Тук има един велик, дълбоко залегнал принцип за нашите души днес. Бог има правилен ред за всичко тук долу за Своята Църква, и ако излезем от този божествен ред, почти сигурно ще има катастрофа. Новият Завет съдържа това, което Давид нарече правилен ред, много пълни инструкции за Божието Събрание. Нашият Господ намекна какво ще бъде неговият център на събиране, когато каза: „Защото където двама или трима са събрани в Мое име, там съм Аз посред тях“ (Мат. 18:20). Неговият Дух ще събира, Неговото Име и само Неговото Име ще бъде центърът на единство, и Неговото присъствие беше обещано на всички така събрани, дори и да са само двама или трима. Мнозина са се отклонили от правилния ред в това отношение и са се събрали около специални точки на доктрина или църковна организация по отношение на форма и начин на поклонение. Всички такива биха направили добре да се запитат: „Това наистина ли е правилният ред на Божието Слово?“
Никъде в Новия Завет не можете да намерите модела, от който са формулирани много църкви. Идеята за събрание, над което е поставен самотен служител – колкото и надарен да е той – е напълно чужда на Божието Слово. Когато Събранието беше формирано, Христос, Главата на Тялото, даде подходящи дарове, за да посрещне неговите нужди. Но никой, в нито един случай, който може да бъде посочен в Писанието, не беше назначен за „служител“ на „църква“.
Можете да разчитате на това, новата колесница на цар Давид, предложена от филистимците, има своя пълен аналог днес в християнството. Кой ще го отрече? Ако това, което виждаме навсякъде около нас, трябваше да се намери в Божието Слово, то лесно би било посочено – но го няма!
