Спорът между Павел и Варнава относно какво да правят с Йоан Марк достигна кулминация и за човешките очи имаше тъжен край. Изненадани сме от случилото се, дори шокирани. Не само че имаше „остър спор“ между тези двама Божии мъже, но той завърши с тяхното разделяне, що се отнася до сътрудничеството им на мисионерското поле. Павел отиде в Киликия със Сила, а Варнава взе Марк и отплава за Кипър.
Често се задава въпросът: „Кой беше прав и кой грешеше, Павел или Варнава?“ Само Бог, Който познава сърцата на всички хора, е компетентен да отговори на този въпрос. Въпреки това, Павел, дълбоко обременен от разширяването на евангелието сред езичниците, не можеше да си позволи ненадеждност в собствения си екип. След този инцидент той беше „препоръчан от братята“ за това ново мисионерско пътуване – така че те със сигурност смятаха, че Павел е в течение на Божията мисъл. И новият помощник на Павел, Сила, езичник, би бил подходящ за тази работа, повече от Варнава.
Решимостта на Варнава да вземе Йоан Марк (15:37) може да е била грешка от негова страна. Може би, упражнявайки дарбата си за насърчение, той е прекалил и е пропуснал Божията мисъл по този повод. След това събитие Варнава изчезва от историческия запис в Деяния; това също има глас. Въпреки това, както е казано: „Успехът не е окончателен, провалът не е фатален; важно е смелостта да продължиш.“ Павел беше прав, че не беше Божията мисъл да вземат Марк със себе си, но това не е цялата история. Варнава, почитаният Божий служител, не грешеше относно Йоан Марк; бъдещата му полезност в Божието царство щеше да бъде напълно потвърдена!
