Разбиране на книгата на Йона: Авторство и цел

Кой е написал книгата и кога?

„Йона, син на Амитай“ (Йона 1:1 NKJV) е пророк от 8-ми век пр.н.е., на когото обикновено се приписва написването на книгата, която носи неговото име. За съжаление, това сведение е било предмет на дебат; редица хора питат: „Наистина ли се е случило?“ Съвременните критици се противопоставят на книгата главно заради свръхестествените събития, записани в нея:

Голямата риба (ст.17) Покаянието на цяла Ниневия (3:5-10) Растението (4:6) Червеят (ст.7)

Либералните противници отказват да приемат суверенните действия на Бога, които надхвърлят естествения ред, който Той е установил в творението. Тези хора отричат твърденията, отбелязани в разказа, като Йона 1:4, 1:17, 2:10 и други. В крайна сметка те не искат да вярват в Бога.

Консервативните учени вярват, че Йона е написал книгата. Други смятат, че Йона не би могъл да бъде автор, защото книгата не твърди, че той я е написал, и книгата се отнася до пророка в трето лице. За да се опровергае първата точка, може да се отбележи, че книгата на Йона започва като Осия, Йоил, Михей и Софония, чието авторство не е спорно. Относно втория аргумент, писането в трето лице е било обичайна практика и може да се види и в произведения, приписвани на Моисей и Исая.2

Има някои, които смятат, че книгата на Йона всъщност е била анонимно записана някъде през 5-ти или 4-ти век пр.н.е.1 Ако е била написана от някого 300 години след събитието, това би предполагало, че разказът, който Йона е предал, е бил предаван устно, докато някой не е бил определен от Бога да го запише и запази за бъдещите поколения – за нас! Римляни 15:4 ни казва: „Защото всичко, що е било писано отнапред, е било писано за наше поучение, та чрез търпението и утехата на Писанията да имаме надежда.“ Какво знаем е, че Господ се е погрижил тя да бъде включена в еврейската Тора и впоследствие в християнската Библия. Неговото слово е истина (Йоан 17:17).

Защо е написана книгата?

Господ Исус удостовери историческата легитимност на тази книга и се позова на два важни урока от разказа за Йона:

Защото както Йона беше три дни и три нощи в корема на голямата риба, така и Човешкият Син ще бъде три дни и три нощи в сърцето на земята (Матей 12:40).

Защото както Йона стана знамение за ниневийците, така и Човешкият Син ще бъде за това поколение… Мъжете от Ниневия ще се изправят на съда с това поколение и ще го осъдят, защото те се покаяха при проповедта на Йона; и ето, тук е по-голям от Йона (Лука 11:30,32).

Използването на тази книга от Господ, за да учи за Себе Си, е една от по-важните причини, поради които книгата е трябвало да бъде написана! Освен това, книгата на Йона е написана чрез вдъхновението на Светия Дух (2 Петър 1:21), защото е носила пророческо послание за Човешкия Син. Знаем, че „цялото Писание“ – включително книгата на Йона – „е боговдъхновено и полезно за поучение, за изобличение, за поправяне, за наставление в правда“ (2 Тимотей 3:16). Има практични неща, които можем да научим от четенето на тази интересна книга и прилагането на нейните уроци в живота ни днес!

Защо Йона би разказал своята история?

В съвременната литература е нечувано индивид да създаде запис за себе си, който е изключително непривлекателен. Въпреки това, Йона признава редица недостатъци и бунтовни действия, включително неговите:

Предразсъдъци срещу ниневийците Бунт срещу Божията заповед Безразсъдно спане, без да се съобразява с моряците, които се страхуваха за живота си Гняв към Бога за загубата на растението, осигуряващо сянка Мисълта, че неща, като растението, са по-важни от хората

Много е вероятно Йона да е трябвало да разкаже своята история! Той знаеше, че Бог е „благодатен и милостив Бог, бавен на гняв и изобилен в любяща доброта, Който се отказва да причинява вреда“ (Йона 4:2). Пророкът разбра това, когато ставаше въпрос за Божията благодат в прощаването на другите. Въпреки това, той трябваше да научи как това се отнася за него лично. Например, Господ не беше наказал Йона за неговия бунт. Той беше простил на пророка, запазил го чрез голямата риба и му предоставил втора възможност да се подчини на Неговата заповед. Вероятно едва накрая Йона е научил този урок.

Научихме ли същия урок? Да, Той обича дори мен и ми е осигурил прошката на греховете чрез пролятата кръв на Божия възлюбен Син. Дори сега като вярващи, ние трябва да идваме при Него ежедневно, за да се справяме с нашите грехове и вина, защото 1 Йоан 1:9 казва: „Ако изповядваме греховете си, Той е верен и праведен да ни прости греховете и да ни очисти от всяка неправда.“ Само с чистата съвест от изповед и прошка можем да бъдем използвани да Му служим по подходящ начин.

Как можем да разберем дали Йона е отговорил на въпроса?

Бог попита Йона: „Аз ли да не пожаля Ниневия, онзи голям град, в който има повече от сто и двадесет хиляди души, които не могат да различат дясната си ръка от лявата – и много добитък?“ (Йона 4:11). Най-вероятно пророкът е научил, че животът е много по-важен от нещата. Собственото признание на Йона за неговите грехове и недостатъци стана публичен документ, както е записано в Библията. Това може да подсказва, че той е научил урока. Наличието на тази история в Писанията предполага, че Бог знае, че трябва да научим същото: хората са много по-важни от нещата!

БЕЛЕЖКИ

Виж BibleGateway.com – Енциклопедия на Библията, Книгата на Йона
Wikipedia.org – Милс, Уотсън Е; Булард, Роджър Обри (1990).

Единственият начин да избегнем вечното осъждане е като се признаем за грешници и приемем Господ Исус за Спасител. Предупреждението за съд е част от евангелието: