ПОГЛЕД ВЪРХУ ТРЕТОТО ПИСМО НА ЙОАН Влияние върху Божия народ
Преди години си мислех, че първите християнски църкви са били почти съвършени и че през годините те са ставали все по-корумпирани. Вярно е, че е имало упадък. Тясната връзка между Църквата и държавата, която започнала с победата на Константин през 312 г. сл. Хр., направила християнството по-уважавано, богато и политически мощно, но компрометирала истинския му християнски характер. Последователността от църковни събори свидетелства за борбата срещу ереста.
Но сериозни проблеми са присъствали и в първите християнски църкви. Книгата Деяния и коригиращите елементи в апостолските послания показват, че тези църкви също са преживели трудни моменти; те също са имали своя дял от сложни братя и сестри, разгорещени доктринални спорове, разколници, проникващи невярващи и обезсърчени дезертьори.
Ранните местни църкви определено не са били идеални! Всъщност, християнската църква е била създадена да функционира, да расте и да процъфтява в един паднал свят! В своето кратко трето послание, апостол Йоан се стреми да насърчи свой близък приятел, „възлюбения Гай“, който живее в разочароващи и болезнени времена в своята местна църква.
В това писмо са споменати трима души по име: Гай, Диотреф и Димитрий. Отношението на тези трима мъже е повлияло на околните. Тяхното поведение е имало въздействие за добро или за лошо върху разпространението на Божието слово и благосъстоянието на събратята по вяра.
Какво влияние оказвате върху другите? Вашият пример насърчава ли светска или благочестива версия на християнството? Как ви възприемат във вашата местна църква? Смятат ли ви за труден човек, за създател на проблеми, за насърчител, за решаващ проблеми? Само получател ли сте или сте и дарител? Вашите коментари укрепват ли или обезсърчават тези, които служат на Господа? Нашето отношение и поведение оказват влияние върху живота на нашите събратя по вяра.
ГАЙ – щедър помощник насърчава Божия народ (3 Йоан 1-8)
Извън това писмо намираме още четири препратки към Гай. Знаем, че Павел е кръстил Гай (1 Коринтяни 1:14), че Гай е бил един от спътниците на Павел (Деяния 19:29; 20:4), и четем за щедър Гай, „чието гостоприемство аз и цялата църква тук се наслаждаваме“ (Римляни 16:23 NIV). Тези препратки към Гай може да описват един и същ човек, но тъй като Гай е било често срещано име, това може и да не е така. Но третото писмо на Йоан ни разказва някои интересни неща за този конкретен Гай.
• Душата му процъфтяваше:
„Възлюбени, моля се да си здрав във всичко и да ти върви добре, както и душата ти е добре“ (2). Йоан е слушал доклади за доброто, което Гай е вършил, и за неговата вярност към истината (3-6). За Йоан това е било доказателство, че душата на Гай е в добро състояние. Физическото му здраве обаче е било повод за безпокойство и Йоан казал, че се моли за това. Стих 2 трябва да коригира онези, които учат, че болестта винаги е резултат от грях или липса на вяра. В Гай виждаме човек, чието духовно състояние е било добро, но физическото му състояние не е било добро.
• Той ходеше в истината:
„Зарадвах се много, когато дойдоха някои братя и свидетелстваха за твоята вярност към истината и как продължаваш да ходиш в истината“ (3-4). За да практикувате истината, първо трябва да я познавате. Доказателството за новорождение не е познаване на Библията, а начин на живот. Това ходене се проявява в начина, по който се отнасяме към съпруга си, как управляваме финансите си, какво правим със свободното си време, как говорим за други хора и т.н.
• Той служеше на братята си:
„Възлюбени, ти си верен в това, което правиш за братята, макар и да са ти непознати. Те разказаха на църквата за твоята любов“ (5-6). В това писмо нямаше доказателства, които да предполагат, че Гай е бил проповедник, учител или талантлив музикант. И все пак той насърчаваше Божия народ. Виждаме, че той беше щедър в служенето на другите. Той отвори дома си за събратя по вяра, осигури нуждите на пътуващи служители и евангелисти. Той работеше „заедно с тях за истината“ (8).
Много вреда се нанася на Христовата кауза, когато светиите настояват да използват дарба, която не притежават. Разбира се, вярно е, че трябва да опитваме нови области на служение и че всяка дарба се нуждае от развитие, но Христовото Тяло работи най-добре, когато всеки от нас върши добре и вярно това, за което е надарен. Въпреки че Гай е бил щедър човек, Йоан предпочита да го нарича „верен“ (5). Той е бил верен на Бога, признавайки, че е само управител на материалните си притежания. Той е бил верен и на Божиите служители, учители и евангелисти, знаейки, че „Господ е заповядал онези, които проповядват евангелието, да получават прехраната си от евангелието“ (1 Коринтяни 9:14).
ДИОТРЕФ – егоцентричен вярващ поляризира Божия народ (9-10)
Не намираме Диотреф другаде в Писанието. И това е добре! Християнските събрания страдат, когато имат брат или сестра с отношението на Диотреф. Всичко, което знаем за този човек, се съдържа в стихове 9-10, и те правят много тъжно четене. Може би Диотреф е познавал Писанията. Може би е бил добър учител. Той определено не е бил нито откъснат, нито мързелив, тъй като е приемал сериозно дейностите на своята местна църква. Но в сърцето му е имало сериозен проблем: той „обича да бъде пръв“ (9).
Смятате ли понякога, че сте малко по-важни от вашите събратя и сестри, че вашите предложения или тълкувания на Писанието трябва да бъдат наложени на всички? Теологията на човек от типа на Диотреф може да бъде консервативна или либерална. Въпреки че такива могат да използват Библията, за да защитават поведението си, проблемът им е в сърцето им. Тези, които обичат да бъдат първи, намират за трудно да се наслаждават на даровете и служението на другите, освен ако не контролират проекта или събитието. Те възприемат служението на другите като заплаха за собствената си позиция, като конкуренция, а не като благословение.
Когато става въпрос за вземане на решения, хора като Диотреф питат как това влияе на мен, а не как това влияе на Божието дело. Под прикритието на загриженост, хора като Диотреф злословят злонамерено за събратя християни. Те насърчават изключителни малки мрежи, отказвайки общение с някои и заплашвайки да изключат от общение тези, които не са съгласни (10).
Как се отнасяте към вашите събратя и сестри? Когато подозирате погрешно учение или немилосърдно поведение, говорите ли с въпросния човек или с други за този човек? Можете ли да приемете възможността, че може да грешите или че може да има други валидни начини за разглеждане на тези стихове? Помнете, че дори когато държите истината, можете да ходите в заблуда, ако позволите на плътта си да се изрази. Както направи Йоан Кръстител, така и ние трябва да си напомняме: „Той трябва да расте, а аз да намалявам“ (Йоан 3:30).
ДИМИТРИЙ – добър пример вдъхновява Божия народ (11-14)
Четем за Димитрий, който е живял в Ефес. Той е бил сребърник, „чиито сребърни храмове на Артемида (гръцка богиня) носели немалък бизнес на занаятчиите.“ Всъщност, той е бил като председател на съюза на занаятчиите (Деяния 19:24,38). Възможно ли е този Димитрий да е станал християнин и сега да е носел писмото на Йоан до Гай? Ако този Димитрий, креативен бизнес лидер, наистина е бил част от събранието, където Диотреф „управлявал“, той сигурно е намерил това за много трудно!
Може би Йоан е подкрепил Димитрий в това писмо, защото той е бил друг добър човек, който също е бил дискредитиран от Диотреф. Това са интересни възможности, но те остават само спекулации. Фактите за този човек се съдържат в един стих и какво прекрасно описание: „За Димитрий всички свидетелстват добре – и самата истина. Ние също свидетелстваме за него, и вие знаете, че нашето свидетелство е вярно“ (12).
Начинът на живот на Димитрий е предоставил добър модел за подражание на другите. Не само другите са му се възхищавали и са говорили добре за него, но и поведението му е било в съгласие с истината. Понякога, в определени ситуации, може да бъдем призовани да избираме между това да бъдем в хармония с хората и да действаме в хармония с Божията разкрита истина. Но обикновено живот, посветен на Господа и на служене на Неговия народ, става вдъхновение за Неговия народ.
Разбира се, нашата цел е да гледаме към Исус и да Го следваме. Но по пътя можем да се възползваме и от благочестивите примери на други, тези, които все още живеят, и тези, които са ни предшествали. Те няма да бъдат съвършени, но Бог може да използва техния посветен живот, за да ни изведе от нашето егоцентрично религиозно съществуване. Техният пример може да ни вдъхнови да направим следващата стъпка на вяра.
Мислейки за примери, замисляли ли сте се какъв пример давате на другите? Ако всички са толкова библейски, духовни, отдадени и ентусиазирани за Исус, колкото сте вие, как би изглеждала вашата местна църква? Нека Господ ни помогне да живеем християнския си живот по начин, който мотивира другите.
Заключение
Видяхме, че животът на Гай, Диотреф и Димитрий е оказал влияние върху тези, които са ги познавали, срещали и чували за тях. Вие и аз също оказваме влияние върху другите. Стремите ли се да насърчавате, подкрепяте и служите на другите? Божието Слово говори ли добре или зле за вас? В каква посока животът ви мотивира другите? Апостол Павел пише: „Присъединете се към другите, които следват моя пример, братя, и обърнете внимание на тези, които живеят според образеца, който ви дадохме“ (Филипяни 3:17). Какъв пример ще бъдете днес и утре? Нека Господ ни даде благодатта да бъдем повече като Гай и Димитрий.
