Добро утро, Wi-Fi свят по целия свят. Днес ви поздравяваме в името на Господ Исус Христос, това достойно име, този, който умря на кръста на Голгота и извика: „Свършено е.“ Спасението е пълно. Исус е направил всичко. Хвалете достойното Му име.
Е, ние също сме наречени с Неговото име. Ами, знаете ли, ние сме наричани християни. Вярващите са наричани християни. Кога започна това? Е, ако погледнем в Библията, има три места, където се използва титлата или името християнин. В Деяния на апостолите, глава 11, стих 26 се казва: „И учениците бяха наречени християни първо в Антиохия.“
Виждате ли, след гонението, което възникна след пребиването с камъни на Стефан, месианските евреи, вярващите в Господ Исус Христос, започнаха да отиват на север. Те отидоха чак до Антиохия в днешна Турция. Започнаха да разказват на хората за Исус Христос. Това беше тяхното послание. Те споменаваха името Му толкова често, те, те обявяваха, че Той е умрял на кръста, възкръснал отново на третия ден, и хората, които ги чуха, накрая ги нарекоха християни. Това не беше титла, която те, вярващите, си присвоиха. Други хора ги наричаха християни, защото те винаги говореха за Христос.
Чудя се за вас и за мен, дали други хора биха ви нарекли или биха ме нарекли християнин, защото винаги говорим за Христос? Е, това е добър въпрос, нали? И така, надяваме се, че този въпрос ни предизвиква. Може да не можем да му отговорим, но със сигурност трябва да бъдем предизвикани от него.
Е, следващия път, когато открием в Библията, че се използва думата християнин, Павел е бил в затвора в Кесария повече от две години. Той е на съдебния си процес. Стои пред цар Агрипа, на когото е дал своето свидетелство, и настоява Агрипа да повярва в Господ Исус Христос. И Агрипа каза в стих 28: „Тогава Агрипа каза на Павел: Почти ме убеждаваш да стана християнин.“ Почти християнин. Той е като човека от Марк, глава 12, Господ му каза: „Не си далеч от Божието царство.“
Е, да си почти християнин или недалеч от Божието царство не означава да си християнин. Не означава да си в Божието царство. И знаете ли, че в бъдеще ще има църква на почти християните? Точно така. След грабването, когато истинските вярващи бъдат отведени на небето, все още ще има църкви, които ще продължават в неделя сутрин, и това ще бъде църквата на почти християните. Не искате да сте част от тази църква. Не искате да сте замесени там.
Знаете ли, това ми напомня на малката детска песничка: „Една врата и само една, а страните ѝ са две. Аз съм отвътре, от коя страна си ти?“ Така че трябва да застанем за Христос. Не можем да бъдем почти християни. Трябва да приемем Исус Христос като Господ и Спасител, да застанем за Него, за да могат другите да кажат, че сме християни, защото винаги говорим за Господ Исус Христос.
Е, Петър казва в своето послание, пишейки до всички месиански евреи, които са били по целия Римски свят по онова време, той казва: „Ако някой страда като християнин, да не се срамува, но да прославя Бога за това.“ Така че да страдаш като християнин. Е, колко, колко прекрасно, ами, какво, какво, ами, похвала за вярващия, че може да страда за името на Христос. Братя и сестри по целия свят, дори днес, особено днес, страдат заради името на Христос, защото са наричани християни. Колко, колко, колко благородно е да можеш и да си готов да застанеш, вярата ти да е достатъчно силна, за да застанеш за Христос. Знаете ли, наистина трябва да бъдем предизвикани от това.
И накрая, въпреки че не е използвано името християнин в книгата на Яков, Яков се позовава на името християнин чрез „това достойно име, с което сте наречени“ в Яков, глава 2, стих 7. Това достойно име, с което сте наречени. Виждате ли, християнин не е просто етикет. Не е нещо, където отбелязвате квадратчето: „Вие сте християнин.“ Не, това е достойното име на Господ Исус Христос, с което аз, вие, ако сте вярващ, сме наречени. Така че трябва да живеем по начин, който е достоен за това име. Нека бъде така за мен и за вас също. В името на Исус, амин.
