жена сред филистимците: „Тя ми харесва много.“ Баща му го предупреди да не се жени за дъщеря на „необрезаните филистимци“ (14:3). Но Самсон беше твърдо решен да се самозадоволи. Спускането беше започнало.
Библията ни предупреждава да не се впрягаме неравностойно с невярващи (2 Коринтяни 6:14). Самсон свърза себе си, семейството си и целия Израел с филистимците. Библията също казва: „Никой, който служи като войник, не се заплита в житейски дела, за да угоди на този, който го е записал като войник“ (2 Тимотей 2:4). И все пак Самсон, водач в Израел, се братаеше с врага на Божия народ, което в крайна сметка доведе до провал. Въпреки че Господ търсеше повод срещу филистимците, волята на Самсон беше очевидна. Господ използва дори нашите провали. Младият лъв изрева срещу него, но със силата на Духа той го уби (Съдии 14:5-6). Дяволът дойде като „ревящ лъв“.
Самсон победи лъва, но след това падна жертва на неговите хитрости (три жени). Той се ожени за жената и пирува с врага. Той предложи гатанка и филистимските господари принудиха жена му да получи отговора. В истинска форма, врагът дори използва смъртни заплахи, за да получи материални неща, тридесетте ризи и тридесетте смени на дрехи. Главата завършва с провал, тъй като жената на Самсон беше дадена на неговия спътник. „Малкото слънце“ помръкна и светлото бъдеще изглеждаше мрачно!
Борба, но за отмъщение
В глава 15 намираме Самсон да се бие, но за отмъщение. След като разбра, че жена му е била дадена, той подпали посевите на филистимците. В отговор те убиха жена му и тъста му. За да си отмъсти, Самсон ги порази с „голямо клане“ (15:7-8). Въпреки че Господ използва ситуацията, Самсон трябваше да защитава честта на Господа и Неговия народ, а не да си отмъщава. Поставя ли ни нашият характер в позиция да защитаваме честта на Господа или да си отмъщаваме? Водим ли битките на Господа сами, по наш начин? За съжаление, дори Юда трябваше да се обърне срещу Самсон, изпращайки три хиляди мъже, за да го предадат на филистимците за тяхна собствена безопасност.
В Съдии 15:14-15, Божият Дух дойде върху него, счупи оковите му и той уби хиляда мъже с челюстта на магаре. Хвала на Бога, Той винаги е със Своите служители дори при провал. Освен че го избави от филистимците, Той даде вода на изнемогващия Самсон. Наистина, Той освежава уморените! Глава 15 завършва с тези думи: „И той съди Израел през дните на филистимците двадесет години.“ В тази част от живота на Самсон виждаме някои лъчи слънце и много Божия благодат сред много провали.
Последен акт на вяра
Последната глава от живота на Самсон включва две жени. Той прекара нощта с блудница в Газа (което означава „тя беше силна“). Напразно филистимците устроиха засада, за да го убият сутринта. Но в полунощ той хвана вратите на градската порта, заедно с техните стълбове и резета, и ги отнесе на планината близо до Хеврон. Хвала на Бога за Този, Който ни дава песни през нощта и свобода, както даде на Павел и Сила в затвора. В долината Сорек, Далила (което означава „понижена“) доведе до окончателната му гибел. Самсон, флиртувайки с врага до края, беше победен от „хитростите на врага“. Историята е позната; той издаде тайната на голямата си сила. Той си мислеше, че ще се освободи както преди, но открива, че няма сила (16:20-21). „Похотта на очите“ му беше донесла неприятности през по-голямата част от живота му, сега филистимците извадиха тези очи!
В смирение и поражение, Самсон беше принуден да мели зърно в затвора като животно. Седемте кичура коса, знакът на неговия назарейски обет за посвещение, бяха отрязани. Той загуби външния знак на посвещението, което не успя да спазва през по-голямата част от живота си. Как се справяме с външния знак на нашето вътрешно посвещение? Оставяме ли светлините си да светят? Самсон завърши живота си в окови.
Този съдия, който беше посветен на Бога от утробата на майка си, беше изведен от затвора, за да бъде подиграван от пияните филистимци. Но благодарим на Бога за Неговата вседостатъчна благодат! В случая на Самсон, косата му порасна отново, докато беше в затвора. Господ чу и отговори на последната му молитва, позволявайки му да убие повече филистимци „при смъртта си, отколкото тези, които беше убил през живота си“ (16:30). Вярата на Самсон за съжаление се видя само в края на живота му. И все пак Писанието го хвали в смъртта му. Самсон беше погребан на мястото, където Духът за пръв път се движеше върху това „малко слънце“.
Зала на вярата
На нас може да ни се струва, че Самсон е имал живот, пълен с провали, но все пак той се озова в „Залата на вярата“ от Евреи 11. Този велик списък включва такива забележителни личности като Авел, Енох, Ной, Авраам, Исаак, Яков, Исус Навин, Гедеон – и Самсон (Евреи 11:32). Човек не е поставил Самсон в този списък – Бог го е направил. Хвала на Бога за Самсон! Нека се опитаме да живеем добре за Господа през целия си живот, но ако преживеем провал, нека се постараем да завършим добре.
Тайната на живота, който има характера, който Бог иска, е да „живеем в тайното място на Всевишния и да пребъдваме под сянката на Всемогъщия“ (Псалм 91:1). Господ е имал велики планове за Самсон още преди да бъде заченат. Самсон, могъщият съдия, който трябваше да избави Израел от филистимците, за съжаление научи за великата Божия сила чрез собствената си голяма слабост. Много пъти, за съжаление, по този начин и ние го научаваме.
