Животът на Йосиф: Вярност, плодотворност и служение

11.02.2026 г.
14 Мин. четене

Научи ме на пътя Си, о, Господи. Научи ме на пътя Си, о, Господи. Научи ме на пътя Си, на Твоята водеща . по зрение, води ме с небесна . Научи ме на пътя Си.

Когато съм тъжен в сърцето си, научи ме на пътя Си. Когато земните радости си отиват, научи ме на пътя Си. В часове на самота, във времена на голямо бедствие, в провал или успех, докато трае животът ми, научи ме на пътя Си. Където и да е любовта ми, докато не бъде спечелена короната, научи ме на пътя Си. Амин.

Добро утро. Бог да ви благослови. Да погледнем ли към Господа? Отче, благодарим Ти днес за деня, който си ни дал, за живота, който си ни дал, за надеждата, която имаме в . Благодарим Ти за живото Божие . И още веднъж, молим Те чрез Твоя , да отвориш очите ни, за да видим от Твоето , които биха насърчили сърцата ни и биха ни накарали да живеем по-свято за Теб. В името на , амин.

И така, разглеждаме живота на Йосиф и сме озаглавили живота му на вярност, плодотворност и в несгоди. Е, видяхме в последното ни послание, че беше изпратил Йосиф на мисия да провери благосъстоянието на братята си в 37 и стих 13. И че когато видяха Йосиф, те не мислеха за любовта и загрижеността на баща си към тях. Те мислеха само за омразата си към Йосиф.

И трябва да си спомним думите на нашия в и 19: „ светът ви мрази, знайте, че Мене е намразил преди вас. бяхте от света, светът би обичал своето; но понеже не сте от света, а Аз ви избрах от света, затова светът ви мрази.“ В : „Светът не може да мрази вас, но Мене мрази, защото Аз свидетелствам за него, че делата му са зли.“ Той говореше на невярващите си по онова , а не на учениците. „Светът не може да мрази вас, но Мене мрази.“ Защо? „Защото Аз свидетелствам, че делата му са зли.“

Спомняте си, че братята на Йосиф го мразеха, защото той донесе на баща си доклад за техните зли . вие и аз? Застъпваме ли се за праведността? каза: „Вие сте солта на земята.“ Това е . „Вие сте солта на земята; но солта обезсолее, с какво ще се осоли? Тя вече за не струва, освен да се изхвърли вън и да се тъпче от хората.“ С други думи, трябва да имаме истинско и ясно за . Това е най-важното. Нека не бъдем плахи християни, които се страхуват да говорят истината, защото се страхуваме от ответна реакция. Бог се нуждае от говорители, говорители за Него, и нека бъдем сред тях. Амин.

Така че следващия път, когато някой говори с вас и използва вулгарности, нека знае, че ухото ви не е кошче за боклук. Нека хората около вас знаят, че сте безсрамно, безсрамно вярващ в . Колко трагично е, и това се случва, когато вярващ в има приятели, които дори не знаят, че той или тя е . Колко тъжно е, когато работим заедно с други на работа и никога не казваме и за . Нека всеки от нас действа, а, това, което наистина сме, солта на земята. Нека Бог ни е направил солта на земята. Нека живеем като нея по Божията .

В Библията има още един благочестив младеж, който, подобно на Йосиф, е бил изпратен на мисия от баща си да провери благосъстоянието на братята си. И този младеж също е получил презрението на братята си. Името му е било . В Първа Царе до 31: „И каза на си : Вземи сега за братята си от това препечено жито и тези десет хляба, и тичай в лагера при братята си, и виж как са братята ти.“

И така, идва и чува да се подиграва на израелската армия. Стих 26: „И проговори на мъжете, които стояха наблизо, казвайки: Какво ще се направи на човека, който убие този филистимец?“ И хората му отговориха. „И , най-големият брат на , чу, когато той говореше на мъжете; и гневът на се разпали против , и той каза: Защо слезе тук? И с кого остави тези няколко овце в пустинята? Зная твоята гордост и твоята на сърцето; защото си дошъл, за да видиш битката.“ И каза: „Какво съм направил сега? Няма ли причина?“ И той се отвърна от него.

Сега можеше да налее в огъня на гнева на , като се защитаваше или като говореше грубо на брат си. Но вече имаше мисия, не от баща си , а от Бога. Той каза: „Няма ли причина?“ страстно защитава Божията слава и се бие с , но не се защитава срещу брат си . Това е много добър за нас. Ревността на за Божия дом погълна и Той направи почистване в храма на два пъти.

Всички ние, всеки един от нас, имаме мисия от Бога. И когато имаме Божията мисия пред себе си, ще бъдем като и няма да позволим да бъдем разсейвани от дребни спорове. Толкова важно. и съпруга, които са на Божия мисия да отгледат благочестиво , ще се обичат и ще се подчиняват един на друг и няма да бъдат склонни да се разсейват от незначителни разногласия. Амин.

беше друг благочестив човек, макар и не млад, беше на мисия да помогне на семейството си, и той също получи презрение от братята си. Той беше изпратен от Йехова да облекчи скърбите и бремето на Божия в , но народът му го отхвърли. В : „Не е ли това думата, която ти казахме в , казвайки: Остави ни на , за да служим на египтяните?“ О, колко тъжно е, когато хората, страхувайки се от променящи се обстоятелства и последствията от изповядването на , ще се установят и ще продължат да живеят в робство на този свят.

също беше от семейството Си. В се казва: „Защото дори братята Му не вярваха в Него.“ : „И когато Неговото чу за това, те излязоха да Го хванат; защото казваха: Той е извън себе си.“ каза, че пророкът не е без почит в собствения си дом.

беше и от народа . В : „Казваха: Не е ли този дърводелецът, синът на , братът на , Йосиф, и ? И не са ли сестрите Му тук при нас? И те се съблазняваха от Него.“ : „Дойде при Своите, и Своите не Го приеха.“ и 14, разказа . Той каза: „Затова един благородник отиде в далечна , за да си получи царство и да се върне. Но гражданите му го мразеха и изпратиха послание след него, казвайки: Не искаме този човек да царува над нас.“

: „Нямаше в Него нито вид, нито величие; и когато Го видим, нямаше красота, за да Го желаем.“ Това е пророческото на относно . Стих 3: „Той беше презрян и от хората; човек на скърби, и със страдание: и ние, , сякаш скрихме лицата си от Него; Той беше презрян, и ние не Го ценяхме.“ , каза: „Но това стана, за да се изпълни думата, написана в техния закон: Мразеха Ме без причина.“ : „И те Ми въздадоха за добро, и за любовта Ми.“

Знаете ли, едно е, когато грешните обичат злото, и съвсем друго е, когато грешните мразят доброто. Те мразеха , съвършената , въплътена. Това е състоянието на вашето и ум. И поради тези причини, нашият беше характеризиран като човек на скръб. имаше съвършено на любов. Той никога не можеше да се отдръпне или да бъде далеч от нуждите на хората, така че всяка обида и нараняване за Него беше свежа и горчива рана. Такъв беше Неговият , човек на скърби, със страдание. Колко различни сме от Него, когато сме наранени или отхвърлени от другите. Ние се отдръпваме, издигаме около сърцата си, за да се предпазим от по-нататъшна болка. За да избегнем лична скръб, твърде често втвърдяваме сърцата си и позволяваме на горчивината и гнева да бъдат пазители на сърцата ни. Колко тъжно.

И така, продължаваме историята на Йосиф. Стигаме до горчивината и гнева и в сърцата на братята му. и 20: „И си казаха един на друг: Ето, идва този съновидец. Елате сега, да го убием и да го хвърлим в някоя яма, и ще кажем: Някой зъл звяр го е изял; и ще видим какво ще стане с мечтите му.“ Виждате ли, братята на Йосиф не можеха да понесат мисълта да се поклонят на Йосиф. Така че, като го убиха, те си мислеха, че могат да отхвърлят пророческите му за възвисяване. Но вечните Божии намерения и съвети са неизменни. .

и 10: „Спомнете си предишните от древността: защото Аз съм Бог, и няма друг като Мене.“ Извинявам се, „защото Аз съм Бог, и няма друг; Аз съм Бог, и няма друг като Мене, Който обявявам края от началото, и от древни времена нещата, които още не са станали.“ Сега слушайте: „Казвайки: Моят ще устои, и Аз ще изпълня цялата Си воля.“ . : „И всички се считат за ; и Той действа според волята Си в небесната войска и сред жителите на земята; и никой не може да спре ръката Му, или да Му каже: Какво правиш?“ Това е свидетелството на , след като се противопостави на този суверенен, Бог.

също разбра това. Той го представи като доказателство, когато съветваше Синедриона относно апостолите. Деяния : „И сега ви казвам: Отдръпнете се от тези и ги оставете на ; защото този или това дело е от , то ще пропадне; но е от Бога, не можете да го съборите; да не би случайно да се окажете, че се борите против Бога.“ Но водачите на продължиха да преследват апостолите и да се борят против Бога. И трагично, слушайте, трагично, цялото човечество е във война с Бога.

Но Бог предвиди този бунт на хората и постави постоянно в творението относно него. Всички брегове на всеки океан в света носят това . и 23: „Не се ли боите от Мене? казва : няма ли да треперите пред Моето присъствие, Който поставих пясъка за на морето с , че не може да го премине: и макар вълните му да се хвърлят, все пак не могат да надделеят; макар да реват, все пак не могат да го преминат. Но този ,“ говорейки за , а е на всички , „този има бунтовно и непокорно ; те са се разбунтували и са си отишли.“ Забелязали ли сте, че колкото и големи да са вълните, които се разбиват в границите на пясъка или скалите на моретата, все пак те се свеждат до и се оттеглят обратно в океана, само за да се издигнат отново? Такава е враждата в сърцата на хората срещу Бога. ясно заявява случая: „Няма мъдрост, нито разум, нито против Господа.“ Амин.

През целия на Йосиф не може да се сбърка Божията . Нашият Бог е суверенен. . И какво благословено уверение носи тази на вярващия. Нашият Бог царува над делата на живота ни. и 4: „Благословен да бъде Бог и Отец на нашия , Който ни е благословил с всяко духовно благословение в небесните места в : Според както ни е избрал в Него преди създаването на света, за да бъдем свети и непорочни пред Него в любов.“ Нека това да потъне, „преди създаването на света, избрани.“

Второ : „Който ни спаси и ни призова със свято , не според нашите , а според Своето собствено намерение и , която ни беше дадена в преди началото на света.“ Първо : „Защото знаете, че не сте били изкупени с тленни , като и , от суетния ви начин на , предаден ви от бащите ви; но със скъпоценната на , като на агнец без недостатък и без петно: Който наистина беше предопределен,“ слушайте, „преди създаването на света, но беше явен в тези последни времена за вас.“ 13: „И всички, които живеят на земята, ще му се поклонят, чиито не са написани в книгата на живота на Агнеца, заклан от създаването на света,“ говорейки за тези, които приемат белега на звяра. „Но Агнецът, заклан от създаването на света.“ Дори преди грехът да влезе в света, Бог имаше план. . И планът беше Агнецът, благословеният Агнец Божи.

И колко прекрасно е да знаем, че всичко съдейства за добро на тези, които обичат Бога, на тези, които са призовани според Неговата цел. . . Колко прекрасно. Знаете ли, преди грехът да влезе в света, Бог ни беше избрал в . И въпреки греха, Бог имаше план да осъществи Своята цел да ни има пред Себе Си в любов. Божият Агнец щеше да дойде и да страда, да кърви и да умре. Той е провизията, която щеше да накара Неговите съвети, Божиите съвети и цели към нас, да се изпълнят. Хвалете Неговото име. .

Сега обратно към историята на Йосиф. Не всички на Йосиф имаха желание да го убият. защити Йосиф. Стихове 21 и 22 от 37 на : „И, а, чу това, и го избави от ръцете им; и каза: Да не го убиваме. И им каза: Не проливайте , но го хвърлете в тази яма, която е в пустинята, и да не слагате на него; за да го избави от ръцете им, за да го върне на баща му отново.“

Сега беше първородният. Той имаше най-много причини да негодува срещу Йосиф. Но естественото му разположение не беше към насилие като и Леви, които бяха убили всички мъже от . търсеше начин да си възвърне благоволението на баща си, след като беше съгрешил с Вала. Но каквато и да беше мотивацията му, застана за Йосиф срещу братята си. И в това ни се напомня за , който застана срещу Синедриона за нашия , а Синедрионът бяха негови . 7 и стихове 15 до 52. „ им каза,“ той, който дойде при през нощта, бидейки един от тях, описвайки , „Нашият закон осъжда ли някой човек, преди да го чуе и да узнае какво прави? Те му отговориха и казаха: Ти също ли си от ? Потърси и виж: защото от не излиза .“

Така че да изповядваме нашия е сериозен въпрос. Чуйте думите на нашия в и 33: „Всеки, който Ме изповяда пред хората, и Аз ще го изповядам пред Моя Отец, Който е на небесата. Но всеки, който се отрече от Мене пред хората, и Аз ще се отрека от него пред Моя Отец, Който е на небесата.“ Спомнете си, че тези, които ще бъдат хвърлени в огненото езеро, са идентифицирани с греха на страха или малодушието. : „Но страхливите, и невярващите, и мерзавците, и убийците, и блудниците, и магьосниците, и идолопоклонниците, и всички лъжци, ще имат своя дял в езерото, което гори с огън и жупел: което е втората .“ Те са твърде страхливи и малодушни, за да изповядат в свят, който Му се противопоставя. Но нека по и по силата на Божия Свети да стоим твърдо и непоколебимо, издигайки името на високо при всяка възможност. Амин. Моят Бог.

Сега, Отче, молим се да имаме този безстрашен характер да застанем за нашия в този свят, който Му се противопоставя. Господи, всички ние се нуждаем от специална помощ и , за да бъдем мъжете и жените, които Ти искаш да бъдем в този свят, свидетелствайки вярно, свидетелствайки за Твоята слава, Господи Исусе. Нека бъде така. Но ние го молим в името на . Амин. Амин.

Свързани статии

Ако искате да си водите бележки от това видео, влезте моля


Библия за една година

Транскрибирано от Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA чрез преобразуване на реч в текст. Преведено с ИИ, включително библейските цитати — отворете която и да е препратка, за да я прочетете в Bulgarian Bible (Цариградски / BG1871).

BULGARIAN BIBLE Copyright © 2008-2011. Text Revision © Bibliata.com & Duh-i-istina.net. Computer typesetting © Bibles.org.uk.