„Голямата“ дума за тези привидно абсурдни или самопротиворечиви предизвикателства е „парадокси“. „Голямата“ дума за това предизвикателство е „парадокси“. Според речника, парадоксът е „привидно абсурдно и самопротиворечиво твърдение“
Изследвайте предизвикателствата и благословенията да вървите като ученик на Господа днес. Поучете се от примера на Натанаил и наставленията на Христос за мисия.
Четирите Евангелия записват седемте изречения на Господ Исус на кръста. Три изречения са произнесени в ранните часове на Неговото разпятие и четири в по-късните часове. Всяко евангелие записва онези изречения, които са в съответствие с темата на това конкретно евангелие. Само Неговият вик за изоставяне е записан в
Първите три по-специално са особено свидетелство за стойността и силата на Христовото дело. Виждат се духовните богатства, които Той ни е дарил по силата на Своето завършено дело. Цитирайки тези думи на псалмиста, Господ изрази непостижимото страдание от Божието изоставяне.
Господ често е трябвало да посочва на хората около Него, че е дошъл да спаси онези, които са били изгубени. Той не е дошъл на света, за да „осъди света, но за да бъде светът спасен чрез Него“ (Йоан 3:17 KJV)
Цар Соломон заявява, че баща му е прекарвал време в обучението му (Притчи 4:4), а резултатът е цар, който уважава баща си и служи на ГОСПОДА. Обратното е вярно за друг син на Давид: Авесалом. Библията ясно учи, че каквото посеем, това и ще пожънем (Гал. 6:7-10).
Първото библейско споменаване на строеж е във връзка с Ева. Бог беше помолил Адам да даде имена на всички животни, мъжки и женски, и човекът осъзна, че няма спътник за себе си. Той извърши операция върху него, като взе едно от ребрата му и след това затвори мястото му с плът.
Деяния описва седем фази на новото дело на Господа, само по себе си едно изследване, тъй като Той очерта три последователни стъпки. След като Светият Дух дойде върху вярващите, Той щеше да повлияе на: Йерусалим, Юдея и Самария, и да се разпростре до краищата на земята.
Освободена от седем демона, Мария Магдалина стана страстна последователка на Исус. Нейната преданост на кръста и гроба е модел за истинско ученичество.
Джуаджоу е китайски обичай – не библейски – който датира от 960 г. сл. Хр. При това събитие семейството поставя различни предмети пред детето си на първия му рожден ден. Предметите представляват възможните бъдещи интереси на детето, неговите наклонности и възможна бъдеща кариера.
Първите седем глави на Левит описват подробно пет различни вида жертви или приношения, които трябваше да бъдат принасяни от израилтяните. В първите се набляга на Христос като носещ слава на Бога – благоухание или мирис, възлизащ към Бога. В Новия Завет виждаме, че всяка от тях представя нещо от
Планините в Писанието представляват обширна и интересна тема, както в Стария, така и в Новия завет. Една много висока планина е свързана с хилядолетния храм (Езек. 40:2) и царуване (Откр. 21:10). Царска власт и сила характеризират Царя по Божието сърце.
Първите записани думи на Бога към първоначалната двойка, която Той създаде, бяха: „Плодете се и се размножавайте, напълнете земята и я покорете“ (Битие 1:28 NKJV). Когато Ева роди първия си син, тя го нарече Каин, казвайки: „Придобих човек от Господа“
Гедеон е живял по времето на съдиите, период, когато голяма част от Израел е решила да прави каквото си иска, вместо да се покорява на ГОСПОДА. Гедеон е поискал знаменията на руното, за да потвърди – не да разпознае – Божията воля и да укрепи вярата си.
Павел започва второто си мисионерско пътуване около две години след като е посетил Галатия с Варнава (Деяния 13-14). Сега със Сила, Павел се връща в Галатия, където взима Тимотей със себе си, за да укрепи новите ученици там. Много по-младият Тимотей вярно следва апостола въпреки противопоставянето, което преживяват.
