Чрез Своето възкресение Христос въведе нов ред на нещата, на който Той е Първородният, точно както е и на творението. Създателят влезе в Своето собствено творение, за да стане Изкупител. Нямаше друг, който да отговаря на изискванията за изкупление, и така, Бог Син дойде – изпратен от Отца и в силата на Светия Дух. Той стана Човек, за да извърши делото на изкуплението. Нека отбележим, че за делото на сътворението Той изговори нещата в съществуване. Но за да извърши делото на изкуплението, Той трябваше да направи много повече от говорене. Този, Който е Бог, благословен над всичко – Който е и винаги ще бъде във формата на Бог – смири Себе Си и прие формата на слуга. След като Христос извърши делото на кръста, Той умря, беше погребан, но възкръсна от мъртвите. Тогава Бог Го възвиси и от славата Той изпрати Светия Дух. Събранието е общност от онези, които са били призовани от юдаизма и езичеството. Но тази общност е тясно свързана с величието на Христос като Първородния от мъртвите.
От всички милиони мъртви хора, Бог можеше да избере само Един; и Той е Началото. В Него възникна напълно нов ред, в който всичко е поставено в благословена връзка с Него, но Той има първото място, превъзходството. Същите предлози, използвани за сътворението – в, чрез и за (ст. 16) – се използват за делото на помирението, изкуплението чрез кръвта на Неговия кръст (ст. 19–20). Благодарим на Бога!
