Божията любов е безкрайната красота и величие на многообразните (многобройни и разнообразни) съвършенства на Бога. Тя е преплитането на всичко, което Бог е – Неговите атрибути и самата Му природа. Тя е изворът и източникът на всички Негови мотиви, цели, думи и дела.
Господ щеше да умре и Мария от Витания знаеше това, защото беше седяла в нозете на Господа и беше получила Неговото учение. Мария взе един фунт много скъпо миро от чист нард, помаза нозете на Исус и избърса нозете Му с косата си.
Песен на песните е за любовта и романтиката. Библията има много да каже за любовта между половете, включително за „зараждащи се романси“. Песен на песните е времето от годината, когато всичко разцъфтява. Пристигат топлите ветрове и цветните цъфтежи.
Одеждите на първосвещеника бяха „за слава и за красота“ (Изх. 28:2). Това може да ни напомни за първосвещениците, които служеха в скинията. Посланието към евреите е особено полезно за разбирането на първосвещеническата служба на Господа. Той е от различен ред от този на Аарон.
Библията е Божието Слово, но предназначената аудитория не е Бог, а ние. Като такава можем да очакваме тя да бъде разбирана ясно в по-голямата си част, защото Бог не се е опитвал да скрие основното ѝ послание. В същото време божественото авторство ясно показва, че в страниците ѝ има по-дълбоки истини, които изискват търсене и размисъл
Разгледайте Римляни 8:31-39 и как смъртта, възкресението, ходатайството на Христос и непоколебимата Божия любов осигуряват пълна увереност за вярващите.
Книгата се занимава с личното общение на душата с Господ Исус. Книгата не учи на напълно установена, вечна. Дълбоката наслада на невестата в съзерцаването на красотите и славата на Младоженеца е освежаваща картина на евентуалната радост на Израел в Господа.
