Едно Свято Агне, изкупително, едно, друго непорочно агне. О, колко добро. Само една жертва. Нашият Бог е удовлетворен. Година след година кръвта щеше да тече, но нищо не можеше да ме измие бял като сняг. Планът за спасение изпълнен. Обещанието дойде.
Едно Свято Агне, нечисто агне, измий греха ми. Една жертва плати цената, която аз не можех да платя. Едно Свято Агне, един велик Аз Съм, едно Семе на Авраам. Едно Свято Агне, измий греха ми.
Денят на изкуплението, Отец Христос, Непорочният Син Божий трябва да умре една последна смърт за всеки. Една кръв, един живот, Един Свети. Едно Свято Агне, измий греха ми. Една жертва плати цената, която аз не можех да платя. Едно Свято Агне, един велик Аз Съм, едно семе. Христос ме изкупи и Той ме изкупи с Неговата изкупителна кръв. Едно Свято Агне, измий греха ми. Една жертва плати цената, която аз не можех да платя. Едно Свято Агне, един велик Аз Съм, едно Семе на Авраам. Едно Свято Агне, измий греха ми. Христос беше моят амин.
Така че може би, ъ-ъ, бихме могли да започнем с една молитва. Наш Бог и наш Отче, ние сме толкова благодарни тази вечер за Твоето слово. И както говорихме, то е, то е слово, което променя живота, променя вечността. То е от Теб и е насочено към всеки един от нас лично. Ние сме толкова благодарни за него. Води ни през него тази вечер, молим се, в името на Христос. Амин.
Така че бих искал да погледна в Лука, глава 12, Лука 12, и ще започнем да четем от стих 13. И един от множеството Му каза, това е Господ Исус: „Учителю, кажи на брат ми да раздели наследството с мен.“ А Той му каза: „Човече, кой Ме е поставил съдия или разделител над вас?“ И Той им каза: „Внимавайте и се пазете от всякаква алчност, защото животът на човека не се състои в изобилието на нещата, които притежава.“ И Той им разказа притча, казвайки: „Нивата на един богат човек роди изобилно. И той си помисли, казвайки: „Какво да правя, защото нямам място, където да съхраня плодовете си?“ И той каза: „Ето какво ще направя: ще съборя хамбарите си и ще построя по-големи; и там ще съхраня всичките си плодове и стоки. И ще кажа на душата си: „Душо, имаш много стоки, събрани за много години; почивай си, яж, пий и се весели.“ Но Бог му каза: „Глупако, тази нощ душата ти ще бъде поискана от теб; тогава чии ще бъдат тези неща, които си приготвил?“ Така е и този, който събира съкровища за себе си, а не е богат към Бога.“ Амин.
Така че ще се върнем и просто ще разгледаме тези стихове. Ъ-ъ, Господ Исус говореше на голямо множество, намираме това в стих първи. И един от тези, които бяха там, не знаем дали е бил ученик или последовател на Господа или не, и той казва: „Кажи на брат ми да раздели наследството с мен.“ Така че този човек имаше проблем в семейството си и искаше Господ да го оправи. Не знаем какъв е бил проблемът между брат му, но знаем, че проблемите между братя продължават и те започнаха точно извън Едемската градина. Ъ-ъ, Каин не се разбираше с брат си Авел и всъщност го уби. Така че не знаем кой е виновен в тази ситуация с тези двама братя, но знаем, че Господ, който познаваше сърцето на този човек, говори след като този човек направи молбата си, говори за алчност. Алчността е, ъ-ъ, похотливо, ненаситно желание за повече пари, повече материални неща. И той очевидно имаше това в сърцето си.
И така, Господ му казва в стих 14: „Човече, кой Ме е поставил съдия или разделител над вас?“ Господ не дойде на този свят, ъ-ъ, за да поправи социалните несправедливости на този свят. Той не дойде на този свят, ъ-ъ, за да направи този свят праведно място, ъ-ъ, защото знаеше, че светът ще отхвърли Неговото послание и ще Го разпъне. Ъ-ъ, Той даде възможност на отделни мъже и жени да променят живота си, да променят сърцата си. Но светът, в който дойде, грешен свят, и когато си тръгна чрез кръста, Той остави грешен свят. Така че Той не дойде да промени правителството на Рим. Той не дойде да промени несправедливостите и греховните неща, злите неща, които се случваха в Рим, ъ-ъ, тяхното идолопоклонство, ъ-ъ, робството. Той не дойде да прави тези неща. Следващия път, когато дойде, Той ще оправи целия свят и ще има праведност, когато Той е Цар. Но този път, когато дойде, Той дойде за отделни души, ъ-ъ, души, за да могат, ъ-ъ, да видят Божията истина в Христос и да се покаят за греховете си и да Го приемат като свой Месия. Така че Той казва: „Няма да се занимавам със ситуацията, която Ми донесохте.“
И Той продължава и казва: „15, внимавайте.“ Сега това е важно. Той казва: „Внимавайте, пазете се от алчност.“ Така че алчността, знаете, знаете една от Десетте заповеди: „Не пожелавай.“ Това е сериозно нещо и е особено сериозно в нация като нашата, която е изпълнена с толкова много пари и материални предимства, може би като никоя друга нация в света. Сега алчността може да съществува в сърцето на всеки. Не е нужно да живеете в богата нация, можете да живеете в бедност и да имате желание, ъ-ъ, за неща. Това не е въпросът. Но ние в Съединените щати имаме много, много, ъ-ъ, алчно и материалистично общество. И, и, и то е вкоренено в нас от времето, когато израстваме. Ние, ние се научаваме да, ъ-ъ, да искаме все повече и повече неща. Знаете, рекламите по телевизията винаги ни показват тези лъскави неща, които, ъ-ъ, знаете, просто не можем да живеем без тях. И, и винаги, ако нямаме нужда, рекламата се опитва да създаде нужда и след това се опитва да ни продаде нещо. Така че това е просто част от това общество, света, в който живеем.
Но Господ казва това: „Животът на човека не се състои в изобилието на нещата, които притежава.“ Това е толкова противно на това, което наистина мислим. Искам да кажа, имаше програма по телевизията, наречена „Начинът на живот на богатите и известните.“ Защо хората гледаха това предаване? Защото това е нещо, което, ъ-ъ, ни подбужда да видим тези велики, ъ-ъ, богати хора с огромни яхти и, и домове в различни части на света и да видим как живеят. И, ъ-ъ, това е алчност. Това е, ъ-ъ, знаете, те могат да бъдат много неморални хора, много алчни, изобщо не уважавани хора. И все пак ние им се възхищаваме. Защо? Защото имат много пари. Знаете, Бог не гледа на лице. Така че трябва да внимаваме, когато някой има пари, да не се отнасяме с него по-различно, отколкото с някой беден, защото в Божиите очи всеки индивид е важен, един толкова важен, колкото и другият. Той даде Своя Син за всяко човешко същество и богатството няма нищо общо с това.
Бих искал да прочета нещо от Еклесиаст, ъ-ъ, глава 5. Знаете, Еклесиаст е написан от Соломон. Той е може би най-богатият човек, живял някога. И не е нужно да се обръщате към него, той е в Стария Завет. Но в, в глава 5 от Еклесиаст, в стих 10, се казва това: „Който обича сребро, няма да се насити със сребро; нито който обича изобилие, с печалба.“ Така че той има изобилие, иска повече, но няма да бъде удовлетворен. Соломон казва: „Това е празнота, това е суета.“ Той продължава: „Когато стоките се увеличават, се увеличават и тези, които ги ядат.“ Така че, когато, когато, ъ-ъ, печелите повече, ъ-ъ, пари и повече материални неща, тогава имате повече разходи, свързани с това. Той казва: „Те се увеличават, които ги ядат. И каква полза са те за собствениците им?“ Слушайте, слушайте какво казва, той задава този въпрос: „Каква полза е това увеличение за собствениците им, освен да ги гледат с очите си?“ Обичам това. Така че ето един човек, който има повече пари и можеше, можеше да похарчи, ъ-ъ, за 10 живота, може би за 100 живота. Всичко, което може да направи, е да гледа парите си. Всичко, което може да направи, е да гледа банковата си сметка. Всичко, което може да направи, е, е, ъ-ъ, да знае колко има, но това не му носи никаква полза. И така, ъ-ъ, стих 13, Соломон заключава: „Това е голямо зло, което съм видял под слънцето, а именно, богатства, пазени, слушайте, пазени за собствениците им за тяхна вреда.“ Така че той казва: „Това е, това е нещо, което, аз съм го виждал в света.“ Соломон е много мъдър човек и той, и той виждаше нещата, които се случваха в света. Той казва: „Виждал съм хора, които се увеличават с много материални неща, но това е за тяхна собствена вреда. Те се развеждат с жените си, ъ-ъ, те в крайна сметка се отдават на, знаете, неща като наркотици, алкохол, те, те в крайна сметка живеят животи, които изобщо не са уважавани и със сигурност не са за Бога.“
Така че, връщайки се към Лука 12, стих 16, и това е притчата, която Господ разказа, ъ-ъ, ъ-ъ, относно въпроса на този човек. Така че Той говори за алчност и Той говори в стих 16: „Нивата на един богат човек роди изобилно.“ И той си помисли, казвайки: „Какво да правя?“ Така че това е интересно тук. Този човек има богата реколта. Искам да кажа, по-голяма, отколкото някога, някога е предполагал, че ще има. И той казва: „Какво да правя?“ Е, очевидният отговор би бил, тъй като хамбарите му вече са пълни, очевидният отговор би бил: „Е, дай на бедните, дай на сираците, дай на вдовицата.“ Знаете, използвайте този излишък, това изобилно благословение, което Бог ви е дал, за да помогнете на някого. Но той изобщо не мисли така, защото е алчен. И това е смисълът, който Господ прави: алчността ви заслепява. Всъщност Библията казва, че Ефесяни 5:15 и Колосяни 3:5, че алчността е идолопоклонство. Тя е, тя е поклонение на нещо материално. Спомняте си, Израел направи златното теле и му се поклони. И Първо Йоан 5 и стих, ъ-ъ, 21, Йоан казва: „Пазете се, дечица мои, пазете се от идоли.“ Е, алчността е форма на идолопоклонство. И така Йоан завършва първото си послание, казвайки: „Внимавайте, внимавайте за алчността.“ И това е, което Господ казва тук: „Пазете се от алчност. Внимавайте,“ каза Той.
И така, този богат човек тук, той има това, това голямо благословение и той казва: „Какво да правя?“ Е, това е неговият отговор на това, което трябва да направи. И той каза: „Ще съборя хамбарите си и ще построя по-големи; и там ще съхраня всичките си плодове и всичките си стоки.“ Така че хамбарите му вече бяха пълни. Той вече имаше голямо благословение и, ъ-ъ, все пак иска повече. И това е нещото при алчността: никога, никога не е удовлетворена. Ъ-ъ, ще прочета нещо от Псалм 49, стих 17, говорейки за богатия човек: „Когато умре, нищо няма да отнесе.“ Често се казва, че няма U-Haul зад катафалка. Ъ-ъ, „Славата му няма да слезе след него.“ Знаете, няма значение колко богат е бил фараонът, когато са го погребали в гробницата, той е изгнил точно като всеки друг човек, без значение колко богат е бил. Сега, тогава Псалм казва това, Псалм 49:18: „Макар че докато живееше, той благославяше душата си: и хората ще те хвалят, когато правиш добро на себе си.“ Не е ли това удивително? Нека прочета това отново: „Макар че докато живееше, той благославяше душата си: и хората ще те хвалят, когато правиш добро на себе си.“ С други думи, когато си алчен, когато си лаком, когато живееш, знаете, висок живот и харчиш, ъ-ъ, всичко, което можеш за себе си, хората ще те гледат и ще те хвалят. Ще ти се възхищават, точно както казахме по-рано, че това е покварата в сърцето на човека. И така този човек продължава, той казва: „Ще построя по-големи хамбари.“ И когато хората ме видят да строя по-големи хамбари, те ще си мислят: „Уау, иска ми се да бях като него.“ И това вероятно е вярно.
И той каза: „Аз ще“, стих 19, „и ще кажа на душата си: „Душо, имаш много стоки, събрани за много години; почивай си, яж, пий и се весели.“ Сега искам да ви задам въпрос: защо той вече не беше щастлив? Защо, защо трябва да чака, докато построи тези по-големи хамбари, този, ъ-ъ, проект, строителен проект, докато не прибере богатата си реколта? Защо, защо той вече не беше щастлив? Това е нещото при алчността. Алчността казва: „Никога няма да бъда щастлив“, защото тя е, тя е част от греховното сърце и не можеш да бъдеш щастлив с неща. Само любовта може да удовлетвори човешкото сърце, а любовта е само в Бога чрез Исус Христос. Знаете, никой алчен човек, без значение колко има, не може да бъде доволен. Има множества, множества, множества от мъже и жени, които са много богати, но те не са доволни, те са недоволни. Знаете, доволството, казват, е да бъдеш доволен или щастлив, удовлетворен от това, което имаш. Доволството е да бъдеш щастлив с това, което имаш, да бъдеш удовлетворен от това, което имаш. Това е противоположното на алчността. Алчността казва: „Имам нужда от повече, за да бъда щастлив.“ Така че този човек, той, той е на погрешна предпоставка. Той мисли, че материалните неща, колкото повече получава, толкова по-щастлив ще стане. Но вече прочетохме, че когато много стоки се увеличават, знаете, с тях идват и проблеми.
Напомня ми, знаете, за един човек на име Навал в Стария Завет. Навал, ъ-ъ, беше човек, току-що беше приключил с стригането на овцете си и имаше голямо парти и беше много пиян. И тъй като беше опозорил Давид, защото беше грешен човек, Бог отне живота му по средата на партито му, по средата на неговото, знаете, ликуване над всички пари, които беше спечелил от стригането на овцете си. Бог отне живота му. Той не стана тази сутрин и не се подготви за това парти, мислейки, че ще умре. Не, но той умря. И има друг човек, ъ-ъ, който беше в Първо Царе 25, друг човек на име Валтасар в Даниил, глава 5, и, ъ-ъ, той направи същото. Той имаше парти, почитайки себе си, и тогава имаше ръка, която Бог донесе и написа на стената и, ъ-ъ, тя каза: „Претеглен си на везните и си намерен недостатъчен“, и той умря. Така че тези двама души, по средата на партито си, умряха. Този богат фермер, по средата на плановете си да построи по-големи хамбари, умира.
И това е, ъ-ъ, това е толкова поучително, защото това, което Бог му казва в стих 20, Той казва: „Бог му каза: „Глупако, ти глупако, тази нощ душата ти ще бъде поискана от теб.“ Аз изисквам живота ти. Защо? Защото заплатата на греха е смърт. И този човек опозоряваше Бога през целия си живот, непокорен на Него. И Бог каза: „Слушай, стига ми.“ И това е вярно за всеки грешник. Това е вярно за всеки грешник. Бог има определен брой дни, през които е дълготърпелив, и Той беше дълготърпелив с мен, о, хвалете Неговото име. Но Той е дълготърпелив с хората. С други думи, Той, Той им позволява да продължават в грях, за да могат да се покаят. Но този човек не се покая. И така Бог каза: „Достатъчно“, и Той ще го съди и ще изиска живота му. И след това, Библията казва в Евреи 9:27: „На човеците е определено веднъж да умрат, а след това съд.“ Така че този човек, той напусна този разкошен живот, който живееше, където беше на върха в обществото си, и той ще бъде прокълнат. Той ще бъде в ада. Той е в ада точно сега. Сега това е притча, така че човекът не е наистина в ада, но всеки, който е живял така или днес живее така, ще бъде в ада, ще бъде прокълнат.
И така, ъ-ъ, Господ казва в стих 21: „Така е и този, който събира, ъ-ъ, който събира съкровища за себе си, а не е богат към Бога.“ Знаете, Бог ни дава благословение не за да можем, ъ-ъ, да бъдем алчни за повече, не за да можем да бъдем алчни и да искаме повече. А за да можем да използваме това, което Бог ни дава, за да Го почитаме. И това е толкова важно, ъ-ъ, то е, и е толкова труден урок за научаване, защото имаме греховна природа, която наистина вярва, че повече пари означават повече щастие, а това е, е лъжа.
Но ако искате да имате небесна гледна точка, чух една малка история. Тя е за един градинар, човек, който се грижеше за чужда, ъ-ъ, земя. Той беше пазач на имот, много богат човек. И, и този човек на име Джон се грижеше за имота му. Една нощ Джон, този благочестив човек, сънува. И в съня си той сънува, че най-богатият човек в долината ще умре на следващата нощ преди 12 часа. Така че Джон се грижеше за господаря си. Той отиде при него тази сутрин и каза: „Знаете ли, сънувах и, ъ-ъ, най-богатият човек в долината ще умре тази нощ преди 12 часа.“ Е, господарят на къщата, той не мислеше много за това. Той благодари на Джон и, и след това, докато денят напредваше, той започна да се тревожи. Така че той отиде при лекаря, лекарят, богатият човек го направи, и той отиде при лекаря и лекарят каза: „Не, вие сте в отлично здраве. Да, вие сте здрав като риба, така да се каже.“ И но, човекът не беше доволен. Така че той помоли лекаря да дойде в къщата му за вечеря тази нощ. Така че лекарят дойде и, ъ-ъ, човекът продължи да гледа часовника и, и, и задържа лекаря в къщата до 12 часа. И тогава той се почувства облекчен, че няма да умре тази нощ. И лекарят си тръгна. Е, след като лекарят си тръгна, почукаха на вратата и това беше най-голямата дъщеря на Джон. И тя каза на богатия човек, тя каза: „Баща ми е починал.“ И разбира се, смисълът на историята е, че най-богатият човек в долината наистина умря преди 12 часа, но това не беше човекът с много материални неща. Това беше човекът, който познаваше Господа, човек, който беше богат във вяра, човек, който беше богат на добри дела към другите. Джон, той беше най-богатият човек в долината.
И така, трябва да променим гледната си точка и, и да гледаме на, ъ-ъ, богатствата не като на богатство в този свят, а какво ще кажете за събиране на съкровища в небето? Този богат човек, за когото току-що прочетохме, богатият фермер, той нямаше съкровище в небето. Той не беше приготвил съкровище за следващия свят, следващия живот. И искам да ви кажа тази вечер, дайте живота си на Христос и можете да имате съкровище в небето, въпреки че може да не, въпреки че може да сте, ъ-ъ, знаете, малко по-възрастни, вие, вие не сте в своите, знаете, тийнейджърски или младежки години. Един ден, живеейки за Христос, можете да имате повече съкровище в небето, отколкото за цял живот без Него, защото няма да имате небе и няма да имате съкровище без Христос. Така че трябва да дадете живота си на Христос. Трябва да сте сигурни, че Той е вашият Господ и Спасител, и след това да използвате всичко, което Той ви е дал, не само материални неща, но и всичките си енергии от живота си, за да Го почитате и да Го прославяте. Амин.
Нека се помолим. Наш благословен Бог и Отче, молим се, ако някой, който слуша тази вечер, не е приел Христос, да отвори сърцето си за Него. Има, има богатство, има съкровище, което е достъпно за всеки мъж и всяка жена в Исус Христос. Той беше богатият в славата на небето и Той стана беден, за да можем ние да станем богати. И това не е материално богатство, въпреки че може да включва и това, но това е богатство на спасението. Така че, приятелю мой тази вечер, довери се на Христос като Господ и Спасител, и с всичко, което Бог поставя в ръцете ти, живей за Него. В името на Исус, амин. Амин.
