Джуаджоу е китайски обичай – не библейски – който датира от 960 г. сл. Хр. При това събитие семейството поставя различни предмети пред детето си на първия му рожден ден. Предметите представляват възможните бъдещи интереси на детето, неговите наклонности и възможна бъдеща кариера.
Има значителни спорове относно въпроса за вечното спасение. Някои искрено проповядват, че тези, които вярват в евангелското послание и са спасени, винаги ще бъдат спасени. Други казват, че е възможно да се отпадне от благодатта. Изразът „веднъж спасен, завинаги спасен“ не се намира в Библията и е причинил значителна вреда.
Планините в Писанието представляват обширна и интересна тема, както в Стария, така и в Новия завет. Една много висока планина е свързана с хилядолетния храм (Езек. 40:2) и царуване (Откр. 21:10). Царска власт и сила характеризират Царя по Божието сърце.
Павел започва второто си мисионерско пътуване около две години след като е посетил Галатия с Варнава (Деяния 13-14). Сега със Сила, Павел се връща в Галатия, където взима Тимотей със себе си, за да укрепи новите ученици там. Много по-младият Тимотей вярно следва апостола въпреки противопоставянето, което преживяват.
След спасението духовният растеж е от съществено значение. Тази статия очертава ключови области за растеж, включително покорство на Христос, свят живот и смирение.
Йоан е бил ученик на Господ Исус от юношеските си години. По време на жестоко преследване на християните, Йоан е арестуван и заточен на остров Патмос. Господ Исус се явява в Своето възхитително величие на Йоан, който пада в нозете Му. Посланията представляват седем етапа в историята на Църквата от нейното начало
В Стария Завет ни е казано, че Господ е нашият Пастир. Обещанието в Исая 40:11 показва, че Месията ще се отнася към Своя народ като пастир, който се грижи за овцете си. Знаем също, че Авраам, Исаак, Яков, синовете на Яков, Моисей и Давид са били пастири.
Петър и неговите съработници имаха привилегията да посетят Господ Исус, с Когото се бяха срещнали известно време преди това. Той им се разкри като Учител, но любезно помоли Петър да предостави себе си и всичко, което притежава, на Него. Подобно на това, Господ желае вярващите да станат инструменти за Него.
Апостол Павел показа грижата на Отца за новите вярващи в Солун и на други места, като ги наблюдаваше отблизо с истинска любов. Като техен духовен баща, той показа истинска загриженост, бидейки за тях майка и благочестив брат (1 Сол. 2:7-11)
Бог постави Адам и Ева в прекрасната среда на Едем, с Неговите изобилни благословения (Бит. 1-2). Но Ева беше измамена от Змията, а Адам престъпи Божията заповед (3:1-6). Дори беше въведено робството (9:25-27).
Думата за проповядване в стих 4 означава „да прогласявам“ или „да евангелизирам“, докато думата в стих 5 означава „да обявявам като вестител“. Фрази, подобни на „ходеха навсякъде“ (ст. 4), се използват в цялата книга Деяния за мисионерски начинания.
Няколко години след обръщането на Савел, Павел и Варнава пътуват до южните части на римската провинция Галатия, в днешна Турция. Павел, Варнава и новите вярващи преживяват силна съпротива, отчасти от страна на някои еврейски водачи. След като апостолите напускат района, съпротивата продължава в по-фини форми
