Четирите думи в нашето заглавие – „тъга, вина, покаяние и прошка“ – всички могат да се отнасят до нашите индивидуални взаимоотношения с други хора. Нека разгледаме какво означават тези думи от Божия гледна точка и как те са замесени в нашето взаимоотношение.
Гедеон е живял по времето на съдиите, период, когато голяма част от Израел е решила да прави каквото си иска, вместо да се покорява на ГОСПОДА. Гедеон е поискал знаменията на руното, за да потвърди – не да разпознае – Божията воля и да укрепи вярата си.
Павел започва второто си мисионерско пътуване около две години след като е посетил Галатия с Варнава (Деяния 13-14). Сега със Сила, Павел се връща в Галатия, където взима Тимотей със себе си, за да укрепи новите ученици там. Много по-младият Тимотей вярно следва апостола въпреки противопоставянето, което преживяват.
Книгата на Павел Галатяни е написана след посещения в региона от апостол Павел и други. Божият Дух би насочил вниманието ни към различни проблеми, пред които са изправени вярващите по пътя на вярата, не само тогава, но и днес. Ще разгледаме три от тези важни уроци, намерени в това прекрасно послание.
В Деяния 8 Филип евангелистът разговарял с високопоставен служител на Етиопия. Служителят бил придобил копие от писанията на пророк Исая и го четял внимателно. Той имал въпроси какво е имал предвид пророкът, когато е говорил за някой, който е воден като овца на клане.
След спасението духовният растеж е от съществено значение. Тази статия очертава ключови области за растеж, включително покорство на Христос, свят живот и смирение.
Йохаведа Йохаведа е била съпруга на Амрам от рода Леви. Тя е била родител на Мириам, Аарон и Моисей. Тя е централният персонаж в първата част на Изход 2. Човек на вярата не е необходимо да бъде споменаван много в Библията, но това, което е казано, може да бъде от значително значение
Бог е светлина и Бог е любов (1 Йоан 1:5, 4:8-16). Тези характеристики в Бога винаги са заедно и действат заедно. От Неговата пълнота ние – вярващите тогава и сега – сме получили благодат върху благодат, или благодат след благодат. Удивителното е, че тази пълнота е
Съдилището на Христос Бог винаги е прав във всичко, което казва и прави. В Новия завет Римляни говори много за Божията праведност, точно както Исая в Стария. Бог никога не е свързан с идолопоклонство (ст. 25, 29) Апостолът също така обясни, че Бог води народите и контролира времената
Павел работи около три години в известния пристанищен град Ефес, вероятно през 56-58 г. сл. Хр. Той служи три месеца в синагогата относно Божието царство. Проповядването понякога е придружено от чудеса, които Бог извършва чрез ръцете на Павел (ст. 11)
Павел описва себе си като роб на Исус Христос, Този, на Когото е бил посветен. Павел не се е стремял да бъде апостол, нито е избрал тази позиция за себе си. Павел е бил отделен за Божието благовестие. След като Павел среща Господа, Анания посещава апостола със специално послание.
Апостол Йоан завърши първото си писмо, като ни предизвика да „пазим себе си от идоли“ (1 Йоан 5:21 NKJV). Думата „пази“ в това увещание изразява спешност и решителност, без никакво колебание.
Апостол Павел показа грижата на Отца за новите вярващи в Солун и на други места, като ги наблюдаваше отблизо с истинска любов. Като техен духовен баща, той показа истинска загриженост, бидейки за тях майка и благочестив брат (1 Сол. 2:7-11)
Пътуването от Египет до земята, която Бог им даваше, можеше да бъде извършено за 11 дни (Втор. 1:2), но им отне почти 40 години. След като започнаха да пътуват, Израел остана без основни провизии, но Бог осигури всичките им нужди и дори им даде почивка.
Бог постави Адам и Ева в прекрасната среда на Едем, с Неговите изобилни благословения (Бит. 1-2). Но Ева беше измамена от Змията, а Адам престъпи Божията заповед (3:1-6). Дори беше въведено робството (9:25-27).
Няколко години след обръщането на Савел, Павел и Варнава пътуват до южните части на римската провинция Галатия, в днешна Турция. Павел, Варнава и новите вярващи преживяват силна съпротива, отчасти от страна на някои еврейски водачи. След като апостолите напускат района, съпротивата продължава в по-фини форми
