Притчата за житото и плевелите, обяснена от Исус

22.09.2026 г.
14 Мин. четене

Идва съд.
По-добре да си готов.
По-добре да си готов сега.

Идва съд.
По-добре да си готов.
По-добре да си готов сега.
Колко години вече ходиш на ?
Но ангелите на съда ги е грижа само дали си жито или .
Жито или .
Идва съд.
По-добре да си готов.
По-добре да си готов сега.
Плевелите отиват в огъня.
Вечно плачат.
, в когото вярваха, не беше Божият Син, който умря.
Божият Син, който умря.
Идва съд.
По-добре да си готов.
По-добре да си готов сега.
Важно е какво вярваш за , Господа.
Той е Бог Създателят.
И така, ти жито ли си или ?
Жито или ?

Идва съд.
По-добре да си готов.
По-добре да си готов сега.
Идва съд.
По-добре да си готов.
По-добре да си готов сега.

Амин. Добър . Бог да ви благослови. Да се обърнем към Господа в ? Нашият благословен Бог и Отче, ние се покланяме пред Теб в името на нашия . Господи, благодарим Ти за Твоята любов към нас, за жертвата, която направи на кръста, за да могат грешници като мен и всички нас, които слушаме, да бъдат спасени за всички времена и за цяла вечност. . Благодарим Ти за Твоето . Води ни през него тази . Молим се, докато разглеждаме тези притчи в името на . Амин.

Е, ще разгледаме , 13, или ще продължим. Наскоро приключихме с притчата за семето и сеяча, и наистина тя трябва да се нарича или да се отнася до сеяча. Стихове 18 от 13: „Чуйте прочее притчата за сеяча.“ И разбира се, това извежда превъзходството на , тъй като Той е сеячът, а след Него, разбира се, тези, които Той определя да споделят Божието . Но това е , която ни описва различните видове почва, върху която пада живото Божие . И в тези четири почви виждаме голямата Божия любов. Почвата представлява сърцето. И Бог не ограничава разпространението на Своето до определено човешко , но го разпространява безразборно, за да могат всички да чуят евангелието. . За да могат всички да бъдат спасени. Той желае никой да не погине, но всички да дойдат до . на Неговото име. Така че открихме, че тази добра почва миналата седмица даде плод за Бога. И нека така да бъде и за нас самите, че по чрез живота на в нас, сме спасени. И ние вярваме, че всеки спасен е приел като и , че е бил роден отново. Това е толкова важно. Не е въпрос на ходене на , а на новорождение. Вярваме, че всеки е приел и чрез Неговия в нас можем да даваме плод за Бога. Това е доста прекрасно, доста удивително, че тези от нас, особено аз, които сме живели в толкова грешни животи, можем да даваме плод за Бога. Така че, слава Богу за това.

И така, ще продължим с друга в стих 24. „Друга им предложи, казвайки: Небесното царство прилича на човек, който посея добро семе на нивата си. Но докато хората спяха, дойде врагът му и посея или див овес между житото и си отиде. Но когато стръкът израсна и даде плод, тогава се появиха и плевелите. И така, слугите на стопанина дойдоха и му казаха: „Господине, не посея ли ти добро семе на нивата си? Откъде тогава има ?“ А той им каза: „Враг е направил това.“ Слугите му казаха: „Искаш ли да отидем и да ги съберем?“ Но той каза: „Не, да не би, докато събирате плевелите, да изкорените и житото с тях. Оставете ги и двете да растат заедно до жетвата. И по на жетвата ще кажа на жетварите: Съберете първо плевелите. Съберете първо плевелите и ги вържете на снопове, за да ги изгорите, а житото съберете в хамбара ми.“

Такава е притчата. И по-късно, знаете ли, учениците не разбираха тези притчи. Трябваше да им се обясни какво е значението. И това е разликата между учениците и тези, които не следваха – учениците търсеха Господа, търсеха да познаят истината. И това все още отличава хората днес. Тези, които търсят Господа, търсят да познаят Божията чрез Божието . О, толкова е важно да четете тази , самото Божие , да имате Божието , на Създателя в ръцете си. Просто е отново удивително и е доста обвинение, въпреки че, добре, не бива да казвам дори, това е доста обвинение към мен самия, че знам толкова от тази , която всъщност е Божието . Но я обяснява на учениците и така и на нас. Стих 36: „ отпрати множеството и влезе в къщата, и учениците Му казаха: „Обясни ни притчата за плевелите на нивата.“

Сега, забележете, те не казаха житото и плевелите. Те казаха плевелите, защото най-интересната част за тях беше фактът, че врагът посея тези . И това всъщност е див овес, което е растение, което прилича на жито, но семето е тъмно и кисело. Това е . И стих 37: „Той отговори и им каза: „Този, който сее доброто семе, е Човешкият Син.“ Така че, е сеячът. . И можем да приложим това и към предишната за семето и сеяча. „Нивата е светът. Доброто семе са синовете на царството, но плевелите са синовете на лукавия. Врагът, който ги посея, е дяволът. Жътвата е краят на века, а жетварите са ангелите. Както плевелите се събират и изгарят в огън, така ще бъде и в края на този век. Човешкият Син ще изпрати Своите ангели и те ще съберат от Неговото царство всички , които съблазняват, и тези, които вършат беззаконие, и ще ги хвърлят в огнена . Там ще има и скърцане със зъби. Тогава праведните ще светят като слънце в царството на своя Отец. Който има уши да слуша, нека слуша.“

Какъв страхотен израз. търсим Господа, имаме уши да чуваме и ще разбираме думите, които Той казва. Сега, след като поставихме Писанието пред нас, мисля, че е важно просто да си спомним, че говори за небесното царство. Стих 24. И отново, небесното царство се състои от онези, които през това са направили на . И това може да означава да си в култ. Може да е, знаете ли, много от култовете, повечето от тях имат място за . Но както във , мисля, че е, те имат друг . Те имат друг , друго . Затова са култове. Но не се занимава с тях в момента, тъй като плевелите ни показват насаждението на дявола. Те са насаждението на дявола. Той ще се занимае с тях по-късно. Но църквата е част от това небесно царство. Небесното царство отново е . Той е бил разпнат. Той е възкръснал отново. Той се е възнесъл на небето и е прославен. Така че сега Той управлява Своето царство чрез Своите представители.

И забележете какво пише в стих 24. Той каза, че доброто семе е било посято на Неговата нива. Вижте, е взел, Той все още не е влязъл във владение на този свят, но Той има нотариалния акт на кръста. Той спечели нотариалния акт за този свят. Сега дяволът не приема това. Той все още се бори срещу . И така, той все още да претендира за този свят като свой собствен. Така че той не можеше, той не можеше да спре установяването на небесното царство, защото установи Своето царство чрез силата на Своето и Своето присъствие. Но той да отмени ефектите на това царство. И така, какво прави? Той се опитва да разреди царството, като въвежда фалшиви вярващи. Това представляват плевелите. Те са насаждението на дявола. Те са като в Стария , където в 1 3 се казва, че той е от лукавия. Те са като онези в , 8, мисля, че е, на които каза: „Вашият баща е дяволът.“ Така че тук има насаждение и аз просто ще се позова на него в 15 и стих 13. каза: „Всяко растение, което Моят небесен Отец не е посадил, ще бъде изкоренено.“ Така че това е, което Той казва тук. Има такива, които Бог Отец е посадил чрез , Човешкия Син. Той е сеячът, както видяхме в тълкуванието, и има такива, които дяволът е посадил.

Сега, трябва да сме много ясни по този въпрос. Дяволът е замесен. Често казваме това, замесен в религията по най-мощен начин. Той не се задоволява само да вземе семето от твърдите сърца на онези, както видяхме в последната , но той да разреди. Той да отмени. Той да преодолее небесното царство, където се споменава името на . И така, той го прави, като въвежда фалшиви. И това означава, че те проповядват, както казахме, те проповядват друг . Не е Той, друг . Не е Светият . Това е друго . Не е истинското . И това се случва в света, в който живеем. Множества, множества биха казали, че вярват в , но това е друг . Те са насаждението на дявола. И те ще продължат, докато не дойде съдът. И ще видим това след . Тогава ще се позовем на него.

Сега, забележете, че докато хората спяха, се появи възможност врагът да посее тези фалшиви. В стих 25: „Докато хората спяха, дойде врагът му и посея между житото.“ Така че повери на учениците, а след това, когато Светият дойде в Деяния, 2, на църквата, повери на църквата отговорността да пази Божията относно личността на и относно евангелското послание. Това е отговорност на всеки вярващ. Не само на тези, които са определени проповедници, но на всеки вярващ. сте вярващ днес, тогава вие сте отговорни да пазите Божиите . Това е толкова важно. И все пак виждаме, и трябва да отбележа това, че църквата е част от небесното царство. Сега те са насаждението на Отца. Църквата, ние не говорим за онези, които са , което означава всички онези, които изповядват . Ние говорим за онези, които наистина са вярващи. Онези, които съставляват тялото Христово. Трябва да си истински вярващ, за да си в тялото Христово. Булката Христова. Трябва да си истински вярващ, за да си в булката Христова или Божия дом, . Трябва да си истински вярващ. Така че истинските вярващи, истинската , и има само , която е истинска. И ние сме получили отговорност да пазим нещата на Господа, докато Той отсъства. И все пак ние спахме. И този сън изобразява безразличие, тъпота на сърцето и духа към Божиите . И кой от нас не би признал, че сме били донякъде безразлични дори след като сме дошли при ? И ние говорим за онези, които изповядват . Безразлични и тъпи към нещата на Господа, не Го търсим наистина, както трябва, и не се опитваме да поддържаме чисто в Неговата като истински вярващи. Виждате в ранната , когато някой дойдеше и изповядваше , но животът му не съответстваше нито в морала, беше грешен, нито в учението, беше грешен. Те бяха изключени от църквата. И се занимава с това в , а се занимава с това в , а по-късно го намираме в посланията, където мъже бяха изключени, защото бяха еретици. Те преподаваха , които бяха фалшиви. Така че църквата имаше отговорност да поддържа чистотата на свидетелството и това продължава и днес.

Сега, ние се провалихме в това и затова позволихме на врага да дойде и да посее див овес. Те са, както споменахме по-рано, култовете на днешния ден. Така че казва да ги оставите на . Нека си растат. Той не говори за самата . В църквата винаги трябва да има благочестива . И тук хората се объркват. Нивата не е църквата. Нивата е светът и това е Неговият свят. Да. Но Неговата е това, което Той е призовал да поддържа свидетелството на и на Божието . Така че не се обърквайте. Християните не трябва да позволяват на невярващи да бъдат в Неговата . Това е много важно. Има такива вътре и такива отвън. И можете да прочетете това в , отнасящо се до тези, които са в църквата, и тези, които са отвън. Няма значение отвън дали изповядват Господа или не, Бог ще се справи с тях. Той знае кои са те. Те са насаждението на дявола. Така че, достатъчно е просто да разберем, че дяволът е замесен в религията и това е най-големият му , за да обърне хората към вместо към рая, да ги отвърне от и спасението. Това е да им представи друга , точно като точно извън Едемската . , когото вече споменахме, е дете на дявола. Как дяволът го използва, за да донесе фалшива , на делата. И както често сме казвали, трябва да разберете това. Само християнството е религията, истинската , която предлага Божията като дар. Спасението е дар. Всяка друга , всяка друга се основава на . Какво трябва да направите, за да угодите на Бога. Така че това е разликата между християнството и всяка друга . И можем да кажем християнството и плевелите, насаждението на дявола. Дяволът винаги ще се стреми да възвиси хората, защото това е, което хората така или иначе искат. Те искат да възвисят себе си. И знаете ли, каза във 2 , че както в Стария е имало лъжепророци, в наши дни ще има лъжеучители. Лъжеучители. Искам да кажа, можеше да каже това в неговия ден и вече е имало лъжеучители, както изтъква във 2 2 и във 2 , това вече се е случвало, тогава можем да разберем, че в наши дни има лъжеучители и ние сме отговорни за това кого слушаме, какво вярваме. Сега, Бог ни е дал Своята . Той ни е дал Своя . Ние трябва да вярваме в Божията . каза: „Аз съм истината.“ Така че всичко се върти около това кой е личността на . Винаги можете да разпознаете фалшив , защото той ще греши относно личността на и относно спасението, което е по . Така че това е толкова важно. не търсите Господа, вие сте в опасност, защото дяволът е готов да ви донесе фалшиво учение, за да се поклоните на това учение вместо на наставлението на Божието . Защото във фалшивото учение всичко ще бъде добра новина за вас. О, Бог ви обича. Той да ви благослови. Той ще ви направи богати. Той ще ви направи здрави. Той ще ви направи щастливи до края на живота ви. Никога няма да имате проблем, знаете ли, и така нататък. Просто

Свързани статии

Ако искате да си водите бележки от това видео, влезте моля


Библия за една година

Транскрибирано от Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA чрез преобразуване на реч в текст. Преведено с ИИ, включително библейските цитати — отворете която и да е препратка, за да я прочетете в Bulgarian Bible (Цариградски / BG1871).

BULGARIAN BIBLE Copyright © 2008-2011. Text Revision © Bibliata.com & Duh-i-istina.net. Computer typesetting © Bibles.org.uk.