Връзката, макар и напрегната, нямаше да бъде прекъсната. Бог понякога ми казва: „Все още те обичам, когато си непослушен.“ Знам какво иска Бог, но не го правя. Правя каквото искам. Не съм прекъснал връзката си с Бога, но е
Разгледайте защо Бог допуска бедствия и страдания в един паднал свят. Научете как тези събития служат като предупреждения и възможности за духовен растеж.
Някои може да си представят коленичил грешник, който се покланя и плаче, докато изповядва греховете си. Други може да си спомнят примери от Библията, като молитвата на бирника в храма. Тази скръб е част от изкуството и поезията на Псалмите, в които читателят може да намери всяка емоция от радост до отчаяние.
Гласът от мъртвите ни казва, че трябва да сме готови да посрещнем смъртта! Думите бяха думите, които видях на надгробен камък в стара прерийна местност, която обиколих с внуците си. Погребаният там човек искаше да предаде на всички, които минаваха, послание, което се дава на стотици хора всеки ден
Посланието до Римляните представя Бог като праведен. Той винаги е прав във всичко, което казва и прави. Той е праведен, когато осъжда грешника: „Защото всички съгрешиха и не достигат до Божията слава.“ „Оправдан“ е божественото обявяване, че човек е прав пред Бога.
Йосиф и Мария не знаеха, че Исус не е с тях в пътуващата група. Три дни Го търсиха тревожно, докато Го намериха в храма в Ерусалим. Възможно е да приемаме за даденост, че Исус е в компанията, и все пак да сме без Него. Няма ли моменти, когато губим връзка
Вярата е добра само ако нещото или човекът, на когото се доверяваме, е надежден. Вярата е в Господ Исус Христос, Който не само има силата, но и способността да изпълни това, което обещава. Неговото Слово е сигурно и непоколебимо, и Той е сигурен, и Неговото Слово е сигурно. Неговото Слово има способността.
Притчата за блудния син е разказана от Исус на смесена група от бирници, грешници, фарисеи и учители на Закона. Другата притча е за баща с двама сина в лозе. Притчите илюстрират процеса на истинско обръщане и нуждата от послушно служение.
Посланията на Христос до седемте църкви в Откровението предлагат жизненоважни уроци за вярващите днес относно любовта, страданието, компромиса и верността.
Имало е моменти, когато дори елитът на избраните се е държал като най-малкия от всички светии. Някои от тези светии са извършили шокиращи грехове, дори според отпадналите стандарти на съвременната нечестие. Но ако те са се провалили, само Божията благодат ще запази нас, които все още не сме завършили своя път!
Има значителни спорове относно въпроса за вечното спасение. Някои искрено проповядват, че тези, които вярват в евангелското послание и са спасени, винаги ще бъдат спасени. Други казват, че е възможно да се отпадне от благодатта. Изразът „веднъж спасен, завинаги спасен“ не се намира в Библията и е причинил значителна вреда.
Четирите думи в нашето заглавие – „тъга, вина, покаяние и прошка“ – всички могат да се отнасят до нашите индивидуални взаимоотношения с други хора. Нека разгледаме какво означават тези думи от Божия гледна точка и как те са замесени в нашето взаимоотношение.
Маршрутът, който пощальонът следваше, беше приблизителен кръг в Мала Азия (Турция). Първото му писмо щеше да бъде доставено до църквата в Ефес. Писмата бяха с приблизително еднаква дължина и почти идентично организирани. Всяко от тях говореше за живота в църквата, но предаваше различно послание.
Посланието до събранието в Сардис има много различен характер, защото вместо да е развитие от Тиатир, то е отвращение или драматична промяна от него. Сардис означава „остатък“ и представлява протестантското движение, което започва с реформацията по времето на Мартин Лутер
Научете как християните трябва да „плуват срещу течението“ срещу светските течения на греха и компромиса. Разберете инструментите на Сатана и опасностите от конформизма.
Ако сте спасени по Божията благодат чрез вяра в Господ Исус Христос, трябва да имате история за разказване. Тя ще включва разказ за това как сте стигнали до заключението, че сте грешник по рождение и по дела, и че се нуждаете от единствения Спасител, който е осигурен.
Исус оплаква отхвърлянето на Йерусалим, сравнявайки любовта Си с кокошка, събираща пилетата си. Божията постоянна любов предлага спасение на всички, които вярват.
Пасажи като Евреи 6:1-6 и 10:26-31 говорят за невъзможността да се върнеш при Бога. Няма споменаване на оправдание, освещение, ново раждане или възраждане. Тук не се използва нито една от обичайната терминология за този, който е бил спасен или новороден.
