Тит, което означава „кърмачка“, отново е индивидуален. Неговата тема не е точно благочестието в поддържането на истината в Божията Църква, както при Тимотей, а по-скоро истината, която произвежда благочестие и ред в Църквата. Ако има истина, тя „съответства на благочестието“ (1:1).
Тит беше останал в Крит с цел да назначи старейшини във всеки град там. Павел и Варнава бяха извършили такава работа, както показва Деяния 14:23, и Павел беше делегирал власт на Тит да го направи. Той може също да е делегирал такава власт на Тимотей, въпреки че това не е посочено; но той написа на Тимотей относно квалификациите на старейшина или надзирател (1 Тим. 3), точно както направи на Тит (1:5–9). Тук има настояване за благочестие, ако някой трябва да бъде назначен за такава работа. Днес няма никой, който да има власт да прави такива назначения, но светиите лесно трябва да разпознават мъже с такива квалификации и да уважават техния опит и преценка, независимо от всяко човешко назначение (1 Сол. 5:12–13).
Нека забележим също настояването за благочестие в различните взаимоотношения на Божиите светии един към друг и че Тит беше насърчаван да бъде пример за всички тях. Тези, които бяха повярвали в Бога, трябваше да бъдат усърдно насърчавани да обръщат усърдно внимание на добрите дела. Това не е просто въздържане от злодеяния, а ангажиране с това, което е положително полезно за другите. „Кърменето“ на хората по тези линии е ценна работа.
