Обратно към статиите

Разбиране на Божията благодат: незаслужена милост и спасение

Неизвестен
6.09.2020 г.
2 Мин. четене
  1. Благодатта е Отец, действащ свободно, според собствената Си природа като Любов; без обещания или задължения за изпълнение; и действащ, разбира се, праведно — с оглед на Кръста.
  2. Следователно, благодатта е безпричинна в получателя: нейната причина се крие изцяло в дарителя, в Отца.
  3. Благодатта е също така суверенна. Без да има дългове за плащане или изпълнени условия от страна на човека, които да чака, тя може да действа към когото и както пожелае. Тя може, и често го прави, да постави най-незаслужилите в най-големи благоволения.
  4. Благодатта не може да действа там, където има заслуга или способност: Благодатта не помага — тя е абсолютна, тя прави всичко.
  5. Тъй като няма причина в творението, поради която да бъде показана благодат, творението трябва да бъде отучено да се опитва да дава причина на Бога за Неговата благодат.
  6. Откритието от творението, че то наистина е обект на Божествена благодат, предизвиква най-голямо смирение: защото получателят на благодатта е доведен до познание за собствената си абсолютна недостойност и пълната си неспособност да постигне достойнство: но все пак той се оказва благословен — на друг принцип, извън себе си!
  7. Следователно, плътта няма място в плана на Благодатта. Това е голямата причина, поради която Благодатта е мразена от гордия естествен ум на човека. Но именно поради тази причина истинският вярващ се радва! Защото той знае, че „в него, тоест в плътта му, няма нищо добро;“ и все пак той намира Отца щастлив да го благослови, точно такъв, какъвто е!

Свързани статии

Първоначално публикувано на Juengerschaft. Преведено с ИИ, включително библейските цитати — отворете която и да е препратка, за да я прочетете в Bulgarian Bible (Цариградски / BG1871).

BULGARIAN BIBLE Copyright © 2008-2011. Text Revision © Bibliata.com & Duh-i-istina.net. Computer typesetting © Bibles.org.uk.