
Теология
Разбиране на християнската доктрина: нейната цел и видове
Изследвайте значението на християнската доктрина, нейните три вида – разрушителна, безполезна и полезна – и…

Теология
Изследвайте значението на християнската доктрина, нейните три вида – разрушителна, безполезна и полезна – и…
Изучаване на Библията
Отключете силата на Божието Слово с практически методи за ежедневно изучаване на Библията. Научете как да…
Духовен растеж
Християните трябва да развиват свои собствени духовни инструменти и опит с Бога, а не да заемат от други.

Лъжливи учения
Научете се да идентифицирате ересите и еретиците в Църквата. Открийте как фалшивите учители манипулират…
Притчи
Разгледайте Исусовата притча за житото и плевелите в Матей 13. Научете нейното значение, историческа цялост и…

Евангелизъм
Разгледайте пет вечни принципа на евангелизацията, извлечени от срещата на Филип с етиопеца в Деяния 8.
ВЪПРОС: Защо Библията се състои от Стар и Нов Завет? Не е ли Новият Завет по-важен?
*ОТГОВОР:*Библията е Божието Слово, вдъхновеният запис на това как Бог се е разкрил на човека. Бог е общувал с човечеството по различни начини в различни периоди от историята на човека. През цялата Библия и през цялата човешка история Христос е центърът, фокусната точка на Божието откровение за Себе Си на човека. Неговото отхвърляне, смърт, възкресение и прослава бележат ясна повратна точка в Божиите отношения с човека.
Старият Завет гледа напред към идването на Христос. Започвайки със сътворението и продължавайки с Божиите отношения с отделни личности, а след това и със земна нация, Израел, Бог ни дава много картини и пророчества, които продължават да сочат напред към Христос. В същото време, използвайки повтарящи се примери, Бог графично изобразява греховността на човека и произтичащата от това нужда от Спасител.
Новият Завет ни представя този обещан Спасител: Самият Божий Син дойде лично в нашия свят. Когато Израел, Божият земен народ, Го отхвърли и разпъна, Бог създаде нещо съвсем ново, Църквата – въпреки че това беше Неговата цел в Неговите божествени съвети преди основаването на света. Голяма част от Новия Завет ни представя тази тема, която беше тайна, незасегната в Стария Завет. За разлика от Израел, земен народ, Църквата е Божият небесен народ, макар и все още на земята. Нейните огромни привилегии и изрични наставления, относно това как този небесен народ трябва да живее на земя, където Неговата Глава е била и все още е отхвърлена, са жизненоважна част от Новия Завет.
Двата Завета образуват едно цяло. Старият Завет полага основата, върху която Новият Завет гради. Нито един не е пълен без другия. Те са взаимосвързани. Тъй като сме склонни да гледаме на нещата от наша гледна точка и тъй като Новият Завет до голяма степен се занимава с диспенсацията, в която живеем, нашата човешка склонност е да разглеждаме Новия Завет като по-важен от Стария. Когато представяме Евангелието на някого, обикновено започваме с Новия Завет, защото той ни представя Христовото дело като конкретно завършено дело, на което можем да погледнем назад, а не като нещо, което очакваме Бог да извърши за нас някой ден. За да доведем някого до Господа, Новият Завет обикновено е напълно достатъчен.
Но духовното израстване на християнина ще бъде силно възпрепятствано, ако той прекарва време само в Новия Завет, пренебрегвайки Стария. Бог иска да „растем в благодатта и познанието на нашия Господ и Спасител Исус Христос“ (2 Пет. 3:18). Когато Павел говори за „Свещените писания, които могат да те направят мъдър за спасение чрез вяра, която е в Христос“, той се отнася конкретно до Стария Завет, защото Новият Завет все още не е бил написан, когато Тимотей е бил момче. Но той веднага продължава оттам, за да ни каже, че „Цялото Писание“ (Старият и Новият Завет) „е боговдъхновено и полезно за поука, за изобличение, за поправяне, за наставление в правдата, за да бъде Божият човек съвършен, напълно подготвен за всяко добро дело“ (2 Тим. 3:15-17).
Господ Исус високо ценеше Стария Завет. Като дванадесетгодишно момче, Неговата бащина работа за Него беше да бъде там, където по-възрастни мъже се занимаваха със сериозно обсъждане на неговите учения (Лука 2:46-49). „Писано е“, каза Той на Сатана, цитирайки от него всеки път, когато изкусителят Го изкушаваше. Всички новозаветни писатели бяха тясно запознати със Стария Завет и се позоваваха или цитираха от него стотици пъти. Нека Господ ни помогне да ценим и да се запознаем както със Стария, така и с Новия Завет.
Отговорил Юджийн П. Ведър, младши.