Ще издържи ли котвата ти? Да не би да се изгуби в буря. Създателят държи лодката сигурно, непоколебимо и здраво. Но ще издържи ли котвата ти, когато ветровете духат силно? Или лодката ти ще се изгуби в морето? Но ще издържи ли котвата ти, когато ветровете духат силно? Или лодката ти ще се изгуби в морето?
Има моменти в живота, когато изглежда, че всичко върви гладко и така ще бъде винаги. И може би си мислиш: „Кой има нужда от котва? Аз държа нещата под контрол.“ Но спокойните морета никога не са създавали моряк, и буря със сигурност ще дойде. И гневни вълни ще завладеят живота ти. Ако си хвърлян насам-натам, има само една котва, сигурна и непоклатима за душата ти. Той е Господ, Който отваря небесното пристанище. Предшественикът и котвата са зад завесата. И тази котва ще държи, когато духат силни ветрове, животът ти сигурен в Него. И котвата ще държи, когато духат силни ветрове, животът ти сигурен с Него. Амин.
Нека да пристъпим към Господа в молитва. Наш Боже, Отче, благодарим Ти, че можем да бъдем във всяка ситуация и можем да се обърнем към Теб. Можем да отворим сърцата си към Теб. Можем да издигнем гласовете си към Теб. И правим това тази вечер, молейки Те за Твоята помощ. Нуждаем се от Твоята помощ, о, Боже. Придвижи ни напред в пътя на вярата тази вечер, докато отваряме Твоето слово в името на Христос. Амин.
И така, тази вечер бих искал да разгледаме Евреи, глава 6. Евреи, глава 6. И ще започнем да четем от стих 11. „И желаем всеки един от вас да показва същото усърдие за пълната увереност на надеждата докрай, за да не бъдете лениви, но подражатели на онези, които чрез вяра и търпение наследяват обещанията. Защото когато Бог даде обещание на Авраам, понеже не можеше да се закълне в някой по-голям, Той се закле в Себе Си, казвайки: Наистина ще те благословя и ще те умножа. И така, след като Авраам търпеливо изтърпя, той получи обещанието. Защото хората наистина се кълнат в по-голям, и клетва за потвърждение е за тях край на всяко препиране.“
Стих 17, "в което Бог, желаейки по-изобилно да покаже на наследниците на обещанието неизменността на Своето намерение, го потвърди с клетва, така че чрез две неизменни неща, в които беше невъзможно Бог да излъже, да имаме силно утешение ние, които сме прибягнали да се хванем за надеждата, която е поставена пред нас." Стих 19, "която надежда имаме като котва на душата, и сигурна, и твърда, и която влиза във вътрешността на завесата, където предтечата влезе за нас, именно Исус, станал първосвещеник завинаги според Мелхиседековия чин." Амин.
И така, ще се върнем и просто ще разгледаме тези стихове, които току-що прочетохме. Първо, това е книгата Евреи. Тя е написана до еврейските вярващи от първи век, тези, които се бяха обърнали към Господ Исус като свой Месия. И те бяха преминали през голямо преследване. Четем в глава 10 и стих 32, че те издържаха голяма борба от страдания. На това се гледаше като на война и всичко, което идваше срещу тях. А в стих 34 се казва, че те иззеха или конфискуваха имуществото на вярващите. Така че това беше много, много трудно за тези еврейски мъже и жени, които изповядаха Христос. Те скъсаха с обществото, което познаваха дотогава, еврейската религия и всичко, което беше свързано с нея.
Сега си спомнете, че за евреите тяхната религия беше центърът на целия им живот. Така че сега те имат гонения отвън. Имат и стари приятели и всички, които ги разпитват, предизвикват ги защо биха се обърнали към Месия, човек, който е бил разпънат на кръст, защо биха повярвали в него и защо биха напуснали еврейската религия с храма и свещениците и всичко, което е продължавало толкова дълго. Така че това е много трудно време. И причината да искаме да разберем това е, защото Бог разбира колко сме слаби. И Той иска да бъдем насърчени. Без значение през какво преминавате, Бог е Богът на всяко насърчение. Откриваме това във 2 Коринтяни глава 1.
И така той казва на тези вярващи, той ги насърчава, защото преминават през трудни времена. Той говори в стих 11. Той иска те да продължат с пълна сигурност и пълна увереност в надеждата до края. Надеждата е това, което ни дава причина да живеем. Надеждата е нещо, което поставя пред сърцата ни нещо по-добро пред нас. И разбира се, това не е пожелателно мислене. Тази надежда се основава на обещанията на Бог, но това е надежда до края. Твърде много хора казват, че са вярващи и след това отпадат, отстъпват, връщат се към стария живот, каквото и да е то, и не продължават до края, въпреки че Бог ги насърчава да продължат. Сега, дали са истински вярващи или просто са направили изповед на вяра и никога наистина не са приели Христос, Бог знае, но това се случва през цялото време. И така това се случваше с тези евреи. И така едно от нещата, които прави писателят на Посланието към евреите, е да ги предизвика да продължат до края.
В стих 12 той казва: „Не бъдете лениви. Не бъдете мързеливи.“ Знаете ли, толкова много хора са мързеливи. Те не четат Библията. О, това е голяма трагедия. Това е Божието слово. Знаете ли, ако харесвахте едно момиче и наистина бяхте лудо влюбени в нея и тя ви напишеше писмо, е, можехте да сте сигурни, че щяхте да го прочетете. Е, ето го небесния Бог, Който ви обича безкрайно повече, отколкото което и да е друго човешко същество някога би могло. Ние дори не отваряме книгата. И така, той казва: „Не бъдете лениви, но подражатели на онези, които чрез вяра и търпение наследяват обещанията.“ Има толкова много вярващи от древността и дори днес, разбира се, които ходят във вяра. Вярата е да вярваш на Божието слово, да вярваш на обещанията от Божието слово. И те имат надежда. Защо? Защото вярват на Божието слово. И то е пълно с всички тези прекрасни обещания.
И така, той продължава в стих 13, той казва: „Когато Бог даде обещание на Авраам,“ така че всички познаваха Авраам. Той е този велик човек от Стария завет. Той е бащата на вярата. Наречен така, защото когато Бог даде обещание на Авраам, понеже не можеше да се закълне в никой по-голям, Той се закле в Себе Си. Уау. Бог беше дал обещание. Той каза на Авраам, че ще го благослови в Битие 12, стихове 3 и 4. Той му каза, че две и три, мисля, че му каза, че ще ги благослови, ще благослови Авраам. И след това в глава 17, Бог му казва, че ще има син. Сега, Авраам беше на 99 години по това време. Така че, той беше надминал способността да има син, но Бог беше обещал, че ще донесе благословение върху живота на Авраам и чрез Авраам, Той ще благослови целия свят. И така, Авраам се нуждаеше от син, и Бог осигури син по чудотворен начин, и този син беше Исаак.
Когато Авраам чу за това обещание в Битие 17 стих 17, когато Бог му каза, че пише, Авраам падна по лице и се засмя, и каза в сърцето си: „Ще се роди ли дете на стогодишен мъж и ще роди ли Сара, която е на деветдесет години, син?“ С други думи, и искам да подчертая това, вярата на Авраам не беше съвършена, но не четете в Новия завет за никой вярващ от Стария завет, без значение как са се провалили, без значение кой е бил, Давид се провали ужасно. Но никога не четете в Новия завет за техните провали. Защо? Защото Бог казва: „Техните грехове и беззакония няма да помня вече.“ Алилуя. Това е толкова велико. Бог не гледа на вярващия и не си спомня греховете му. Така че, когато Бог погледна Авраам, Той каза, че е силен във вярата. Това е толкова велико. Това е толкова прекрасно.
И така Бог каза на Авраам, Той се закле в Себе Си. И това ни отвежда до Битие 22, след като Авраам беше призован да принесе Исаак, сина си. И Бог вече беше дал обещанието, че ще го благослови. Имаше обещание в Исаак. Предстояха по-големи обещания. Но Бог се закле с клетва. Бог не е длъжен да дава обещание и след това да се кълне, че ще го спази. И това е, което четем тук. Това е стих 14. Бог каза на Авраам, казвайки: „Наистина ще те благословя и ще те умножа много.“ 15. „И така, след като той търпеливо изтърпя, получи обещанието.“ Защото хората, чуйте това, стих 16, „хората наистина се кълнат в по-голям от тях. Ако отидете в съда и ви помолят да свидетелствате, те казват: „Да ми помогне Бог.“ Трябва да се закълнете в Библията, в нещо по-голямо, в някой по-голям от вас самите.“ И така, стих 16, „хората наистина се кълнат в по-голям от тях, и клетвата за потвърждение е за тях край на всякакъв спор.“ Така че, ако се закълнете в Библията, се предполага, че трябва да кажете истината. Сега, знаем, че хората лъжат през цялото време. Няма значение какво обещават да направят, но Божиите обещания са сигурни.
Стих 17, „в който Бог“, сега, цялата същност, която виждаме тук, е, че Бог иска всички вярващи да бъдат укрепени във вярата си, така че надеждата им никога да не намалява, никога да не отслабва. И така, Бог не само дава обещание, но и се заклева, че ще го спази. Сега, Той не е длъжен да прави това, но го прави, за да насърчи вярващия да Му се довери. И така, стих 17, „в който Бог, желаейки по-изобилно да покаже на наследниците на обещанието неизменността на Своето намерение“, неизменност означава, че е абсолютно непроменимо. И така, това, което Бог е определил в Своето намерение да направи, това, което е обещал да направи, Той ще го направи. И се казва, че Той го е потвърдил с клетва. И Той не можеше да се закълне в никой по-велик. Ние се кълнем в Библията или се кълнем в Бога, но няма никой по-велик, в когото Бог да се закълне. Затова Той се закле в Себе Си. Алилуя.
Сега чуйте отново този стих 18. "Така че чрез две неизменни неща, в които беше невъзможно Бог да излъже, да имаме силно утешение." Утешението е насърчение. "които са избягали, чуйте това, избягали за убежище, за да се хванат за надеждата, поставена пред нас." Сега, това е картина, напоследък говорихме за притчи и образни описания, които Бог използва в Библията, за да ни помогне да разберем духовната истина. Е, ето едно точно тук. Той говори за бягство за убежище. Това се отнася до Стария Завет, Числа 35. И на това място Бог направи разпоредба за онези, които бяха убили случайно. Ако някой беше извършил убийство по случайност, да речем, че са сечали дърво с брадва и брадвата се е откъснала, например, ударила е някого по главата. Беше инцидент. Е, семейството на този човек би било ядосано и би искало да отмъсти за мъртвия си брат или баща. И така, те са наречени в Числа 35 отмъстител или кръвен отмъстител. Така че те щяха да преследват този човек. И така, Бог определи шест града, наречени градове на убежище, където, ако случайно сте убили някого, можехте да избягате в тези градове на убежище. И трябваше да бягате, защото семейството на убития мъж или убитата жена щеше да ви преследва по петите. Така че трябва да бягате в града на убежището. И след като сте там, тогава ще сте в безопасност и ще има съдебен процес. Но докато сте в града на убежището, сте в безопасност.
И така, Бог казва, че ако сте отхвърлили Христос до този момент, Бог ще ви покаже милост. Милост. Това е, което Той направи, когато Господ Исус беше разпнат. И Той каза: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят.“ Заради Неговата молитва, Бог би прострял милост към онези, които дори бяха викали: „Разпни го!“, разпнали Го. Които дори забиха пироните в Неговите благословени ръце, защото има град-убежище за онези, които не Го убиха умишлено, а извършиха непредумишлено убийство. Това е, което бихме нарекли днес – непредумишлено убийство. И Господ Исус в Своята безкрайна милост направи място за това. Но, приятелю мой, слушай добре, слушай в деня на Петдесетница, когато Петър проповядва и той проповядва на същите онези, които разпнаха Господ Исус и въз основа на Господната молитва: „Отче, прости им,“ това беше основата Петър да проповядва на онези, които бяха виновни за кръвта на Исус, че те можеха да избягат в града-убежище, че те все още можеха да намерят милост, но трябваше да избягат в този момент. И в осъзнаването, че да, Исус беше техният Месия. Да, Той беше Божият Син. Те трябваше да се покаят и да Го приемат, и 3000 го направиха.
Приятелю, тази вечер предизвикателството е за теб. Ще приемеш ли Христос? Може би си Го отхвърлял през цялото това време. Но тази вечер е нощта, когато трябва да дойдеш при Него, отмъстителят на кръвта, Който е самият Бог. Той те преследва. И ако отхвърлиш Христос тази вечер, Той ще те намери. Но има милост, милост за теб тази вечер. Избягай при Христос. Не се бави. Ела при Христос тази вечер и ще намериш прошка в Неговото име. Отмъстителят на кръвта няма да влезе в града на убежището. Този град на убежището е Христос. Избягай при Него, приятелю. Не се бави. Избягай при Христос. Избягай при Христос. Не прави този вечен наследник и отхвърляй Христос тази вечер. Отмъстителят на кръвта ще те намери. О, какви милости. О, какви милости, чудесни милости Бог ни предлага чрез Христос.
Сега, има нещо друго, което ще видим. Сега, ние погледнахме назад, за да видим, че сме в безопасност от Божия съд, от кръвния отмъстител. Но ще продължа да чета тук в стих 18, че сме избягали за убежище, за да се хванем за надеждата, поставена пред нас. Е, каква е тази надежда? Това е надеждата за небето, надеждата за прошка, надеждата за вечен живот. Това е, което имаме в Христос. Сега, стих 19, вижте какво говори за тази надежда. Стих 19: „която надежда имаме като котва на душата, сигурна и непоклатима, и която влиза във вътрешността зад завесата.“
Завесата е Божието присъствие. Спомняте си, в Стария Завет имаше завеса, която разделяше хората от Божието присъствие. И само първосвещеникът можеше да влиза веднъж годишно в Деня на умилостивението. Той трябваше да внесе кръв и да я поръси върху умилостивилището. Но сега тази завеса е разкъсана. А Евреи глава 10 ни казва, че Христос е тази завеса чрез смъртта Си на кръста. Направено е отваряне за теб и мен, за да отидем при Бога, в Божието присъствие.
Просто ще прочета това от Евреи глава 10 и стих Евреи 10 и стих 19. „И тъй, братя, като имаме дръзновение да влезем в Светая Светих чрез кръвта на Исус, по нов и жив път, който Той е осветил за нас през завесата, сиреч, плътта Си.“ Виждате ли образността тук? Има толкова много образи в Библията. Тази завеса изобразява Христос, когато Той умря на кръста. Тази завеса беше разкъсана отгоре до долу, от небето до земята, което означаваше, че пътят към Божието присъствие е бил отворен. Алилуя. И така, Той казва, че Предтечата сега е влязъл зад завесата. Стих 20. „където Предтечата влезе за нас.“ О, слушайте. Христос умря за нас. Просто ще отворя друго писание в глава девет и там се казва в стих 24, „защото Христос не влезе в ръкотворно светилище, което е образ на истинското, а в самото небе.“ Алилуя. „за да се яви сега пред Божието лице за нас.“
О, приятелю мой, трябва да разбереш това сега. Просто искам да кажа няколко думи за този предшественик. Това е, това е още една красива образност. Предшественик в корабоплаването, защото говори за котва на душата. Предшественикът беше малка лодка, която взимаше котвата от по-голям кораб, който навлизаше в пристанище. Да кажем, че това пристанище беше тясно за навлизане. И за да може корабът да влезе в пристанището, те взимаха котвата. Малка лодка взимаше котвата на кораба и я отнасяше в пристанището, и я пускаше. И тогава по-големият кораб се издърпваше и навлизаше в пристанището. Искам да ти кажа нещо, приятелю мой. Това е толкова невероятно. Когато приемеш Христос като Господ и Спасител, ти имаш предшественик. Той е на небето. Той, Той взима котвата, надеждата, която имаме, сигурна и непоклатима. Той я е отнесъл на небето. И без значение колко далеч сме, без значение колко далеч сме от небето в този момент, ако си вярващ, и под "далеч" имам предвид колко години ни остават в този свят, без значение през какво трябва да преминеш в този живот, можеш да си сигурен в едно нещо. Има пристанище на небето и твоята котва е там. Исус я е поставил там. Той е предшественикът. Той е котвата на нашата душа. Той е надеждата, която имаме. И ние ще вървим по права линия. Алилуя. Без значение през какви бури може да преминеш в живота си, ти, ти, ти ще бъдеш отведен по права линия чак до славата. Защо? Защото предшественикът е на небето и Той със сигурност ще те доведе директно в присъствието на Бога. Ето защо Той умря на този кръст.
И само за да завършим този стих, в стих 20 той казва: „където предтечата влезе за нас, дори Исус, станал първосвещеник по чина Мелхиседеков.“ И това е съвсем различна, съвсем различна истина за аароновото свещенство срещу мелхиседековото свещенство. Но аароновото свещенство беше, нали, животински жертви и внасяне на кръвта зад завесата. Това, което четем за Исус в Евреи глава 7 и стих 27, е, че Исус принесе Себе Си. Той принесе Себе Си. Той беше жертвата и Той беше свещеникът, безкрайно по-велик от Аарон и от това свещенство. И сега Той има в стих 24 от глава 7 неизменяемо свещенство. Той е завинаги свещеник по чина Мелхиседеков. Е, какво прави Той? Той е на небето, представлявайки нас. Току-що прочетохме, че Той е предтечата на небето за нас.
Приятелю, имаш благословение отвъд благословение отвъд благословение отвъд благословение, достъпно за теб в Христос. Той е дал обещания и е потвърдил обещанията Си с клетва. Можеш да се довериш на Божиите обещания. Той е дал клетва, за да нямаш никакви въпроси. Няма да имаш никакви въпроси в сърцето си дали Божието слово е истинско. То е истинско. И Алилуя. Той ти дава надежда, която е истинска. И трябва да избягаш за убежище, защото ако никога не си приел Христос, тогава съд ще дойде върху теб. Съд ще дойде върху теб. Отмъстителят на кръвта, който изобразява самия Бог. Той ще дойде след теб. И все папак има място за безопасност, което Той е осигурил за теб в този град на убежище. О, Алилуя. И тогава котвата на твоята душа, едновременно сигурна и непоклатима. Ако искаш увереност, че отиваш в небето и не искаш никакво съмнение относно това, приеми Христос тази вечер. Избягай за убежище при Исус Христос. Той е този град на убежище. И Бог ще прости греховете ти, ще ти даде вечен живот, а след това Исус е хвърлил котва, защото ти си един от Неговите, котва в небето, котва на надеждата, и тази надежда е сигурна и непоклатима. Можеш да бъдеш сигурен, че ще бъдеш в славата. Алилуя.
Нека се помолим. Нашият Боже, искаме да Ти благодарим и да Те хвалим за Божието слово. Обещанията, които си направил. Удивително е, Ти си ги потвърдил с клетва поради слабостта на нашата вяра. Помогни ни да Ти се доверим тази вечер. Помогни на всеки човек, който никога не е дошъл при Христос, да избяга в този момент, да избяга в града на убежището чрез личността на Господ Исус и да намери прошка и живот в Него. Алилуя. И след това да знаем, че небето е сигурно, защото Предтечата е влязъл преди нас и има пристанище на покой за всички, които Му се доверяват. Алилуя в името на Исус. Амин. Амин.
