Никой никога не се е грижил за мен като Исус. Бих искал да ви кажа, когато си мисля за Исус, откакто намерих в Него приятел толкова силен и истински. Ще ви кажа как Той промени живота ми напълно, Той направи нещо, което никой друг приятел не можеше да направи. Никой никога не се е грижил за мен като Исус, няма друг приятел толкова добър като Него. Никой друг не можеше да отнеме греха и тъмнината от мен. О, колко много се грижеше Той за мен. О, животът ми беше пълен с грях, когато Исус ме намери, цялото ми сърце беше пълно с нещастие и скръб. Исус постави силните Си и любящи ръце около мен и ме поведе по пътя, по който трябваше да вървя. Никой никога не се е грижил за мен като Исус, няма друг приятел толкова добър като Него. Никой друг не можеше да отнеме греха и тъмнината от мен. О, колко много се грижи Той за мен.
Добро утро. Да погледнем ли към Господа в молитва? Боже наш, Отче наш, благодарим Ти за Божието Слово. Благодарим Ти за Твоята любов към нас и Твоята благодат, Твоята вярност към нас. Помогни ни сега, докато отваряме Твоето Слово, за да можем да го разберем истински. В името на Исус, амин.
Е, ъ-ъ, нарекохме това, озаглавихме това послание за Давид, царя-пастир, като „Песента, която Саул никога не изпя“. Песента, която Саул никога не изпя. Видяхме какво сърце имаше Йонатан за Давид и че сърцевината на тяхната връзка, и на всяка благочестива връзка впрочем, е преданост към Бога и почит един към друг. Непоколебимата вярност на Давид към Бога плени сърцето на Йонатан. Йонатан видя Давид като могъщ воин и същевременно смирен млад пастир. И естественият отговор на Йонатан към сродния дух, който намери в Давид, беше да го почете, като свали царските си одежди и оръжия и ги даде на Давид. И така всички вярващи са наставлявани да почитат своите братя. Филипяни 2:3 и 4: „Нищо да не вършите от партизанство или от суетна слава, но със смирение на ума нека всеки счита другия по-горен от себе си. Нека никой не гледа само на своето, но всеки и на чуждото.“
Но Саул също имаше място в сърцето си за Давид, макар и не защото споделяха взаимна преданост към Бога. Саул нямаше такава преданост към Бога, и не защото Саул смяташе Давид за свой морален началник, който заслужаваше почит. Саул търсеше почит само за себе си. Но Саул се възхищаваше на Давид за прекрасната работа, която беше свършил, и Саул намери Давид за полезен. Първо Царе 18:2 и 5: „И Саул го взе в този ден и не го пусна повече в бащиния му дом. И Давид излизаше, където и да го изпратеше Саул, и постъпваше мъдро; и Саул го постави над военните мъже, и той беше приет в очите на целия народ, а също и в очите на Сауловите слуги.“
Без съмнение днес има много, които се възхищават на Господ Исус. Те се възхищават на Неговите морални качества като човек. Те Го виждат като прекрасен пример. Те са очаровани от Неговите чудеса. Биха Го приели като почетен гост в домовете си. Но макар да дават на Господ Исус привилегирован статут в мислите си, в устата си и на трапезите си, сърцата им са далеч от Него. Както каза Господ Исус, Матей 15:8: „Този народ се приближава до Мене с устата си и Ме почита с устните си, но сърцето им е далеч от Мене.“ И отново в Йоан 2:23-25: „А когато беше в Йерусалим на Пасхата, по време на празника, мнозина повярваха в името Му, като видяха чудесата, които вършеше. Но Исус не им се доверяваше, защото познаваше всички хора, и нямаше нужда някой да свидетелства за човека; защото Той знаеше какво има в човека.“ С други думи, самото възхищение не е достатъчно, за да накара душата да се поклони на Исус Христос като Господ. Само когато благодатта е спечелила сърцето, има готовност да се отречеш от себе си и да следваш Господа. И Господ Исус знае истината за нивото на нашата отдаденост към Него.
Всеки вярващ трябва да се жертва за Господа. Нещата, които някога са били считани за придобивка, трябва да бъдат доброволно положени в подножието на кръста. Казано е, че религия, която не струва нищо, не струва нищо. В по-късните години от живота на Давид той отказа дара на гумното на Аравна, за да построи олтар на Господа, защото не му струваше нищо. Второ Царе 24:24: „И царят каза на Аравна: Не, но непременно ще го купя от тебе на цена; нито ще принеса всеизгаряния на Господа, моя Бог, от това, което не ми струва нищо. Така Давид купи гумното и воловете за петдесет сикли сребро.“ Спомнете си думите, ъ-ъ, спомнете си думите на Господа относно бедната вдовица и нейното жертвено дарение. Марк 12:41-44: „И Исус седна срещу съкровищницата и гледаше как народът пуска пари в съкровищницата; и мнозина богати пускаха много. И дойде една бедна вдовица и пусна две лепти, които правят един кодрант. И Той повика учениците Си и им каза: Истина ви казвам, че тази бедна вдовица е пуснала повече от всички, които са пуснали в съкровищницата; защото всички те пуснаха от изобилието си, но тя от своята оскъдица пусна всичко, което имаше, дори целия си живот.“ Без съмнение тази бедна вдовица беше преживяла верността и грижата на Господа много пъти, така че не се страхуваше да дава жертвено. Тя разбираше, че Бог е достоен за нейното доверие и преданост, и нищо по-малко.
Давид също разбираше, че не е важно какво вижда човек, а какво вижда Бог. Псалм 51:16-17: „Защото Ти не желаеш жертва, иначе бих я дал; Ти не се наслаждаваш на всеизгаряне. Жертвите на Бога са съкрушен дух; съкрушено и разкаяно сърце, Боже, Ти няма да презреш.“ Жертвеното послушание тогава е същността на живота на истинския вярващ, и именно този живот на послушание позволява на другите най-добре да преценят дали нашето изповядване на Христос е истинско. Както каза апостол Яков, Яков 2:17 и 26: „Така и вярата, ако няма дела, е мъртва, сама по себе си.“ И отново: „Както тялото без дух е мъртво, така и вярата без дела е мъртва.“
Така че, въпреки че Саул взе Давид този ден и не го пусна повече в бащиния му дом, той не почиташе Давид като Йонатан, нито беше отдаден на Бога като Йонатан и Давид. Трябва само да прочетем още няколко стиха, за да открием, че Саул всъщност мисли само за себе си. Стих 6: „И стана, когато те идваха, когато Давид се върна от поразяването на филистимеца, че жените излязоха от всички градове на Израел, пеейки и танцувайки, за да посрещнат цар Саул, с тъпани, с радост и с музикални инструменти. И жените си отговаряха, докато свиреха, и казваха: Саул е поразил хилядите си, а Давид десетките си хиляди. И Саул се разгневи много, и това изказване не му хареса; и той каза: На Давид са приписали десетки хиляди, а на мен са приписали само хиляди; и какво повече може да има той освен царството? И Саул гледаше Давид от този ден нататък.“
Ето една песен, която Саул никога не изпя: „Саул е поразил хилядите си, а Давид десетките си хиляди. Саул е поразил хилядите си, а Давид десетките си хиляди.“ И не само Саул отказа да изпее песента, но и свиреп огън на завист се разгоря в душата му, и този огън никога не угасна. Имаше време в кариерата на Саул, когато той беше малък в собствените си очи, Първо Царе 15:17. Но това беше фалшиво смирение, породено от страха от хората, което често сме наричали липса на увереност. Но след като веднъж му бяха дадени позиция и власт, Саул се чувства принуден да защитава своята територия. Така че, когато чуе: „Саул е поразил хилядите си, а Давид десетките си хиляди“, той усеща, че позицията му е застрашена, и е изпълнен със завист и ревност. И тази завист и ревност са плод на страха от хората, когато са съчетани с гордост. Повтарям, завистта и ревността са плод на страха от хората, съчетани с гордост. С по-прости думи, Саул е номер едно, той е цар, той е горд с мястото и позицията си, но се страхува от Давид, за когото знае, че е по-добър човек и ще му отнеме царството. От това съчетание на гордост и страх, ревността се зачева в сърцето му, и той ще защитава това, което има от Давид на всяка цена. И този страх от хората и ревността към другите, като рак, бързо ще метастазира в омраза.
Стих 9: „И Саул гледаше Давид от този ден нататък. И стана на следващия ден, че злият дух от Бога дойде върху Саул, и той пророкуваше сред къщата; и Давид свиреше с ръката си, както и други пъти; и имаше копие в ръката на Саул. И Саул хвърли копието; защото каза: Ще поразя Давид дори до стената с него. И Давид се измъкна от присъствието му два пъти.“ Какво демонично объркване! Саул се отвръща от Бога, и Саул се обръща срещу Давид. Бог отговаря, като позволява на демон от ада да дойде върху Саул. Забележете, че демонът не донесе омразата към Давид. Демонът само разпали пламък, подхранван от завист и ревност, които вече горяха в злото сърце на Саул. И това винаги е вярно: дяволът не внася зло в сърцата на хората. Той няма нужда; то вече е там. Дяволът само разбърква замърсяването в помийника, наречен човешко сърце. Яков 1:14-15: „Но всеки човек е изкушаван, когато е увлечен от собствената си похот и примамен. Тогава, когато похотта зачене, ражда грях; а грехът, когато се извърши, ражда смърт.“
Ако слушате и се отдръпвате от описанието на сърцето си като помийник, пълен с мръсни замърсявания, тогава имате много да научите за греховното човешко състояние, от което сте част. Еремия 17:9: „Сърцето е измамливо повече от всичко и отчаяно зло; кой може да го познае?“ Апостол Павел каза за себе си в Римляни 7:18: „Защото знам, че в мене (тоест в плътта ми) не живее нищо добро.“ Апостол Петър каза за себе си в Лука 5:8: „Отдалечи се от мене, защото съм грешен човек, Господи.“ Пророк Исая каза за себе си в Исая 6:5: „Горко ми! Защото съм погинал; понеже съм човек с нечисти устни.“ Давид каза за себе си в Псалм 51:5: „Ето, аз съм заченат в беззаконие; и в грях ме е заченала майка ми.“
Сега, или се присъединяваме към тези благочестиви мъже и доброволно добавяме нашите изповеди за греховност към техните, или стоим с праведния фарисей. Лука 18:10-14: „Двама мъже отидоха в храма да се молят; единият фарисей, а другият митар. Фарисеят стоеше и се молеше така на себе си: Боже, благодаря Ти, че не съм като другите хора, изнудвачи, несправедливи, прелюбодейци, или дори като този митар. Постя два пъти в седмицата, давам десятък от всичко, което притежавам. А митарят, стоейки отдалеч, не смееше дори да вдигне очи към небето, но биеше гърдите си, казвайки: Боже, бъди милостив към мене, грешника. Стих 14: Казвам ви, този човек си отиде в дома си оправдан, а не другият; защото всеки, който възвишава себе си, ще бъде унижен; а който смирява себе си, ще бъде възвишен.“ Господ Исус даде присъдата относно изповедите на тези двама мъже, и в тях цялото човечество намира своето представяне. Нека бъдем на страната на Господа. Нека бъдем на страната на истината. Нека бъдем на страната на Яков и Еремия и Павел и Петър и Исая и Давид и всеки друг изкупен светец. Нека смирено изповядаме с неназования митар: „Боже, бъди милостив към мене, грешника.“ Амин.
Докато се връщаме в дома на Саул, Давид свири музика, за да служи на измъчената душа. Може би никога не е имало по-враждебна публика. Представете си да свирите пред демонично повлиян човек с оръжие в ръка, което може да изведе израза „сценична треска“ на съвсем ново ниво. Понякога виждаме музиканти да затварят очи, докато се потапят дълбоко в мелодията на песента. Не и със Саул като публика. Мисля, че Давид държеше очите си широко отворени, докато свиреше за него. Той не би видял копието да идва към него два пъти. Но Давид не свиреше, той служеше чрез песен, и можете да бъдете сигурни, че той се молеше, докато свиреше. И молитвата му най-вероятно беше особено искрена след първото копие. Спомням си как проповядвах в затвор в Северен Судан в Африка. Влязох в стаята с преводача си и отидох отпред, докато около 200 затворници влизаха и сядаха на пода. Забелязах две неща: първо, имаше само една врата, и второ, че имаше 200 затворници между мен и тази врата. Въпреки това, сигурен съм, че се чувствах по-безопасно, служейки на тези мъже, отколкото Давид, служейки на Саул, който държеше копие.
Стих 12: „И Саул се страхуваше от Давид, защото Господ беше с него, и беше се оттеглил от Саул.“ Дори недуховни хора могат да разпознаят присъствието на благочестив мъж или жена. Саул разбра, че Господ е с Давид и се е оттеглил от него. Безбожният Потифар разпозна, че Господ е с Йосиф. Даниил служи под много безбожни царе на Вавилон, а след това и на Персия, но всеки от тези грешни мъже разпозна, че Господ е с Даниил. Ако живеем с истинска искреност за прославянето на Бога в живота ни, невярващият свят ще види и ще забележи. Амин.
Стих 13: „Затова Саул го отстрани от себе си и го постави за хилядник; и той излизаше и влизаше пред народа.“ Така че, както Саул отстрани Давид от близкото си присъствие, това не означава, че ако живеем за Господа и хората го забелязват, неспасените хора ще искат приятелството или общението на вярващ. Напротив, подобно на отношението на Саул към Давид, те може да са доста доволни да се възползват от талантите и способностите на вярващия, като същевременно го държат на разстояние от себе си лично.
Стих 14: „И Давид постъпваше мъдро във всичките си пътища; и Господ беше с него. Затова, когато Саул видя, че той постъпва много мъдро, той се уплаши от него.“ Сега за втори път Писанието отбелязва, че Саул се страхуваше от Давид, защото Господ беше с него. Какъв съвършен контраст с дома на вярата! Когато вярващ разпознае, че Господното благословение е с друг брат или сестра, доверието му в този брат или сестра нараства. Но светът е подозрителен към благочестивите вярващи в Господа. Светът не разбира ценностите на вярващия и усеща, че не може да ги контролира или манипулира. Мардохей беше точно такъв богобоязлив човек, и когато Аман видя, че Мардохей не му се покланя, той се опита да унищожи Мардохей. Обаче Аман не спря само с планирането да убие Мардохей, но дори се опита да унищожи целия народ на Мардохей, евреите. Естир 3:5-6. Аман разбра, че поради вярата на евреите в Бога, те никога няма да му се поклонят, така че неговото дяволско решение беше да ги унищожи всички. И Саул имаше свои собствени зли планове да се отърве от Давид, и те включваха използването на собствените му дъщери. Но въпреки че Саул е против Давид, народът го обичаше.
Стих 16: „Но целият Израел и Юда обичаха Давид, защото той излизаше и влизаше пред тях. И Саул каза на Давид: Ето, по-голямата ми дъщеря Мерав, нея ще ти дам за жена; само бъди храбър за мен и води Господните битки. Защото Саул каза: Нека моята ръка не бъде върху него, но нека ръката на филистимците бъде върху него.“ Какъв тъжен коментар за Саул като баща! Той би използвал собствената си дъщеря като част от заговор или хитрост, за да може Давид да се сблъска с филистимците в битка и да бъде убит. Разбира се, да не споменаваме, че според обещанието на Саул, Давид вече трябваше да е получил Мерав за жена като победител на Голиат, глава 17, стих 25. И когато този план не проработи и Давид все още е жив, Саул използва друга дъщеря, за да се опита да причини смъртта на Давид.
Стих 20: „И Михал, Сауловата дъщеря, обичаше Давид; и те казаха на Саул, и това нещо му хареса. И Саул каза: Ще му я дам, за да му бъде примка, и за да бъде ръката на филистимците против него. Затова Саул каза на Давид: Днес ще ми бъдеш зет за втори път. И Саул заповяда на слугите си, казвайки: Разговаряйте тайно с Давид и кажете: Ето, царят се радва на тебе, и всичките му слуги те обичат; затова сега бъди царски зет. И Сауловите слуги казаха тези думи в ушите на Давид. И Давид каза: Струва ли ви се малко нещо да бъдеш царски зет, като аз съм беден човек и малко ценен? И слугите на Саул му казаха, казвайки: Така каза Давид. И Саул каза: Така ще кажете на Давид: Царят не желае никаква зестра, но сто филистимски обрязвания, за да отмъсти на царските врагове. Но Саул мислеше да накара Давид да падне от ръката на филистимците. Стих 26: И когато слугите му казаха тези думи на Давид, на Давид му хареса да бъде царски зет; и дните не бяха изтекли. Стих 27: Затова Давид стана и отиде, той и мъжете му, и уби двеста мъже от филистимците; и донесе обрязванията им, и ги дадоха в пълен брой на царя, за да бъде царски зет; и Саул му даде Михал, дъщеря си, за жена.“
Колко коварен е врагът! Саул отново залага капан за Давид с дъщеря. Саул публикува съобщение в социалните медии на своето време, канейки Давид да вземе дъщеря му Михал за жена. Но Давид смирено отговаря, че не е достоен и няма зестра, която да даде. Тогава Саул прави капана по-примамлив, като се позовава на мъжествеността на Давид. Без съмнение: „Нужни са ни само сто филистимски обрязвания от Давид.“ Е, досега Давид е опитен в битка и той не само приема предизвикателството, но и удвоява залога: 200 филистимски обрязвания, доставени на Саул, и Михал, получена в замяна. Кой е изненадан да научи, че този брак няма да продължи?
Стих 28: „И Саул видя и разбра, че Господ беше с Давид, и че Михал, Сауловата дъщеря, го обичаше. И Саул още повече се уплаши от Давид; и Саул стана враг на Давид постоянно.“ За трети път Саул призна, че Господ е с Давид: стих 12, стих 14 и стих 28. И за трети път близостта на Давид до Господа причини 18:30 до 19:01: „И Давид постъпваше по-мъдро от всички Саулови слуги; така че името му беше много ценено. И Саул говори на сина си Йонатан и на всичките си слуги, че трябва да убият Давид.“
Това винаги е бил начинът на дяволските хора, откакто Каин с омраза уби брат си Авел. Първо Йоан 3:12-13: „Не като Каин, който беше от лукавия и уби брат си. И защо го уби? Защото неговите дела бяха зли, а на брат му – праведни. Не се чудете, братя мои, ако светът ви мрази.“ Когато благочестивите процъфтяват, светът ги презира. Спомнете си Йосиф и неговата шарена дреха и мечтите му за превъзходство. Деяния 7:9: „И патриарсите, подбудени от завист, продадоха Йосиф в Египет.“ И така беше с вдъхновените от дявола религиозни мъже от времето на нашия Господ. Йоан 7:1: „След тези неща Исус ходеше в Галилея; защото не искаше да ходи в Юдея, понеже юдеите търсеха да Го убият.“ И какво беше направил Господ, за да предизвика такава злоба към Себе Си? Той беше нахранил пет хиляди с пет хляба и две риби. Подобно на Саул, под религиозните си одежди те носят смъртоносни копия на жестока омраза. Но свидетелството на хората беше това, което така провокира завистта и враждата на религиозните водачи. Йоан 6:14: „Тогава тези мъже, като видяха чудото, което Исус извърши, казаха: Този наистина е пророкът, който трябваше да дойде на света.“ И отново в Лука 19:47: „И Той поучаваше всеки ден в храма. Но главните свещеници и книжниците и първенците на народа търсеха да Го унищожат, и не можеха да намерят какво да направят; защото целият народ беше много внимателен към Него.“ И за престъплението да възкреси Лазар от мъртвите, Йоан 11:53: „Тогава от този ден нататък те се съвещаваха заедно, за да Го убият.“ Но не само да убият Господ Исус, но и Лазар. Йоан 12:9-10: „Затова много хора от юдеите знаеха, че Той е там; и дойдоха не само заради Исус, но и за да видят Лазар, когото Той беше възкресил от мъртвите. Но главните свещеници се съвещаваха да убият и Лазар.“ И тази омраза на религиозните водачи към Господ Исус не беше скрита. Дори самият Пилат знаеше това. Матей 27:18: „Защото той знаеше, че от завист Го бяха предали.“ Но още по-дълбоко от тяхната зла завист, те Го презираха, защото светлината на Неговата свята личност изобличаваше тяхната безбожност и извратеността на техните религиозни пътища. Те трябва да Го коронясат или трябва да Го разпънат. И така е било до днес. Коронясали ли сте Го като ваш Господ и Цар? Надяваме се, че сте. Амин.
Благословен Бог и наш Отче, вярно е, че или Го коронясваме, или Го разпъваме. Молим се всички, които слушат днес, о, Боже и Отче, да Го коронясат като Цар на царете в сърцата си, за да видим, че този, разпънат на кръста на Голгота, наистина е Господ на славата, за да Му отдадем почит и да се поклоним пред Него, както правим в сърцата си в този момент. Благословен Господи Исусе, в Негово име се молим. Амин. Амин.
