Безплатно, безплатно, Бог прости греха ми в името на Исус. Аз съм новороден в името на Исус, и в името на Исус идвам при вас, за да споделя Неговата любов, както Той ми каза. Той каза: „Безплатно, безплатно сте получили; безплатно, безплатно давайте. Идете в Моето име, и понеже вярвате, другите ще знаят, че Аз живея.“ Амин.
Добро утро. Да погледнем ли към Господа в молитва? Наш Боже и Отче, отново е наша привилегия да отворим Божието Слово. Сега Те молим чрез Твоя Дух да отвориш сърцата ни, за да чуем Твоя глас отново. В името на Исус, амин.
Е, ъ-ъ, Йосиф: живот на вярност, плодотворност и служба в несгоди. В последния ни урок от Битие, глава 45, имахме привилегията да станем свидетели на силно емоционалното събиране на Йосиф и братята му. Видяхме Йосиф, обзет от емоции, след като чу застъпничеството на Юда за брат си Вениамин. Тогава владетелят на Египет се разкри на братята си. „Аз съм Йосиф!“ извика той. Владетелят на Египет всъщност беше братът, когото бяха продали в робство 22 години по-рано.
Но макар тази сцена да е най-завладяваща, тя е само предвестник на бъдещ ден, когато отхвърленият Месия на Израел, Господ Исус, ще се разкрие на Своите еврейски братя. Но за да се случи това, изобилните времена на християнството трябва да приключат, символизирани в седемте години на изобилие в Египет. Невестата на Христос, църквата, трябва да бъде грабната, за да направи път за седемте години на изпитание върху цялата земя, както Господ Исус обеща на църквата във Филаделфия в Откровение 3:10: „Понеже си опазил словото на Моето търпение, и Аз ще те опазя от часа на изпитанието, който ще дойде върху целия свят, за да изпита онези, които живеят на земята.“
Толкова ужасно изпитание ще бъде, че годините на изобилие ще бъдат забравени, както разкрива тълкуването на Йосиф на съня на фараона. Еремия 30 и стих 7: „Горко! Защото онзи ден е велик, така че няма подобен на него: това е дори времето на Якововата скръб; но той ще бъде спасен от нея.“ Матей 24:21-22: „Защото тогава ще има голяма скръб, каквато не е имало от началото на света досега, нито пък ще има. И ако онези дни не бяха съкратени, никое плът не би се спасило; но заради избраните онези дни ще бъдат съкратени.“
Но както Бог нареди глада, за да може Йосиф да се помири с братята си и да се събере отново с баща си Яков, така по чудните Божии пътища, през времето на Якововата скръб, Бог ще доведе Своя земен народ Израел до покаяние. Той ще изкупи Израел от греховете им. Той ще избави Израел от враговете им и ще ги помири със Себе Си чрез техния Месия, Исус. И както Йосиф спаси Египет и осигури прехрана за баща си и братята си през годините на глад, така Господ Исус ще запази и осигури Израел по време на Скръбта. Псалм 121:4: „Ето, Този, Който пази Израел, нито ще задреме, нито ще заспи.“ Псалм 98:3: „Той си спомни милостта Си и верността Си към дома на Израел.“
Така че в края на седемгодишната Скръб, Господ Исус ще дойде отново, но не като Агнец, а като Лъв от Юдовото племе. Той ще избави вярващия остатък от Израел от най-ужасните преследвания от враговете им. Захария 12:9-14: „И в онзи ден ще стане, че ще се стремя да унищожа всички народи, които идват против Йерусалим. И ще излея върху дома на Давид и върху жителите на Йерусалим дух на благодат и на моления; и те ще погледнат към Мене, Когото прободоха, и ще плачат за Него, както плаче някой за единствения си син, и ще бъдат в горчивина за Него, както някой е в горчивина за първородния си. В онзи ден ще има голям плач в Йерусалим, като плача на Ададримон в долината на Мегидон.“ Тук цар Йосия е бил убит в битка. „И земята ще плаче, всяко семейство отделно; семейството на Давидовия дом отделно, и жените им отделно; семейството на Натановия дом отделно, и жените им отделно; семейството на Левиевия дом отделно, и жените им отделно; семейството на Симеи отделно, и жените им отделно; всички останали семейства, всяко семейство отделно, и жените им отделно.“ Захария 13:6: „И някой ще му каже: Какви са тези рани в ръцете ти? Тогава той ще отговори: Тези, с които бях ранен в дома на приятелите си.“
Тези писания ни помагат да разберем съкрушения отговор на Израел, когато те действително видят Исус, техния Месия, идващ в слава, за да избави еврейския народ от враговете им. Очакването на Израел за избавление от римската окупация на земята им е причината нацията да не разбере целта на първото идване на Господа. Те не разбраха, че Той дойде първия път, за да избави душите им от робството на греха, а не от робството на Рим. Но когато Господ Исус дойде отново като великия Избавител на Израел, хората ще разберат. Бог ще отвори очите на сърцата им и като братята на Йосиф, те ще Го познаят. Бог ще излее върху дома на Давид и върху жителите на Йерусалим дух на благодат и моления, и те ще погледнат към Мене, Когото прободоха.
Покаянието на Израел в онзи бъдещ ден е предсказано и във великия Ден на умилостивението, когато веднъж годишно греховете на нацията бяха изповядвани върху главата на изкупителната жертва от първосвещеника. Отговорът на хората на изповядването на греховете им от първосвещеника беше страдание на душата. Левит 23:27 и 29: „Също така на десетия ден от този седми месец ще има ден на умилостивение: това ще бъде свято събрание за вас; и ще смирите душите си: защото всяка душа, която не се смири в същия ден, ще бъде отсечена от народа си.“
Божият Дух всъщност е записал за нас в писанието бъдещата молитва за покаяние на вярващия остатък, когато те видят своя някога отхвърлен Месия в Исая 53, стихове 1 до 6: „Кой е повярвал на нашето известие? И на кого се е открила ръката Господна? Защото Той ще израсте пред Него като нежно растение, и като корен от суха земя: Той няма вид, нито красота; и когато Го видим, няма красота, която да Го желаем. Той е презрян и отхвърлен от хората; човек на скърби и познат със страданието: и ние скрихме лицата си от Него; Той беше презрян и ние не Го ценяхме.“ В това писание бъдещият възстановен остатък от Израел поглежда назад и дава своята тъжна изповед за отхвърлянето на Месия. Но когато светлината на Божията благодат изгрява над тях, те виждат, че страданията на Месия са били за грехове, за техните грехове, и както във великия Ден на умилостивението, душите им ще бъдат смирени. „Наистина Той понесе нашите скърби и отнесе нашите страдания: но ние Го смятахме за поразен, ударен от Бога и смирен.“
Но тогава страхотното чудо на Голгота ще бъде поставено пред техните покаяни души. Слушайте, докато те продължават своята молитва за покаяние. Исая 53, стих 5: „Но Той беше прободен заради нашите престъпления, Той беше смазан заради нашите беззакония: наказанието за нашия мир беше върху Него; и с Неговите рани ние сме изцелени. Всички ние като овце се заблудихме; всеки се обърна към своя път; и Господ положи върху Него беззаконието на всички нас.“ Колко изключително важно е това изповядване и покаяние да бъдат лични! „Нашите престъпления“, молеха се те, „нашите беззакония, нашето наказание.“ Ние сме тези, които се заблудихме. Ние сме тези, които се обърнахме към своя път. Колко много са тези, които са готови да признаят истината за смъртта на Христос за грешниците, но не я правят лична за себе си! Те никога не са изповядвали: „Моите престъпления, моите беззакония, моето наказание. Аз се заблудих. Аз се обърнах към своя път.“ Те никога не са се удряли в гърдите и не са викали: „О, Боже, смили се над мен, грешник!“
Ако някой слуша сега и се доверява на молитва, на която е бил научен да се моли преди месеци или дори години, знайте, че покаянието не е молитва, а е отношение на сърцето. Отношение на сърцето, което признава, че адът е това, което заслужавате за греховете си, и нищо по-малко. Отношение на сърцето, което признава, че да бъдеш вечно прокълнат и осъден на огненото езеро с останалите нечестиви е заслужената праведна Божия присъда срещу теб. Нека издигнем гласовете си в хвала и поклонение на достойния Божи Агнец, Който единствен ни е спасил, спасил ме е от такава невъобразимо страшна вечност. Амин.
Досега акцентът ни беше върху това как покаянието на братята на Йосиф предвещава покаянието на Израел при разкриването на техния Месия, Исус. Нека сега разгледаме как желанието на Йосиф да се събере отново с братята си предвещава много по-дълбокото копнеж на Господ Исус да се събере отново с Израел. В Лука 13:34 и 35: „Йерусалиме, Йерусалиме, който убиваш пророците и с камъни убиваш изпратените при теб; колко пъти съм искал да събера децата ти, както кокошка събира пилетата си под крилете си, и вие не пожелахте! Ето, домът ви е оставен пуст: и наистина ви казвам, няма да Ме видите, докато не дойде времето, когато ще кажете: Благословен е Този, Който идва в името Господно.“
Като важно съображение в този пасаж, забелязахте ли, че Господ Исус ясно заяви Своето божество? Той каза, че Йерусалим е виновен за убийството на пророците. Сега тези пророци от Стария Завет бяха изпратени от Йехова и говореха в името на Йехова. И Господ Исус каза, че когато тези пророци на Йехова говореха, Той говореше чрез тях, и че Той, като майка кокошка, призоваваше децата на Йерусалим да дойдат под Неговото крило на защита. Господ Исус е Йехова. Амин.
Също така, Осия 2:14, 19 и 20 описва любящото желание на Бог да се помири с Израел като неин съпруг: „Затова, ето, Аз ще я примамя и ще я заведа в пустинята, и ще й говоря утешително. И ще те сгодя за Себе Си завинаги; да, ще те сгодя за Себе Си в правда, и в съд, и в милост, и в милости. Дори ще те сгодя за Себе Си във вярност: и ти ще познаеш Господа.“
За съжаление, днес все още има покривало върху сърцето на Израел. Те не вярват в Господ Исус като свой Месия. Второ Коринтяни 3:15 и 16: „Но дори и до днес, когато се чете Моисей, покривалото е върху сърцето им. Но когато сърцето се обърне към Господа, покривалото ще бъде премахнато.“ И отново в Римляни 11:25 и 26: „Защото не искам, братя, да не знаете тази тайна, за да не бъдете мъдри в собствените си представи; че частично ослепяване е сполетяло Израел, докато не влезе пълнотата на езичниците. И така целият Израел ще бъде спасен: както е писано, От Сион ще дойде Избавителят и ще отвърне безбожието от Яков.“ Хвала на Господа! Сърцето на Господ Исус скоро ще бъде удовлетворено както от общението на Неговата небесна невеста, църквата, така и след седем години, от общението на Неговата земна невеста, Израел.
Връщайки се сега към Битие 45, намираме Йосиф щастливо събран с братята си, които той изпраща у дома, за да могат да доведат със себе си баща му Яков и всичките им семейства. Битие 45:9-11: „Побързайте и идете при баща ми, и му кажете: Така казва синът ти Йосиф: Бог ме направи господар на целия Египет: ела при мен, не се бави: И ще живееш в земята Гошен, и ще бъдеш близо до мен, ти, и децата ти, и децата на децата ти, и стадата ти, и добитъкът ти, и всичко, което имаш: И там ще те храня; защото все още има пет години глад; за да не изпаднеш ти, и домакинството ти, и всичко, което имаш, в бедност.“
Ако можем да направим евангелско приложение относно указанията на Йосиф към братята му и неговия призив към баща му: на братята си Йосиф каза: „Побързайте“, а на баща си казва: „Не се бави.“ И предупреждението към двамата е: „За да не изпаднеш в бедност.“ Всеки вярващ в Господ Исус трябва активно да участва в евангелската работа. Марк 16:15: „И Той им каза: Идете по целия свят и проповядвайте Евангелието на всяко създание.“ Всеки вярващ в Господ Исус трябва да има истинска загриженост за душите. Матей 9:37: „Тогава Той каза на учениците Си: Жътвата наистина е изобилна, но работниците са малко.“ Времето е кратко, за да се достигнат души за Христос. Йоан 9:4: „Аз трябва да върша делата на Този, Който Ме е изпратил, докато е ден: идва нощ, когато никой не може да работи.“ Римляни 13:12: „Нощта е напреднала, денят е наближил.“
Предупреждението на Йосиф беше: „За да не изпаднеш в бедност.“ Всеки вярващ един ден ще даде сметка за себе си пред съдийския престол на Христос, не за да бъде съден за греховете си, а за верността си в службата. Второ Коринтяни 5:10: „Защото всички ние трябва да се явим пред съдийския престол на Христос; за да получи всеки това, което е извършил в тялото си, според това, което е направил, било то добро или лошо“, или безполезно. Първо Коринтяни 3:11 и 15: „Защото никой не може да положи друга основа освен тази, която е положена, която е Исус Христос. Сега, ако някой гради върху тази основа злато, сребро, скъпоценни камъни, дърво, сено, слама; делото на всеки човек ще бъде явно: защото денят ще го обяви, защото ще бъде разкрито чрез огън; и огънят ще изпита делото на всеки човек какво е. Ако делото на някой човек остане, което е построил върху него, той ще получи награда. Ако делото на някой човек бъде изгорено, той ще претърпи загуба: но самият той ще бъде спасен; но така, като през огън.“
Преди години имах много голяма купчина бали слама и за съжаление нямаше пазар за сламата. Затова вървях покрай тази купчина и я запалих. В рамките на 30 минути тази огромна купчина се превърна в пепел. Така, между другото, беше и електрически стълб от другата страна на пътя. Мнозина може да изглеждат, че имат много дела, които са извършили за Христос, и може да си мислите, че никога не бихте могли да бъдете като тях. Мой скъпи братко и сестро, не е важно колко дела вършите, а качеството на тези дела. Притчи 11:30: „Който печели души, е мъдър.“ Можете да бъдете уверени, че когато любовта на Христос и любовта към душите се съчетаят във вашето сърце, ще има много злато, сребро и скъпоценни камъни за Божия слава пред съдийския престол на Христос. Амин.
И ето посланието, което трябва да обявим на изгубените и загиващите около нас. Стих 9: „Побързайте и идете при баща ми, и му кажете: Така казва синът ти Йосиф: Бог ме направи господар на целия Египет.“ Петър проповядва на Петдесетница на евреите. Деяния 2:36: „Затова нека целият Израелев дом да знае със сигурност, че Бог е направил същия този Исус, Когото вие разпънахте, и Господ, и Христос.“ И Петър проповядва на езичниците в дома на Корнилий в Деяния 10:36: „Той е Господ на всички.“ Павел пише на филипяните във Филипяни 2:9-11: „Затова и Бог Го възвиси високо и Му даде име, което е над всяко име: За да се поклони всяко коляно в името на Исус, на небесните, и земните, и подземните; И всеки език да изповяда, че Исус Христос е Господ, за слава на Бог Отец.“ Всеки вярващ трябва безсрамно да провъзгласява на изгубените, че Исус Христос е Господ. Амин.
Битие 45:10: „И ще живееш в земята Гошен, и ще бъдеш близо до мен.“ Нашето евангелско послание към грешниците трябва да включва, че Този, Който беше разпънат на Голгота, е направил път за грешниците да бъдат с Него и близо до Него. Ефесяни 2:13: „Но сега в Христос Исус вие, които някога бяхте далеч, сте приближени чрез кръвта на Христос.“ Преди, толкова далеч, но сега чрез Христос и Неговата скъпоценна кръв, толкова близо. Какъв Спасител!
Битие 45:11: „И там ще те храня; защото все още има пет години глад; за да не изпаднеш в бедност.“ Светът е пълен с глад без духовна храна. Господ Исус гарантира удовлетворение на душата. Йоан 6:35: „Исус им каза: Аз съм хлябът на живота: който дойде при Мен, никога няма да огладнее; и който вярва в Мен, никога няма да ожаднее.“
В Битие 45:15: „Освен това той [Йосиф] целуна всичките си братя.“ Нашето евангелско послание трябва да извира от сърце, наслаждаващо се на Божията любов и увереността, която Неговата любов носи. Първо Йоан 4:19: „Ние Го обичаме, защото Той пръв ни възлюби.“ Второ Тимотей 1:12: „Зная Кому съм повярвал и съм убеден, че Той е способен да опази това, което съм Му поверил, до онзи ден.“
Битие 45:16: „И слухът за това се чу в дома на фараона, казвайки: Братята на Йосиф са дошли: и това много зарадва фараона и слугите му.“ Трябва да бъдем ясни в провъзгласяването на добрата новина на изгубените, че Бог ще ги приеме в името на Исус, а не в тяхното собствено. С други думи, те могат да дойдат при Бог само заради това, което Христос е направил на кръста, а не заради собствените си дела. Братята на Йосиф бяха приети от фараона само заради Йосиф.
Разказва се история за малко момче, чието семейство отишло на местния панаир. Бащата купил купон, пълен с билети за увеселителните атракции на панаира. Когато децата минавали покрай баща си, за да се качат на атракция, той им подавал по един билет. Докато се редели на опашка за една от атракциите, всички деца на бащата минали и получили билет. Тогава, зад последния син на бащата, дошло момче, което протегнало ръка за билет. Бащата, без да познава момчето, отдръпнал ръката си, държаща билетите. Синът му погледнал назад и, виждайки какво се е случило, казал на баща си: „Всичко е наред, татко, той ми е приятел!“ Веднага бащата се усмихнал на момчето и му подал и на него билет.
Тази малка история, разбира се, не отдава справедливост на това какво означава да бъдеш приет от Бог заради Христос. Но тя ни напомня, че както братята на Йосиф нямаха никакво положение пред фараона, освен заради връзката си с Йосиф, и както малкото момче нямаше право на билет, освен заради връзката си със сина на бащата, така и грешникът няма приемане пред Отца, освен чрез Неговия Син. Йоан 14:6: „Исус му каза: Аз съм пътят, истината и животът: никой не идва при Отца, освен чрез Мен.“
Химнът казва: Спасявайте загиващите, грижете се за умиращите, Изтръгнете ги със състрадание от греха и гроба; Плачете над заблудения, повдигнете падналия, Разкажете им за Исус, могъщия да спасява. Спасявайте загиващите, дългът го изисква; Сила за труда ви Господ ще осигури; Върнете ги търпеливо към тесния път, Кажете на бедния скитник, че Спасител е умрял. В името на Исус, амин.
Наш Боже и Отче, благодарим Ти за Твоя Син, Господ Исус. Благодарим Ти за евангелското послание, тази добра новина, където Божията любов ни достигна, някои от нас наскоро, някои от нас преди много години. Но Божията любов в Христос, че докато все още бяхме грешници, все пак в нашия грях и неговата грозота, Ти ни възлюби и даде Своя собствен Син да умре за нашите грехове. О, благословен Боже и Отче, искаме вярно да носим това послание. Искаме да разказваме на другите за Евангелието. Искаме да обявим, че Христос е Господ на всички. Дай ни благодат чрез Твоя Дух да го направим. Енергизирай ни, енергизирай сърцата ни, за да могат да горят в дълбока любов и загриженост за Господ Исус и за изгубените души. Молим Те в името на Исус. Амин. Амин.
