Библията описва молитвата за мъдрост: „Ако някой от вас не достига мъдрост, нека проси от Бога, Който дава на всички щедро и без да укорява“ (Яков 1:5 NKJV). Когато се молим за мъдрост, сякаш Бог вече ни е чакал да попитаме!
Цар Йосия, последният добър цар на Юда, извърши значителни реформи след намирането на Книгата на Закона. Неговото благочестиво царуване завърши трагично поради самоволие.
Четири евангелия са накарали четиримата автори да пишат за Господ Исус и Неговия живот и дело на земята. Те са писали така, както Той е искал да пишат, и в същото време така, както самите те са желали, всичко според Неговия замисъл. Един автор е споменал определени подробности, докато някои от другите не са.
Апостол Павел свидетелства, че Исус Месията е бил разпънат и погребан, възкръснал е от мъртвите и се е възнесъл на небето 40 дни по-късно. Павел дава на цар Агрипа впечатляващо обобщение на случилото се с него лично и как е оцелял. Апостолът казва: „благодат бе дадена, за да проповядвам... неизследимите
Първите три по-специално са особено свидетелство за стойността и силата на Христовото дело. Виждат се духовните богатства, които Той ни е дарил по силата на Своето завършено дело. Цитирайки тези думи на псалмиста, Господ изрази непостижимото страдание от Божието изоставяне.
Господ често е трябвало да посочва на хората около Него, че е дошъл да спаси онези, които са били изгубени. Той не е дошъл на света, за да „осъди света, но за да бъде светът спасен чрез Него“ (Йоан 3:17 KJV)
Деяния 2:41-47 ни казва как изглежда една група вярващи, изпълнени с Духа, и как функционират заедно. Стих 47 ясно казва: „Господ прибавяше към църквата.“ Не проповедта на Петър, нито църквата са добавили нови членове.
Апостол Йоан вижда величието на Христос. „Откровение“ означава „разкриване“. За мнозина книгата Откровение остава „запечатана“ в смисъл, че бъдещите събития на скорошното идващо съдене на тази земя са твърде много, за да ги разберат.
Господ Исус нарече Никодим „учителя на Израел“ (не просто „учител на учители“ – ст. 10); но този високообразован човек не беше наясно с един от най-основните въпроси, свързани с духовния живот. С еврейския си произход той смяташе, че вече е роден отново.
Природата на Бога Светлината е самата същност на Божието същество. Трудно ни е да си представим Върховното Същество, което притежава най-чистата, несътворена и безкрайна енергия. Библията казва, че Бог е точно Този. В Него няма тъмнина; Той е изцяло чиста светлина, справедлив и свят, но все пак милостив.
Първите седем глави на Левит описват подробно пет различни вида жертви или приношения, които трябваше да бъдат принасяни от израилтяните. В първите се набляга на Христос като носещ слава на Бога – благоухание или мирис, възлизащ към Бога. В Новия Завет виждаме, че всяка от тях представя нещо от
Нашите физически тела имат стойност за Господа. Имат ли нашите тела някаква стойност за Бога? Вярваме, че имат, и искаме да разгледаме какво казват Писанията за тяхната стойност. Нашият дух е онази част от нас, която е способна да общува с Бога, Който е Дух.
Господството на Христос е една от най-дълбоките основни истини в Свещеното Писание, отнасящи се до личността на нашия Господ и Спасител, Исус Христос. С Божията помощ ще представим някои Писания по тази тема. Господството на Христос трябва да накара всички истински вярващи да се поклонят само на Него, Който
