„Защото телесното упражнение е полезно малко, но благочестието е полезно за всичко, като има обещание за живота, който сега е, и за този, който предстои.“ 1 Тимотей 4:8 NKJV
Някои библейски версии казват, че телесното упражнение е полезно за кратко време. Когато онзи ден се качих на бягащата пътека, истината на този стих беше много очевидна. Отнема много време, за да влезеш във форма, но изглежда отнема много малко време, за да излезеш от форма. И така, докато пъхтях и се задъхвах, си мислех за нещата в живота, които са от малка или никаква стойност, и за тези, които са от вечна стойност.
Някои са смятали, че телесното упражнение е без стойност, но не мисля, че Павел е учил това. Той е правил твърде много препратки към олимпийски игри, за да повярвам, че от време на време не е чел спортните новини във вестника на Колизеума. Той е осъзнавал, че спартанската обсебеност от физическата подготовка ще продължи само за кратко, но е знаел, че същото отношение към благочестивото упражнение ще бъде полезно завинаги.
Някои от нас прекарват по-голямата част от времето си в неща, които са без стойност. Мисля, че „светските и бабешки басни“, за които Павел се позовава в 1 Тимотей 4:7, попадат в тази категория. Това очевидно са били безбожни митове и приказки, които не са били истина. Много хора днес слушат светските учения на безбожни мъже и жени, без да осъзнават, че човекът няма окончателни отговори. Ако Бог не ни е дал окончателните отговори в Библията, тогава няма да получим окончателни отговори, защото човекът просто не е Бог. Човекът е креативен, но не е Създател.
Лесно ни е да бъдем разглезени чрез „философия и празна измама“ (Колосяни 2:8). Философията е човешкото разсъждение, докато празната измама е празна лъжа. Философията започва с думите „Аз мисля“ или „Този и онзи мисли.“ Празните лъжи са това, срещу което християните се опитваха да се защитават, когато книгата Шифърът на Леонардо беше публикувана. Никога не можах да разбера защо християните защитаваха истината срещу книга, която на корицата си пишеше, че е „фантастика.“ Разбира се, не можах да разбера и защо християните биха я чели. Прекарването на време с такива неща може да е забавно, но те със сигурност нямат трайна стойност.
Павел казва, че „благочестието е полезно за всичко“ (1 Тимотей 4:8). С други думи, то има голяма и трайна стойност. По-късно в същата глава той казва, че упражнението, което е полезно за вечността, е изучаването, медитацията и преподаването на Божието Слово (1 Тимотей 4:11-16). Някои седмици трябва да призная, че по-голямата част от времето ми е прекарано в правене на неща, които ме възпрепятстват от това, което трябва да правя. Дори вършенето на Господната работа понякога може да попречи на седенето в нозете на Господа и слушането, което Той също иска да правим (Лука 10:38-42).
Ние ставаме „Божии деца“, като вярваме в Господ Исус Христос (Йоан 1:12). Тогава като деца трябва да влезем в правилния режим на упражнения, така че да започнем да придобиваме чертите на нашия небесен Отец и да започнем да губим чертите на нашия светски „баща дявола“ (Йоан 8:44). Вместо да разпространяваме лъжи, трябва да казваме истината. Вместо да разрушаваме, трябва да градим. Вместо да разделяме, трябва да обединяваме. Вместо да мразим другите, трябва да ги обичаме. Вместо да задаваме въпроси на Бога, трябва да Му се доверяваме.
Мисля, че имам нужда от повече от правилния вид упражнения.
