Давид и Йонатан: Библейски пример за истинско приятелство

26.07.2024 г.
10 Мин. четене

Способността за приятелство е белег на благороден характер. Любовта на Йонатан към е едно от идеалните приятелства в историята, особено когато се противопоставя на завистта и предателството на . Лоялността на Йонатан е голямо насърчение за през годините на неговото отхвърляне. Историята няма паралел на отказа на Йонатан от трона си в полза на , неговия съперник.

Благородството на характера на Йонатан се вижда в това: въпреки лоялността си към , той не противопостави на баща си , който все още беше „Господният помазаник“. Той беше пълната противоположност на баща си. Докато мразеше и многократно се опитваше да го убие, Йонатан обичаше и се опитваше да му помогне и да го спаси от убийствените намерения на .

Братската любов на и Йонатан се основаваше на общата им вяра. И двамата бяха героични воини, но тяхната смелост идваше от знанието, че Бог винаги помага на Своя народ (). Тяхното приятелство започна в деня, когато победи , и продължи до смъртта на Йонатан, когато писа за дълбочината на тяхното приятелство ().

Голямата вяра на Йонатан

В вярата на Йонатан в Бога беше разкрита и той спечели голяма победа над филистимците поради голямото си доверие в Него. Той и неговият оръженосец преминаха зад вражеските линии без знанието на баща му, ().

Тогава Йонатан каза на младия човек, който носеше оръжието му: „Ела, да преминем към гарнизона на тези необрязани; ще работи за нас. Защото нищо не пречи на да спасява чрез мнозина или чрез малцина“ (). Вярата на Йонатан се основаваше на знанието му, че Бог ще спаси Своя народ, защото Той го е правил в миналото. И наистина предаде филистимците в ръцете на Израел ().

Връзката между Йонатан и

Приятелството на и Йонатан започна, след като уби .

И когато той () свърши да говори със , душата на Йонатан се привърза към душата на , и Йонатан го обикна като собствената си душа (). Подобно на Йонатан, ние проявяваме нашата любов и преданост към Този, Който е Синът на , Който е по-велик от , . Предаността на Йонатан беше разпалена от убийството на от . Когато мислим за това, което е направил за нас, нашата любов и преданост към Него нарастват ().

След като уби , искаше да признае победата му. Йонатан беше син на и следователно на трона. Но беше назначен на тази позиция от Бога. Вместо да гледа ревниво на като на свой съперник, Йонатан го обичаше. Тук виждаме несравнимата Божия благодат в Неговите отношения с нас. Любовта между и Йонатан трябва да бъде приписана на Този, в чиято ръка са всички сърца на хората, и Той може да ги променя, както Му е угодно.

Заветът на Йонатан с

Тогава Йонатан и сключиха ... И Йонатан свали дрехата, която беше на него, и я даде на , заедно с оръжието си, дори меча си, лъка си и пояса си (). Заветът, който сключиха, означаваше, че ще се държат заедно и ще си помагат. Трудно е да се намери приятелство, равно на тяхното. , овчарче, нямаше дрехи, подходящи за новия му обществен като национален герой. Затова Йонатан даде на своята дреха, меч, лък и пояс. Той се лиши от всичко, което имаше, заради . Не трябва ли и ние да проявяваме такава преданост и любов към Този, Който е по-велик от ?

Застъпничеството на Йонатан за

В четем повече за истинското приятелство между Йонатан и . Виждаме също как Йонатан предупреди за опасността да бъде убит от и го посъветва да вземе срещу това. Йонатан действаше като миротворец, застъпвайки се за пред и умолявайки баща си от името на . Йонатан напомни на баща си, че е избавил Израел от филистимците, е спасил царския трон и никога не е навредил на . Йонатан каза на баща си, че е погрешно да се пролива невинна .

Застъпничеството на Йонатан имаше само временен и преходен ефект върху баща му. Докато той се закле, че няма да бъде убит, по-късно той се опита да убие с копието си (). Това е написано за наше поучение (). Колко често неспасeни хора биват убедени да се откажат от злите си пътища, само за да се върнат към тях след кратко . Те са като измита свиня, която отново се връща да се въргаля в калта ().

Диалогът между и Йонатан

Първа на Самуил 20 съдържа дълъг диалог, в който казва: „Какво съм направил? Какво е моето беззаконие и какъв е моят грях пред баща ти, че той търси живота ми?“ Повтарящите се лични местоимения „аз“ и „мой“ ясно показват състоянието на му. Бог изобщо не беше в мислите му. Следващото му изказване ясно показва, че невярващи страхове го обземат: „Има само една стъпка между мен и смъртта“ (). Тези изказвания разкриват, че не се доверяваше на Бога и не Го признаваше във всичките си пътища, както ни е призовано да правим (). Всъщност той беше извън общение с Господа.

Ние сме губещи, когато не признаваме Господа във всичките си пътища. Когато общението с Бога е прекъснато, ние се поддаваме на изкушение и грях. Тогава помоли Йонатан да изрече преднамерена лъжа от негово име. беше очакван в двореца по на хранене, но се страхуваше да отиде. Затова той поиска разрешение от Йонатан да изчезне за три дни: „ баща ти изобщо ме пропусне, тогава кажи: „ усърдно поиска разрешение от мен да отиде в , своя град, защото там има годишна жертва за цялото семейство“ (). Нека това говори на всеки от нас, предупреждавайки ни за тъжния резултат от прекъснатото общение с Господа.

Йонатан се опитва да помогне на

Когато Йонатан видя толкова разстроен, той нямаше моралната смелост да признае, че баща му да убие . Той се опита да го успокои, като избягваше истината и каза: „Няма да умреш! Наистина баща ми няма да направи нищо, нито голямо, нито , без първо да ми каже“ (). Това беше лъжа, защото беше говорил открито на Йонатан и на всичките си слуги, че трябва да убият (). Йонатан не беше невеж за това, че беше хвърлил копието по , за инструкциите, дадени на слугите да го убият (), за пратениците, изпратени да го арестуват (), и за това, че той лично преследваше (). Въпреки че Йонатан знаеше, че баща му жадува за кръвта на , той му каза: „ знаех със сигурност, че злото е решено от баща ми да дойде върху теб, тогава нямаше ли да ти кажа?“ ().

Йонатан общува с

Тези двама приятели направиха планове за комуникация. Планът предвиждаше Йонатан да тренира с лъка и стрелите си. Това нямаше да предизвика подозрение, защото той беше воин и често излизаше за стрелба с лък. щеше да се крие на полето. той изстреляше стрелата далеч отвъд , това означаваше, че той е в опасност и трябва да бяга. Но изстреляше стрелата пред , той щеше да знае, че е безопасно да се върне.

На третия ден Йонатан излезе на полето с лъка си. Нямаше начин да знае, че синът му щеше да предаде съобщение на . беше дал да се разбере много ясно, че да убие . Стрелата полетя във въздуха и падна далеч от другата на . Това означаваше, че той трябва да бяга. Тогава Йонатан каза на оръженосеца си да занесе лъка и стрелите си в града. Тогава Йонатан разговаря с и му напомни за техния . Йонатан спази своята част и беше верен и истински на до самия край на живота си. също беше верен и истински на Йонатан и неговите потомци.

Гневът на към Йонатан

седна да яде в два различни дни, но мястото на беше празно (). Затова царят попита сина си защо не дойде на царската трапеза. Отговорът на Йонатан беше, че е поискал разрешение от него да отиде във за семейна жертва. Гневът на се разпали срещу сина му и той го обиди словесно и обиди майка му (). Думите на изоставения от Бога и меланхоличен към сина му бяха злобни и в гняв той хвърли копие по него, за да го убие (). Това илюстрира омразата на Сатана срещу всички, които са едно с Божия помазаник, точно както Йонатан беше едно с .

На следващата сутрин се състоя раздялата на двамата приятели. Йонатан и се срещнаха, целунаха се и плакаха заедно. От този ден нататък беше в опасност.

Библейски за истинско приятелство

Връзката между и Йонатан се откроява като модел на истинско приятелство, изковано между двама мъже сред големи трудности. В четем какво са направили като близки приятели:

остана в крепости в пустинята и остана в планините в пустинята . го търсеше всеки ден, но Бог не го предаде в ръката му. Така видя, че е излязъл да търси живота му. И беше в пустинята в гора. Тогава Йонатан, синът на , стана и отиде при в гората и укрепи ръката му в Бога. И му каза: „Не се страхувай, защото ръката на баща ми няма да те намери. Ти ще бъдеш над Израел, а аз ще бъда до теб. Дори баща ми знае това.“ Така двамата сключиха пред Господа (). В този пасаж виждаме три неща, които Йонатан направи за своя приятел.

Първо,

Йонатан отиде там, където се криеше в пустинята, и го укрепи. беше обезсърчен и вървеше към огорчение и . Йонатан нито каза, че проблемът на не е нищо за притеснение, нито действаше така, сякаш имаше всички отговори. Той не използва човешки аргументи, за да насърчи , но укрепи ръката му в Бога.

Второ,

Йонатан насърчи : „Ти ще бъдеш над Израел.“ Той потвърди Божия призив за живота на . Като най-голям син на , той беше на трона. Но той не беше ревнив или отмъстителен. Вместо това, той помогна на да осъзнае за живота си, което е най-висшата форма на приятелство.

Трето,

Йонатан и заявиха своята лоялност и ангажираност един към друг. Те сключиха пред Господа. Те бяха отдадени на истинско приятелство. Те щяха да се държат заедно и да си помагат до края. Такава беше прекрасната връзка между и Йонатан.

Нека ни даде благодатта да бъдем такъв приятел. Верен приятел е силно убежище; човекът, който е намерил такъв, е намерил съкровище. Няма заместител на истинското приятелство и няма начин да се измери неговата стойност.

Следващия месец ще разгледаме и

Свързани статии

Първоначално публикувано на GTPress. Преведено с ИИ, включително библейските цитати — отворете която и да е препратка, за да я прочетете в Bulgarian Bible (Цариградски / BG1871).

BULGARIAN BIBLE Copyright © 2008-2011. Text Revision © Bibliata.com & Duh-i-istina.net. Computer typesetting © Bibles.org.uk.