Как трябва християните да живеят под безбожни правителства? Вярващите са призовани да се молят, да плащат и да се подчиняват, освен когато човешкият закон противоречи на Божиите заповеди.
Библията описва молитвата за мъдрост: „Ако някой от вас не достига мъдрост, нека проси от Бога, Който дава на всички щедро и без да укорява“ (Яков 1:5 NKJV). Когато се молим за мъдрост, сякаш Бог вече ни е чакал да попитаме!
Господ често е трябвало да посочва на хората около Него, че е дошъл да спаси онези, които са били изгубени. Той не е дошъл на света, за да „осъди света, но за да бъде светът спасен чрез Него“ (Йоан 3:17 KJV)
Библията ни учи как да се справяме, когато се окажем в опасност. Заглавието споменава юноши – тези, които преминават от детство към зрялост. Искаме да се съсредоточим върху четирима души: Моисей, Йосиф, Даниил и Тимотей. Нека видим какво можем да научим от тези млади мъже.
Библията е Божието Слово, но предназначената аудитория не е Бог, а ние. Като такава можем да очакваме тя да бъде разбирана ясно в по-голямата си част, защото Бог не се е опитвал да скрие основното ѝ послание. В същото време божественото авторство ясно показва, че в страниците ѝ има по-дълбоки истини, които изискват търсене и размисъл
Апостол Йоан вижда величието на Христос. „Откровение“ означава „разкриване“. За мнозина книгата Откровение остава „запечатана“ в смисъл, че бъдещите събития на скорошното идващо съдене на тази земя са твърде много, за да ги разберат.
Целта за християнина е да бъде повече като Христос. Отец ни е предопределил „да бъдем съобразни с образа на Неговия Син, за да бъде Той първороден между много братя“ (8:29). Ние сме в обучение, но целта не е да имаме
Йона избяга от Божия призив към Ниневия, но Бог използва неговия бунт, за да преподава дълбоки уроци за послушание, милост и Неговия план за всички народи.
Съдилището на Христос Бог винаги е прав във всичко, което казва и прави. В Новия завет Римляни говори много за Божията праведност, точно както Исая в Стария. Бог никога не е свързан с идолопоклонство (ст. 25, 29) Апостолът също така обясни, че Бог води народите и контролира времената
Разгледайте осем резултата от победата на Христос над греха и смъртта. Те включват прославянето на Църквата, възстановяването на Израел и Божието царство.
Посланието до Евреите е за Господ Исус, Неговата личност и Неговото дело. Името „Исус“ се среща 14 пъти в това прекрасно послание, включително един път, когато се отнася за Исус Навин, който е въвел Израел в Обетованата земя. Числото осем в Писанието представлява ново начало.
Думата за проповядване в стих 4 означава „да прогласявам“ или „да евангелизирам“, докато думата в стих 5 означава „да обявявам като вестител“. Фрази, подобни на „ходеха навсякъде“ (ст. 4), се използват в цялата книга Деяния за мисионерски начинания.
