В този стих Павел разкрива, че „и двамата“ имаме достъп до Отца. Това е препратка към двете групи, които съставляваха събранието: евреи и езичници. Повечето от ефесяните преди това са били езичници. В Деяния 19 четем, че те са се покланяли на богинята Диана. Когато се обърнаха към Христос в покаяние, те изгориха своите книги по магия, които бяха оценени на 50 000 сребърни монети, около 6 милиона щатски долара (Деяния 19:19)! След като бяха спасени, те и обърнатите евреи сред тях „и двамата“ имаха равен достъп до Бога в тази нова връзка чрез изкупление (Еф. 2:16–17).
Мнозина са посочвали, че Ефесяни 2:18 е тринитарен текст. Това означава, че цялата Троица е замесена в нашия достъп до Отца: Защото чрез Него (Христос, Синът) имаме достъп чрез един Дух до Отца. Всъщност, делото на Троицата в полза на грешника е вплетено в цялото Послание до Ефесяни. В глава 1 виждаме, че сме били благословени от Отца, запечатани сме от Светия Дух и имаме изкупление чрез Христос (1:3, 7, 13). Друг пример се намира в Ефесяни 4:4–6, където четем, че има един Дух, един Господ и един Бог и Отец на всички.
Три Божествени Личности действаха в благословено единство на целта за спасението на бедните грешници! Но трябва да спрем, за да разгледаме факта, че именно Личността на Сина отговори на призива към кръста. Дж. Н. Дарби е казал за Бога: „Неговата любов към нас беше показана в това, което беше най-тържественото доказателство за Неговата нетърпимост към злото: кръстът.“ Милост и истина „се срещнаха“, а правда и мир „се целунаха“ в този ден (Пс. 85:10). Ние сме в нова връзка чрез благословената Троица!
