Писателят на книгата Евреи започва, като установява факта, че Господ Исус, вечният Син Божи, който стана Човек с цел да се принесе като жертва за грях, е по-висш от всеки и всичко друго!
Тук, в днешния стих, той използва думата „по-добър“, която се използва поне тринадесет пъти в цялата книга Евреи. Думата, която е преведена като по-добър, всъщност означава „по-голям, по-висш, по-полезен, по-пригоден или по-отличен.“ Седем от тези тринадесет пъти се намират в глави 7–10, където четем за Господ Исус, който служи въз основа на по-добър завет (Евреи 8), в по-добро светилище (Евреи 9) и поради по-добра жертва (Евреи 10).
Писателят ясно иска да разберем, че по-добри неща са дошли при нас в и чрез Христос (11:40). Но дори повече от това, той иска да разберем, че Господ Исус Христос е по-добър от всичко и всеки друг. Имаме Един, който е по-голям от пророците (1:1–3), по-голям от ангелите (1:4–2:18), по-голям от Моисей и Исус Навин (3:1–4:13); и Неговото свещенство е по-голямо от това на Аарон (4:14–7:28). Той е по-голям от старозаветното светилище и жертви (8:1–9:10). Всичко относно Личността и делото на Христос е толкова по-добро от всичко друго, с което бихме могли да се занимаваме в този живот.
Въпросът, на който трябва да отговорим, е: защо тогава си позволяваме да бъдем разсейвани и обезсърчавани да не тичаме след Един, който е толкова велик! Нека започнем този Господен ден с очи, вперени в Него. И през целия ден, може би можем да спрем и да видим дали фокусът ни трябва да бъде коригиран, за да имаме ясен поглед върху Господ Исус Христос, който е толкова по-добър!
