Жената на Йов получава доста критики и може би, справедливо. Калвин, известният теолог от Женева, нарича жената на Йов „инструмент на Сатана“. Това вероятно се основава на факта, че думите на жената на Йов веднага следват атаката на Сатана срещу Йов (2:7–8). Много други библейски коментатори следват тази линия на разсъждение. Нека имаме предвид, че апостол Петър също някога е бил говорител на Сатана (Мат. 16:23) и е бил простен от своя Господ. Нейните думи: „Прокълни Бога и умри“, са били тълкувани като призив към съпруга ѝ да се самоубие. Всъщност обаче тя вероятно е вярвала, че той е на път да умре от болестите си. За нейна чест, тя поне е признала, че Йов е благочестив: „Още ли държиш на своята непорочност?“ Това е повече, отколкото приятелите на Йов са казали за него.
Може би трябва да проявим малко благодат към жената на Йов. Тя също е загубила всичките си седем деца, загубила е дома си и е видяла как здравето на съпруга ѝ е отнето. Тя е била в шок и сама е била в дълбок траур. Йов изглежда признава това, когато ѝ казва: „Ти говориш като една от безумните жени“ (2:10). С други думи, тя е говорила нехарактерно, не както обикновено би говорила. Йов е сключил „завет“ с очите си (31:1), което говори за личната непорочност на Йов. Но също така предполага, че той е почитал жена си и че тя е била достойна за почит.
Бог в крайна сметка е заменил всички деца, които Йов е загубил (42:12–15). Няма библейско указание, че Йов някога се е женил повторно, така че трябва да приемем, че същата жена е родила децата. Тя също е страдала и Бог ѝ е възстановил това, което е загубила. Бог е казал на Йов да прости на приятелите си, но провалът на жена му по време на страданието му дори не е бил споменат. Йов вече ѝ е простил.
