В този раздел ни се напомня, че всеки грях срещу нашия ближен е преди всичко грях срещу Бога (Лев. 6:2). Това е тържествено напомняне. В тази част от Левит ни се дават някои много специфични грехове, които могат да бъдат извършени, като например кражба от някого. Приносът за престъпление се нарича още „принос за вина“, защото човекът, който го е донесъл, е бил виновен пред Бога.
В стих 5 четем, че виновният човек трябва да възстанови главницата и да добави петата част към нея. Този принос ни представя Христос като Този, Който „възстанови това, което [Той] не отне“ (Пс. 69:4). Само Той можеше да отговори пред Бога за всички неща, в които ние ограбихме Бога (Мал. 3:8). Но Той не само отговори за нашите грехове, но и добави петата част към тях. Ф. У. Грант обясни, че тъй като една пета е две десети, в една десета Христос донесе слава на Бога, а в една десета Той осигури благословение. Това благословение е за теб и мен! Кой би могъл да направи това освен Един, Който е Всемогъщ Спасител?
Овенът трябваше да бъде взет от малкото стадо. Христос стана Човек, за да може да умре за хората, защото „чрез един човек грехът влезе в света“ (Рим. 5:12). Така Той стана Човек, Божият Агнец, за да може да отнеме греха (Йоан 1:29).
Овенът, принесен като принос за престъпление, извърши изкупление, така че този, който го донесе, да бъде простен. Но Христос ни осигури „вечно изкупление“ (Евр. 9:12) чрез Своето дело. Ако човек в Израел донесе овен, следващата седмица може да се наложи да донесе друг. Но Христос умря веднъж завинаги (Евр. 9:26; 10:10, 12)! Нека Го хвалим!
