Добро утро на всички. Добре дошли отново в Grayson Truth Fellowship, започвайки изучаване на Библията отново в Йов. Исус Навин, преминахме през създаването на човек от Изход до Числа до Второзаконие и наближаваме началото, всъщност навлизайки в Исус Навин, глава 1, надяваме се следващата седмица. Но бих искал да започна с молитва. Снощи в Броули имаше пожар и той засегна някои хора, а други хора трябваше да се евакуират. Затова бих искал да се помоля за тях и за изучаването на Библията, в което предстои да навлезем. Да погледнем ли към Господа?
Благодарим Ти, наш Боже и Отче, за Твоята голяма милост и Твоята голяма благодат. Благодарим Ти за великото спасение, което имаме в Христос Исус. Но бих искал да Ти посветя тази сутрин онези, които претърпяха загуби от пожара. Благодарим Ти, че спаси тези хора, особено тези, които познаваме, от вредите на пожар, унищожаващ домовете им, Господи. И така, благодарим Ти, че Твоите цели са невероятни, и без съмнение Ти работиш в сърцата на много хора защо може да е така. Дай ни отворено сърце, дума навреме. Нека Твоят Свети Дух да върви пред нас и да отвори тези врати, за да можем да споделим Евангелието с тези, които не са спасени, и да върне тези, които са спасени и не са вървели там, където трябва да бъдат близо до Теб. Мислим и за коронавируса, Господи, и колко разрушителен е бил той в този свят. И отново, Господи, знаем, че дните се скъсяват. Църквата ще бъде извикана от сцената и затова се молим за състрадание към душите, за да споделят Христос. И се молим да използваш този вирус, Господи, за да отвориш сърцата, за да можем да споделим тази добра новина, силата на Бога за спасение. И така, посвещаваме тази сутрин на Теб изучаването на Библията в името на Исус. Молим се Твоят Свети Дух да има свобода и да има голямо въздействие, не само върху мен, но и върху други. В името на Исус, Амин.
Тази сутрин бих искал да се върна към първия път, когато беше споменато името на Исус Навин, и да разгледам един стих от Изход 17. Така че, ако имате Библиите си, отворете на Изход 17, и само кратко четене оттам: „Тогава Амалик дойде и се сражава с Израил във Рефидим. И Моисей каза на Исус Навин: Избери ни мъже, излез, сражавай се с Амалик. Утре аз ще застана на върха на хълма с Божия жезъл в ръката си.“ И така, само за да се върна малко назад, това се случва в пустинята.
В Ефесяни 2, започвайки от стих 1, Ефесяни 2, започвайки от стих 1, предлагам да имате молив, защото може да се движа доста бързо през стиховете. Но там пише: „И вие бяхте мъртви в престъпленията и греховете си, в които някога сте ходили според века на този свят, според княза на въздушната власт, на духа, който сега действа в синовете на непокорството. Между тях и ние всички някога живеехме в плътските си страсти, като задоволявахме желанията на плътта и на ума, и по природа бяхме деца на гнева, както и останалите. Но Бог, богат на милост, поради голямата Си любов, с която ни възлюби, дори когато бяхме мъртви в престъпленията си, ни съживи в Христос. По благодат сте спасени.“
И така, това е цялата, това е част от историята на Евангелието, че Бог изпрати Своя Син, Сина на Своята любов, да дойде в този свят. Неговия съвършен Син, Неговия безгрешен Син, за да стане Този, Който ще понесе нашите грехове на кръста. Сякаш ние положихме ръка върху Него и прехвърлихме греха си върху Него по това време. И Той понесе нашите грехове и нашата присъда, докато Божият свят гняв се изливаше върху Него през тези последни три часа на кръста. И тогава имаше вик: „Ели, Ели, лама савахтани“, „Боже Мой, Боже Мой, защо си Ме оставил?“ И малко след това имаше и този вик: „Свърши се“, или „Платено изцяло“. Той беше платил за греховете на целия свят. За греховете на целия свят е погрижено. Има път към небето и той е само чрез Христос Исус, Този, Който каза: „Ще спаси народа Си от греховете им.“
И в тази ситуация с Амалик, сега само да се върна назад, имаше една нощ, когато Божият последен съд се изпълняваше над Египет. И Бог помоли всички израилтяни да вземат агне, да го донесат в дома си и да му позволят да живее четири дни, а след това да го принесат в жертва. И те трябваше да вземат кръвта на това агне и да я поставят на касата на вратата, отгоре, отстрани и на прага. Тази кръв, Бог каза: „Когато видя кръвта, ще ви отмина.“ И това е същата кръв, и това е картината на това, което Господ Исус направи. Не през онази нощ, ангелът на смъртта дойде, за да умъртви първородното на всяко дете в Египет и в Израил. Така че, ако един египтянин беше близо до някой израилтянин и те чуха това и приложиха кръвта, те също щяха да бъдат спасени от ангела на смъртта.
И през онази нощ, на следващата сутрин, фараонът изгонва Израил от земята им. Той вече не иска повече от тях и затова ги пуска на свобода. И така те се втурнаха към пустинята и стигнаха до Червено море, където имаше две планини от двете страни и морето пред тях. И фараонът беше променил решението си и изпрати армията си след тях. И хората бяха загрижени: „Защо беше това избавление? Ще бъдем убити тук!“ Но Моисей се качва на тази скала и казва: „Отстъпете назад и днес ще видите спасението от Господа.“ И така, докато говореше, той вдигна жезъла и цялото море се раздели. И земята, по която вървяха през това море, беше суха. И те го преведоха до другата страна, където армията на фараона дойде и започна да ги обгражда и преследва. И точно когато Израил завърши, последната душа премина Мъртво море и излезе от другата страна, армията на фараона беше цялата в морето и Бог затвори морето и уби всички тези египетски войници. Така че вече няма страх от армия, която да ги преследва.
Това е, което кръстът е направил за нас. Ние сме освободени. Сега Израил трябваше да бъде освободен, и до голяма степен като Христос, Израил имаше във всеки дом в Израил, преди да излязат към морето, те имаха отговора в домовете си: кръвта, която беше приложена върху дома им. Ние имаме кръвта, поставена върху нас. Имаме отговори за хората, спасение за хората. Така че Амалик беше дошъл току-що, и той, Израил беше празнувал свободата си. Да, те бяха започнали да роптаят, и нямаха храна или вода там, но Богът на Израил щеше да им осигури. И така Той осигурява и за нас. Сега Амалик се беше сражавал срещу Израил, и Бог го унищожи напълно. И така Амалик излиза в момент, когато всички ние, знаете ли, празнувахме нашето спасение, наслаждавайки се на Божия мир, на Божието спасение. И с течение на годините, или дните, минали в нашето спасение, нашето ново спасение, съвсем ново спасение, изведнъж врагът идва и ни атакува, защото не иска да се наслаждаваме на свободата, която имаме в Христос Исус, точно както той дойде и започна да работи за унищожаването на израилтяните.
Така че, нека следвам бележките си. И така, кой беше Амалик, между другото? Амалик беше внук на Исав. Исав беше по-големият от двама близнаци. Той беше първият, който излезе, и според онова време, най-големият син щеше да бъде наследникът, рожденото право на семейството. И какво беше рожденото право на семейството? Е, то не се отнасяше само до материалните притежания, но имаше и уникално нещо сред Авраам и Исаак, и това беше духовен аспект на рожденото право. И така, в случая на Исаак, семейството включваше свещенството. Имаше силна стойност на духовния аспект с него. За да може много мирен човек да поеме ролята на глава на семейството, той трябваше да има постоянна връзка с Бога на Авраам и Исаак.
Спомняте ли си какво каза Бог на Авраам в Битие 18, стих 19? Той казва: „Защото Аз съм го избрал, Авраам, за да заповяда на децата си и на дома си след себе си да пазят пътя на Господа, като вършат правда и правосъдие, за да може Господ да донесе на Авраам това, за което е говорил.“ На Авраам беше дадено обещание. Той го даде на Авраам, на Исаак и на Яков, сина му, че те ще, на Бога, Бог ще има земя, в която да живее народът Му, обещание за процъфтяваща земя. И така Исав, той беше наред за това наследство, това рождено право. Но очевидно той не познаваше Бога на Исаак. Божиите неща бяха неясни за него, но той не се интересуваше да ги познава. Нямаше стойност в познаването на Божиите неща или разбирането на Божиите неща.
В Битие 25, стих 34: „Яков даде на Исав хляб и лещена чорба, и той пи и стана и си отиде.“ Сега Яков беше преговарял с Исав, защото Исав се беше върнал от лов и умираше от глад. Той умираше. И така той молеше да получи от това. И така Яков каза: „Е, продай ми рожденото си право. Ако ми дадеш рожденото си право, ще го направя.“ И за него беше лесно да каже: „Добре“, защото това рождено право не означаваше нищо за него. И така Амалик, той е внук на Исав, и той е баща като баща, като внук, като баща. И баща му, те следваха този път. Те нямаха връзка с Бога. Така той става тип на старата греховна плът. Израил е тип на духовен живот, живот като на Христос. Битката представлява духовна битка. И това е, и това е целият ни случай, целият случай, който имаме в живота си днес. Имахме своето спасение. Имахме своето вълнение за известно време, а след това изведнъж врагът се промъкна и се опита да открадне благословението на великото спасение, което имаме в Христос Исус.
И така, имаме този Исус Навин, той водеше войната, но победата беше удържана само когато Моисей беше на хълма, с вдигнати ръце. И когато ръцете му бяха вдигнати, имаше победа. А когато ръцете му бяха свалени, те губеха. Но те процъфтяваха, и двама мъже дойдоха и поддържаха ръцете на Моисей вдигнати, и войната процъфтяваше, и те ги победиха лесно. Така Моисей от една страна води духовната война, а Исус Навин води физическата война.
Но знаете ли какво? В Евреи 7:25 имаме първосвещеник на небето. „Затова Той може напълно да спасява онези, които идват при Бога чрез Него, понеже винаги живее, за да ходатайства за тях.“ Сега Той може да спасява онези, които идват при Бога. Какво означава това? Е, това е акт на вяра, която е вяра, последвана от послушание. И така Бог ще ни спаси от това. Спомняте ли си какво каза на Симон Петър в Лука 22, започвайки от стихове 31 до 32? Ще пия вода, за да можете да отворите, ако имате Библията си. Лука 22, стихове 31 до 32. Той каза: „Симоне, Симоне, ето, Сатана поиска да ви пресее като пшеница; но Аз се молих за теб, да не отпадне вярата ти; и ти, когато се обърнеш, утвърди братята си.“ И знаете ли какво направи Петър след това? След като Исус току-що беше казал това, той му каза: „Но той му каза: С теб съм готов да отида и в тъмница, и на смърт.“ И той каза: „Казвам ти, Петре, петелът няма да пропее днес, докато не се отречеш от Мен три пъти.“ Знаете ли какво каза Петър? Никога не промени обещанието на Господа. Той е истинен, Той е истинният и верен.
Библията казва в Първо Йоан 2:15 и 17: „Не обичайте света, нито каквото е в света. Ако някой обича света, любовта на Отца не е в него. Защото всичко, което е в света – пожеланието на плътта, пожеланието на очите и гордостта на живота – не е от Отца, а е от света.“ И познайте какво? Това е причината, поради която светът преминава, стих 17: „и също така неговите похоти ще свършат, но този, който върши Божията воля, ще пребъде завинаги.“
И така, имаме три врага. Имаме три врага: имаме Сатана, имаме света и имаме греха в нас. Във Второ Коринтяни 10, стихове 2 до 6, Второ Коринтяни 10, стихове 2 до 6, стих 2: „Моля ви, когато съм присъстващ, да не бъда смел с увереността, с която възнамерявам да бъда смел срещу някои, които ни смятат за плътски. Защото оръжията на нашата война не са плътски, а са божествено силни за разрушаване на крепости. И ние разрушаваме умозаключения и всяка височина, която се издига срещу познанието на Бога. И пленяваме всяка мисъл в послушание на Христос Исус, и сме готови да накажем всяко непослушание, когато вашето послушание бъде завършено.“
И така, имаме враг, но трябва да се изправим срещу него. Казва се: „срещу познанието на Бога.“ Днес живеем в общество, където колежите са анти-Бог. Те отказват да преподават каквото и да било за Бога. Дори християнските колежи сега започват да променят доктринални истини за Исус Христос. И така, това е част от това, което Библията казва, че ще бъдат последните дни.
И така, благословението, което следваме с Ефесяни 2, е, че сме спасени по благодат, Божията любов в Христос Исус. Божият Син е слязъл, за да спаси човека, Евангелието, да отиде на кръста. Той е платил за греха на всеки човек, на всяка душа, веднъж завинаги. И така, с вяра в Христос, в наши ръце е да вложим вярата и доверието си в Него, да вярваме, че Неговото слово е истина. Абсолютно.
Така че трябва да наваксам с бележките си. И така, Библията казва, току-що прочетохме Йоан 2:15. И ето, знаете ли, ето какво: имаме света като наш враг. Библията казва: „Не обичайте света.“ И така, просто ще цитирам нещо, което взех от Wuest's Word Studies. Казва, че това е, за което става въпрос в световната система: това е цялата плаваща маса от мисли и мнения и спекулации и надежди, импулси, цели, които плават и масови мисли по целия свят в момента. Откъде ги получаваме? Получаваме ги от телевизията, получаваме ги от филми, получаваме ги от интернет. Има такъв, светът на игрите, в играта. Можете да видите, че колизеумите са пълни със стотици хиляди хора, които гледат игри в ден, който някога е бил свят ден, ден, в който хората са ходили на поклонение.
И така, имаме тази световна система. Сатана, известен като дявола, и всички негови служители на греха, са против вечния Бог. Той се опита да се направи, той каза: „Ще се направя като Бог.“ Той беше убиец от началото и не стои в истината, защото няма истина в него. И каквото и да говори лъжа, той говори от собствената си природа, защото е лъжец и баща на лъжите. Знаете ли, интересно е, чух Адолф Хитлер, някой спомена, че Адолф Хитлер е имал този цитат, добре, той е имал този цитат. Той каза: „Ако кажете голяма лъжа и я казвате достатъчно често, тя ще бъде повярвана.“ И той използва тази доктрина, този израз, за да промени умовете на страната си, в тяхната вътрешна страна, които излязоха и се опитаха да унищожат напълно всички евреи, защото ги смятаха за хора.
Йоан 10:10, Господ казва: „Крадецът идва само да краде, да убива и да погубва; Аз дойдох, за да имат живот и да го имат изобилно.“ Той иска да можем да се наслаждаваме на живота. И така, как да се справим с греха, с греховната си природа? Римляни 10, Римляни 10:17, казва: „И така, вярата идва от слушане, а слушането – от Божието слово.“ Трябва да бъдем събудени чрез четенето на думите, как грехът е активен в живота ни. Римляни 8:3 казва: „Защото това, което законът не можа да направи, понеже беше слаб поради плътта, Бог го направи, като изпрати Своя собствен Син в подобие на греховна плът и като принос за грях. Той осъди греха в плътта.“
Знаете ли какво? Не вярвам, че след като дойдем при Христос, не вярвам, че се изповядваме пред Господа достатъчно често. И говоря първо за себе си. Трябва да се изследваме ежедневно, за да бъдем чисти и святи пред Господа. Не трябва да толерираме греха в живота си. Той ни отслабва и кара нашето християнско свидетелство да бъде провал.
И последното, което ще прочета, е Галатяни 2: „Защото чрез закона аз умрях за закона“, това казва Павел, „за да живея за Бога.“ И повечето хора са запознати със следващото: „Защото съм разпънат с Христос; и вече не аз живея, а Христос живее в мен; а животът, който сега живея в плътта, го живея чрез вярата в Божия Син, Който ме възлюби и даде Себе Си за мен.“ Така че трябва да обсъждаме какво четем, какво гледаме. Наскоро казвах на някого, спомням си, че гледах „Баща знае най-добре“ и си спомням, че в спалнята им имаше две легла, съпруг и съпруга. Аз израснах с майка ми и баща ми, които имаха свои собствени, но те не им позволяваха да спят заедно в едно легло, защото не бяха женени. И как тази телевизионна система е покварила хората. Сега няма проблем с тях, каквото и да е, как се обличат, докато са в леглото.
Още няколко стиха в Йоан 3:6, 33: „Тези неща ви казах, за да имате мир в Мен. В света ще имате скръб; но дерзайте, Аз победих света.“ Първо Йоан 5:4 и 5 казва: „Защото всеки, който е роден от Бога, побеждава света; и тази е победата, която е победила света – нашата вяра. Кой е този, който побеждава света, освен онзи, който вярва, че Исус е Божият Син?“ Защо? Защото Той го побеждава.
Ще използвам илюстрация, и тя ще мине бързо, добре? Хареса ми, защото можех да видя, че ако не следваме това, което Господ казва, ако не копаем, ако не търсим Писанието, ако не се вкореним и утвърдим в Неговото слово, ставаме слаби християни. Аз съм треньор. Спомняте ли си, когато започнахме в училище, което имаше три години загуби, може би, може би една победа за три години? Това са много загуби. Този треньор дойде и веднага въведе силови тренировки, и започна да ги прави задължителни. И не беше лесно, защото децата бяха лесни, беше лесно за тях да не ходят, беше лесно за тях да не се събуждат, беше лесно за тях да не правят жертви. И така, обикаляхме и взимахме няколко деца, и няколко деца се появяваха във фитнес залата. И така тази година започна основата за успешни две или три години. До третата година той имаше удоволствието да каже, че никой не е пропуснал фитнес залата, никой. Всички бяха верни, и печелеха, и отиваха на CIF. В известен смисъл, това е вярно и за нас. Трябва да търсим нещата сами.
Ето един старозаветен пример, когато не прилагаме библейски принципи в живота си, и той се отнася до Авраам и Лот. Така че, ако искате да отворите на Битие, ще бъдем в Битие 13. Битие 13, започвайки от Битие 13, и няма да вървя стих по стих, но ще избирам стихове. Така че този също ще бъде, и вече яде стих, докато вървя.
„Авраам беше много богат на добитък, сребро и злато.“ Така той пътува до Ветил, Божия дом. Бог го беше направил успешен, защото Авраам беше послушен на Бога. Той ходеше с вяра. Стих 4: „до мястото на олтара, който беше направил там по-рано, където Авраам призова името на Господа.“ Стих 5: „Лот, неговият племенник, отиде с него, и той също имаше стада и добитък. И земята не можеше да ги издържа, защото между Авраам и Лот притежанията им бяха големи, и имаше постоянен спор между Авраам и пастирите на Лот.“ Така Авраам казва: „Заради мира, нека се разделим.“ Стих 9. Стих 10: „Лот вдигна очи и видя долината на Йордан, и Лот видя, че навсякъде беше добре напоена, и изглеждаше като Божия градина, като земята на Египет, когато отиваш към Зоар.“ Знаете ли какво каза Авраам? „Ти избери земята първо, а аз ще взема каквото остане.“ И така това е Лот, каквото гледа. Стих 12: „Авраам се засели в земята Ханаан. Лот се засели в“, и чуйте това, „той премести шатрите си близо до Содом.“ Всички знаем, че Содом и Гомор в крайна сметка бяха унищожени.
Стих 12 от Битие 14. Добре, ние сме в Битие 14. „Те взеха и Лот, племенника на Авраам, защото той живееше в Содом.“ Сега той е в Содом, първа глава 14. Така че някои царе бяха дошли и го бяха взели. Стих 13: „Тогава един беглец, който беше избягал, дойде и каза на Авраам евреина, че през онзи ден са взели Лот.“ Стих 16: „И той и Авраам върнаха всички стоки и донесоха своя роднина Лот с неговите притежания, а също и жените и децата.“ Така Лот, така Авраам спаси Лот, добре? Но помнете, той живееше близо, сега живее в.
Сега идва унищожението на Содом и Гомор. Битие 18. Битие 18: „И Господ каза: Викът на Содом и Гомор е наистина голям, и грехът им е извънредно голям.“ Аз съм в стих 20, между другото. Стих 22 и стих 23: „Тогава мъжете се обърнаха оттам и отидоха в Содом, докато ангелът, докато Авраам все още стоеше пред Господа.“ Стих 23: „Авраам се приближи и каза: Наистина ли ще пометеш праведните заедно с нечестивите?“ И тогава той започна да преговаря с Господа. „Да предположим, че има петдесет в града, ще унищожиш ли?“ И Господ каза: „Не, няма да го унищожа.“ Стихове 20, нека отидем на стих 30. Тогава Господ каза: „Отворете“, и между другото, той, той отиде от петдесет, Авраам отиде от петдесет праведни мъже до четиридесет и пет, до четиридесет, и двадесет, и десет. И веднага щом свърши да говори с Авраам, Господ си отиде и Авраам се върна. Сега очевидно, когато стигна до десет, Господ все още щеше да унищожи, защото не бяха десет.
И във Второ Петрово, глава 19, стихове 12 и 14: „Тогава двамата мъже, ангели, изпратени при Лот, казаха: Кого още имаш тук? Зет, синовете ти, дъщерите ти, когото и да имаш в града, изведи ги от това място. Но ние щяхме да унищожим това място, защото има вик, толкова голям пред Господа, че Господ ни изпрати да го унищожим.“ Лот излезе и говори със зетьовете си, които бяха женени за дъщерите му, които щяха да се женят за дъщерите му, и каза: „Станете и излезте от това място, защото Господ ще унищожи града.“ И чуйте това: „Но той изглеждаше на зетьовете си, че се шегува или се подиграва.“ Така че очевидно той имаше този характер винаги да се шегува, да не е сериозен относно може би духовни неща.
Стих 15: „Когато се зазори, ангелите не казват: Стани, вземи жена си и дъщерите си, които са тук, и ще бъдеш пометен в наказанието на града.“ „Но той се поколеба. Затова мъжете го хванаха за ръка и за ръката на жена му, за ръцете на двете му дъщери, защото състраданието на Господа беше върху него, и го изведоха и го поставиха извън града.“ Стих 17: „Ангелът каза: Бягай за живота си! Не поглеждай назад и не оставай никъде в долината. Бягай към планините, иначе ще бъдеш пометен.“ Стих 26: „Но жена му отзад погледна назад и стана солен стълб.“ Виждате ли, тя погледна назад и копнееше за всичките си притежания, които обичаше, вместо да обича и уважава вярата на съпруга си и да влезе в тази вяра и да стане вярваща. Тя имаше интереси в други неща.
Стих 30: „Лот отиде в Зоар и остана в планините, и двете му дъщери с него, защото той беше казал да остане в Зоар. Той остана в пещера с двете си дъщери. Първородната на по-младата: Баща ни е стар, и няма мъж на Земята, който да дойде при нас по начина на Земята. Елате, нека накараме баща ни да пие вино и нека легнем с него, за да запазим семейството си чрез баща ни.“ Така че очевидно единствените хора на лицето на земята, и така те нямаха съпруг, с когото да имат деца. И така те напиха баща си с вино онази нощ, и първородната отиде и легна с баща си, и той не знаеше, когато тя легна с него. Тя стана. Стих 34: „На следващия ден първородната каза на по-младата: Ето, аз легнах с баща си снощи. Това е да го накараме да пие вино тази нощ, така че, така че ти влез и легни с него, за да запазим баща си чрез това.“ И така втората прави същото като първата, напивайки бащата, лягайки си. Стих 36: „Така и двете дъщери на Лот бяха заченати от баща си. Първородната роди син и го нарече Моав. Той е бащата на моавците до днес.“ 38: „Що се отнася до по-младата, тя роди син, той го нарече Бен-Ами. Той е бащата на синовете на Амон до днес.“ И двамата бяха врагове на Израил.
Но искам да забележите, че дъщерите нямаха морална чистота в живота си. Те бяха били в този град, бяха били в града твърде дълго, и бяха, и бяха изложени и бяха вкоренени в тях, и вече нямаха вяра в своя Господ, ако изобщо са имали. Да, не мога да повярвам, че са имали, защото споменаха само праведна любов.
Следващото е, така че, знаете ли, трябва да внимаваме да не сме прекалено близки до света. Трябва да имаме приятели, но трябва да внимаваме как поддържаме приятелствата си, защото можем да бъдем привлечени. Можем да бъдем привлечени от технологиите на този свят и да прекарваме много повече време с тях и да се изгубим в тях, в игрите. Ще бъдем отнесени от това.
В заключение, имам два стиха, защото трябва да растем в благодат. Исус Навин беше воинът. В Римляни 8:31: „Какво тогава ще кажем в отговор на тези неща? Ако Бог е за нас, кой може да бъде против нас?“ Добре, аз искам да съм на Божия страна, вие искате да сте на Божия страна, и ние ще бъдем повече от победители чрез Христос Исус.
Сега ето няколко стъпки, но със зрялост. Първо Йоан, той казва: „Дечица мои, пиша ви тези неща, за да не съгрешавате. И ако някой съгреши, имаме ходатай при Отца, Исус Христос Праведния.“ Добре, трябва да отидем при Него. „Той Сам е умилостивение за нашите грехове, и не само за нашите, но и за целия свят.“ Знаете ли какво? Той е Единственият, Който може да удовлетвори Божието изискване за грях. Грехът изпраща хората в ада. Христовото дело на кръста, Той стана съвършената жертва, която удовлетвори Божието изискване, защото Той беше съвършен.
„Пиша ви, дечица, защото греховете ви са простени заради Него. Пиша ви, бащи, защото познавате Този, Който е от началото. Пиша ви, юноши, защото сте победили лукавия. Писах ви, деца, защото познавате Отца. Писах ви, бащи, защото познавате Този, Който е от началото. Писах ви, юноши, защото сте силни и Божието слово пребъдва във вас, и сте победили лукавия.“ Сега забелязвате, че те преминават от деца, от деца към юноши и бащи. Това говори за зрялост, която се развива в нас. Трябва постоянно да растем. Трябва да бъдем насадени в лозата. Той казва: „Аз съм лозата, вие сте клонките.“ Той е източникът на плод за нас. Ако пребъдваме в Него, Той пребъдва в нас. Той ще ходи с нас и ще ни дава думите, които да кажем.
Ние, ние сме, просто исках да разберете, че когато навлезем в книгата Исус Навин, ще има битки. Ще има духовни битки. Ще има провали и ще има успехи. И ние имаме привилегията да преминем и да разгледаме примерите на хората от Стария завет, за да не следваме техните стъпки. Искам да растем. Искам да бъда използван за Бога. И времената, в които живеем днес, ние ги наричаме последни дни. Нека Бог отвори сърцата ни. Нека Светият Дух ни даде отворена врата. Нека минаваме покрай тези хора, които не познават Христос, и просто да имаме нещо, нещо вярно, нещо, което Светият Дух ни е дал. И не можем да бъдем изпълнени с Божия Дух, ако взимаме Библиите си и ги четем само от време на време, веднъж седмично, два пъти седмично. Знаете ли какво? Открих, че когато говоря с тях, това е просто нещо, което съм имал свежо от Библията, което е там. И така всичко, което трябва да имаме, трябва да е свежо. Трябва да растем. Не трябва да се радваме. Трябва да имаме голямо удоволствие от прекарването на времето си с Господа.
И така, на следващата ни среща, ще имаме изучаване на Библията, което всъщност ще започне с книгата Исус Навин. Така че, ако искате да прочетете предварително, прочетете поне първа глава от Исус Навин. Благодаря ви за отделеното време. Ще завърша с молитва.
Наш Боже и Отче, благодарим Ти за Твоето слово. Молим се да се поучим от провалите на другите, и без съмнение от нашите провали. Ние, ние сме ги превърнали в силни страни, защото сме преодолели слабостите, които сме имали в предишния си живот тук. Молим се, Господи, да си помагаме взаимно да растем, да се насърчаваме и, докато дните наближават, Господи, да ни използваш в тези дни. Благодарим Ти за това време, което прекарах с Теб. Моля се това слово да бъде благословение за тях. Нека, нека се върнат и да го преслушат отново, да се върнат към словото си, да си водят бележки, и така може би, нека бъдете благословени с това, което ви дадох днес. В името на Господ Исус Христос, Амин.
