Йов беше благочестив човек „който се боеше от Бога и отбягваше злото на злото“ (1:1) Бог дори каза за него, че нямаше подобен на него на земята, „непорочен и праведен“ (ст.8) Йов се научи да се покайва в прах и пепел и да се покланя пред
Давид написа псалм, разказващ за случилото се с него, когато бягаше от Саул. Давид се сбогува с най-добрия си приятел Йонатан, който, за съжаление, не го последва в унижението му. Вместо това, Йонатан умря позорна смърт със Саул. Давид веднага заподозря, че той ще го предаде.
Библията използва образа на тревата, за да илюстрира смъртността и тленността на човека. Това е картина на крехкостта на човешкия живот. Книгата на Исая казва, че тя увяхва като цвете. Тревата изсъхва, когато палещият източен вятър духне над нея. Цветето увяхва, когато дъхът на Господа духне върху
Принасянето на Исаак беше предобраз на Христовата жертва – предопределена от Бога. Бог беше Единственият, Който можеше да осигури жертвеното агне, и то беше предназначено предимно за Самия Бог. Принасянето беше образ на Христос като определеното Божие Агне. Агнето беше, така да се каже, така да
Давид трябваше да чака дълго време, преди да може да поеме царската си власт. В това отношение той е предобраз на Христос, Който, въпреки Своето царско достойнство, все още не упражнява властта Си публично. Той все още е Отхвърленият тук на земята. Светът Го е отхвърлил: издигнал Го е на кръста.
Духът на Бога посвещава два важни стиха на Явис. Той изглежда е потомък на кенеите, които по-късно са били включени в племето на Юда (Съд. 1:16, 4:11; 1 Цар. 15:6; 1 Лет. 2:55).
Книгите на Ездра и Неемия ни връщат към едно прекрасно време на духовно съживление. Това беше, когато остатък от Божия народ се завърна от Вавилонския плен в земята, която Бог им беше обещал. Те дойдоха в Йерусалим, града, където Господ избра да направи името Си да пребъдва.
Темата на тази поредица е извлечена от книгата Рут. Сноповете могат да се разглеждат като картина на изобилната духовна храна, която Христос е осигурил за нас в Своето Слово. Следващите размишления, събрани от различни места в Божието Слово, могат да бъдат.
Изследвайте живота на Енох, който ходеше с Бога, угоди Му и пророкува. Научете за неговото възнесение и какво означава неговият пример за вярващите днес.
Призоваването на Моисей предлага някои изключително интересни уроци във връзка с темата за проповядването. То е било придружено от три знамения, които ни представят и три аспекта на проповядването. Добре е да размислим върху това, тъй като живеем във време, когато много проповедници провъзгласяват евангелието с помощта на така наречени знамения и чудеса.
Асаф размишляваше върху всички могъщи Божии дела в миналото и намираше утеха от това за настоящето. Заключението на неговите размишления беше, че той можеше да почива във вярната Божия грижа за Неговия народ. Бог ги водеше като грижовен Пастир и ги избавяше с Неговата мишца. Той го правеше посредством мъжете, които Той
Даниил беше изгнаник, живеещ във Вавилон, далеч от Йерусалим, града на Бога на бащите му. Йерусалим вече не беше обиталището на Бога на земята и център на Неговото управление. Според Божието виждане, Израел беше станал „Ло-Амми“, тоест „не Мой народ“.
Исус Навин е бил слуга на Моисей, великия Божи човек, който извел Израел от Египет и дал на народа Божиите закони. Исус Навин е също така предобраз на Господ Исус, както е видно от сходните им имена. В Новия завет ангелът, който обявява раждането на Исус, свързва Неговото име със спасението.
Появата на Господната слава беше придружена от гръмотевици и светкавици, гъст облак, звук на тръба, дим и огън. С изключение на няколко избрани от Бога, израилтяните не можеха да се приближат до Него. Те не смееха, защото им беше забранено да се качват на планината.
Домът Господен заемаше важно място в живота на цар Езекия. Той искаше да живее и действа като праведен цар от името на Бога, в пълна зависимост от Неговото слово и воля. Това рязко контрастираше с поведението на неговия безбожен баща Ахаз, който „взе част от съкровищата от“
Илия изпадна в неловка ситуация като пророк на Господ. В 3 Царе 18 той беше великият победител над култа към Ваал, но в глава 19 изглеждаше като голям губещ. Животът му беше в опасност, защото Езавел заплаши да го накара да сподели съдбата на пророците на Ваал.
Първите три глави на 1 Царе показват как Бог се намесва във време на духовен и морален упадък и влошаване. Това време ни представя картина на последните дни преди идването на Месията, Царя на Израел. Това е и темата на хвалебната песен на Анна в 1 Царе 2:1-10
Дори вярващи, които четат Библията ежедневно, понякога пропускат родословията на Първа летописи. Списъците с имена се редуват с няколко интересни разказа и коментара. На други места намираме ценни твърдения за поклонението на народа и много подробности от техния семеен живот и историята на племената.
Цар Давид даде наставления на сина си Соломон да построи храма и да раздели левитите, и да им възложи техните задължения. Давид е предобраз на Христос Господ, тъй като има власт да определя реда в Божия дом. Христос действа като Син и Господ над Своя собствен дом (Евр. 3:6).
Четейки Библията, откриваме, че животът не е възникнал сам по себе си или по чиста случайност, а че произхожда от Бога. Зад нещата, които виждаме, стои божествен Създател и Божеството може да се види както в големи, така и в малки неща – в огромните галактики и в тайните на атома.
