В Стария Завет
„Гласът на кръвта на брат ти вика към Мене от земята“ (Битие 4:10).
Това каза Бог на виновния Каин веднага след като той уби брат си Авел. Това е първият път, когато кръвта се споменава в Библията. Първото споменаване на дадена тема в Писанието често е важен показател за значението, което ще има в следващите пасажи.
„Само месо с живота му, сиреч кръвта му, да не ядете“ (Битие 9:4).
Това каза Бог на Ной, когато той излезе от ковчега. Това е вторият път, когато кръвта се споменава в Библията. Бог продължи да казва, че ще изисква човешката кръв от ръката на всеки човек, който я пролее. Така Бог установи смъртното наказание рано в историята на човека и никога не го е отменял! Бог веднага обясни Своята божествена причина за постановяването на смъртното наказание:
„Който пролее човешка кръв, и неговата кръв от човек ще се пролее; защото по Божия образ направи Бог човека“ (Битие 9:6).
Левит 17:11 определя живота като намиращ се в кръвта:
„Защото животът на плътта е в кръвта.“
Също така се казва, че човечеството не трябва да яде кръвта на никакво животно,
„защото тя е животът на всяка плът. Кръвта ѝ поддържа живота ѝ“ (Левит 17:14).
И Бог посочи напред към кръвта на Господ Исус Христос и нейната стойност, когато каза за кръвта:
„Аз съм ви я дал на олтара, за да правите умилостивение за душите си; защото кръвта е, която прави умилостивение за душата“ (Левит 17:11).
В Битие 37 братята на Йосиф потопиха дрехата му в кръвта на козел и я представиха на баща си. Яков скърбеше за сина си, когато видя това привидно силно доказателство. Синовете му искаха той да предположи, че тази кръв е доказателство за смъртта на неговия възлюбен син Йосиф.
Горните стихове са установили шест важни принципа от Божието Слово:
- Пролятата кръв вика към Бога.
- Когато се пролее човешка кръв, тя трябва да бъде отмъстена.
- Животът на плътта е в кръвта.
- Човек не трябва да яде кръв.
- Кръвта прави умилостивение за душата.
- Представената кръв дава силно послание за смърт.
В книгата Изход четем за кръв на няколко пъти. Най-известна, без съмнение, е кръвта на пасхалното агне, спомената в Изход 12. След като агнето беше убито на 14-ия ден от първия месец, кръвта му трябваше да бъде нанесена върху горния праг и двете странични стълбове на вратата на всяка израилска семейна къща. Тази кръв беше знак, свидетелстващ, че агнето е било заклано. Бог каза на Своя народ:
„И кръвта ще ви бъде знак по къщите, където сте; и когато видя кръвта, ще ви отмина; и няма да има върху вас язва за погубване, когато поразя египетската земя“ (Изход 12:13).
През тази нощ, когато Бог видя тази кръв, нанесена с вярно послушание на Неговата заповед, Той пощади живота на най-големия син в тези къщи. Той уби всички първородни в Египет и избави Израел от тяхното робство. Това избавление трябваше да се отбелязва всяка година, като се наблягаше особено на това децата да научат защо се прави това (Изход 12:26-28).
По-рано всички води на Египет бяха превърнати в кръв (Изход 7:14-21). Могъщата река Нил, която египтяните почитаха и смятаха за източник на живот, беше превърната в кръв, миришеше лошо и беше негодна за пиене. Така Бог се разправи със съд с Египет и с боговете на Египет.
С изключение на хлебния принос, кръвта беше жизненоважна за жертвите, които Бог заповяда на Своя народ да принася. Всяка жертва говореше за различен аспект на тази велика жертва, Христос, чиято кръв щеше да бъде пролята на кръста на Голгота. Хлебният принос (наричан също принос от брашно, хранителен принос или приношение в зависимост от използвания превод) изобразява святия живот на Христос, който прослави Бога, но който не можеше да ни спаси (Левит 2:1-16; 6:14-23).
Кръвта на животните, принасяни като жертви с благоухание, се поръсваше върху олтара, а в случая с птиците се изливаше отстрани на олтара. Кръвта на жертвите без благоухание трябваше да се поръсва седем пъти пред Господа пред завесата на светилището. Тя също така трябваше да се поставя върху роговете на кадилния олтар, а останалата част трябваше да се излива в основата на олтара за всеизгаряне. Имаше и други разпоредби относно специфични жертви, като например жертвата за посвещение или жертвата на великия Ден на умилостивението. Божиите заповеди бяха много изрични относно това какво трябваше да се прави с кръвта, защото кръвта беше най-важният компонент на жертвите. Наистина, Евреи 9:22 ни казва:
„И почти всичко по закона се очиства с кръв, и без проливане на кръв няма прощение.“
В Новия Завет
Това, което намираме в Новия Завет, е в пълна хармония с това, което разгледахме в Стария Завет. И все пак има една много важна разлика. През целия Стар Завет четем за много жертви – стотици хиляди от тях. Отново и отново беше необходимо да се принасят още.
„Законът... никога не може с едни и същи жертви, които те принасят непрекъснато година след година, да направи съвършени онези, които се приближават... Но в тези жертви има напомняне за грехове всяка година. Защото не е възможно кръвта на бикове и козли да отнеме греховете,“
четем в началните стихове на Евреи 10. Главата продължава да показва, че
„с едно приношение Той е усъвършенствал завинаги онези, които се освещават“ (Евреи 10:1-4,14).
И в Евреи 10:19 намираме, че сега имаме
„дръзновение да влезем в Светая Светих чрез кръвта на Исус.“
Каква сила има в кръвта на нашия Господ Исус Христос!
Други части от Новия Завет напълно се съгласяват с това. Петър ни казва, че сме били
„изкупени... със скъпоценната кръв на Христос, като на агне без недостатък и без петно“ (1 Петър 1:18-19).
Йоан ни казва, че
„кръвта на Исус Христос, Неговия (Божия) Син, ни очиства от всеки грях“ (1 Йоан 1:7).
Павел говори за
„Христос Исус, Когото Бог постави за умилостивение чрез Неговата кръв, чрез вяра, за да покаже Своята праведност“ (Римляни 3:24-25).
И той говори за нашето
„оправдани сега чрез Неговата кръв, ще бъдем спасени от гнева чрез Него“ (Римляни 5:9).
В Ефесяни той продължава да казва, че
„в Него имаме изкупление чрез Неговата кръв, прощение на греховете“ (Ефесяни 1:7).
И освен това, че
„сега в Христос Исус вие, които някога бяхте далеч, сте били приближени чрез кръвта на Христос“ (Ефесяни 2:13).
На колосяните той също пише за това
„изкупление чрез Неговата кръв“
и посочва, че Господ Исус е
„сключил мир чрез кръвта на Своя кръст“ (Колосяни 1:14,20).
Откровението прославя Господ Исус
„Който ни възлюби и ни уми от греховете ни със Своята кръв“ (Откровение 1:5),
и добавя към тази настояща песен новата песен, която ще пеем заедно в Негова прослава, когато обградим престола, в средата на който виждаме Агнето да стои
„като заклано“ (Откровение 5:6).
Каква песен ще бъде това:
„Достоен си да вземеш книгата и да разпечаташ печатите ѝ; защото Ти беше заклан и си изкупил за Бога с кръвта Си човеци от всяко племе и език, и народ, и нация, и си ги направил царе и свещеници на нашия Бог; и те ще царуват на земята“ (Откровение 5:9-10).
Откровението също така ни показва в различни пасажи, че кръвта на безбройните мъченици, пролята през вековете, ще бъде отмъстена. Докато все още проявява дълготърпение в момента, Бог е справедлив. Той ще се разправи и с онези, които проляха кръвта на Неговия Единороден Син.
Друг аспект на силата на кръвта се вижда в Откровение 12:11, където четем за светии, които побеждават Сатана
„чрез кръвта на Агнето и чрез словото на своето свидетелство, и не възлюбиха живота си до смърт.“
Тук виждаме основата за вярващите да призовават кръвта на Исус срещу демонични сили. Но другите фрази от този стих ни показват колко е важно за нас да имаме живота си в благочестив ред, ако някога бъдем пряко изправени пред сатанински множества! „Кръвта на Исус“ не е магическа фраза, която можем да използваме, за да командваме демони по наше желание.
Когато мислим за силата на кръвта на нашия Господ Исус Христос и колко скъпоценна е тя за Бога, със сигурност няма да искаме да пием от чашата, която представлява Неговата кръв, по недостоен начин (1 Коринтяни 11:27). Нашето спасение и всички Божии планове за бъдещето са осигурени от тази скъпоценна кръв, пролята веднъж завинаги на Голготския кръст. Тя
„говори по-добри неща от тази на Авел“ (Евреи 12:24)!
Ние сме изкупени чрез Неговата КРЪВ
„В Него имаме изкупление чрез Неговата кръв, прощение на греховете, според богатството на Неговата благодат.“ — Ефесяни 1:7
Думата „изкупление“ означава „откупуване“ или „откуп“. В древни времена човек можеше да откупи човек, продаден в робство. По същия начин Христос чрез Своята смърт ни откупи от нашето робство на греха. Кръвта на Христос е средството, чрез което идва нашето изкупление. Старият и Новият Завет ясно учат, че няма прошка без проливане на кръв. Кръвта тук е ярко символично еквивалент на смъртта. Тя напомня за жертвената система на стария завет, която гледаше напред към саможертвата на Исус Христос, която отне греха на света. — Библия за изучаване на Нелсън
