Затворник, който е помилван, е освободен от присъдата, наложена от обществото, без да плаща наказанията за престъплението. Помилване може да бъде дадено по редица причини, включително добро поведение, семейни нужди или дори политически натиск. При помилване виновната страна е извинена, но не и оправдана.
В Тит 3:4-5, Божият материал Бог започва с много лош материал. Тит 3:3 описва окаяното състояние на тези, които Той спасява: „Безумни, непокорни, измамени, робуващи на разни страсти и удоволствия, живеещи в злоба и завист, омразни и мразещи се един друг.“
Посланието до Римляните представя Бог като праведен. Той винаги е прав във всичко, което казва и прави. Той е праведен, когато осъжда грешника: „Защото всички съгрешиха и не достигат до Божията слава.“ „Оправдан“ е божественото обявяване, че човек е прав пред Бога.
Делото на Господ Исус, Божия Син, е толкова велико и всеобхватно, че Божието Слово използва редица различни термини, за да го опише. Един такъв термин, използван в Писанието, е „оправдание“. Полезно е да се види, че има два аспекта на нашето оправдание.
Евангелието дава отговор на въпроса: „Как ще се оправдае човек пред Бога?“ Концепцията за оправдание е, че то ме очиства, грешния, от всяко обвинение, което светият Бог може праведно да повдигне срещу мен. Има две страни на истината за оправданието: Бог праведно се е справил с всяко валидно обвинение
Списание „Благодат и Истина“ О, Христе, какви тежести превиха главата Ти? О, Христе, какви тежести превиха главата Ти! О, Христе. Нашият товар бе положен върху Теб; Нашият товар е положен върху Теб; Ти застана на мястото на грешника.
Открийте преобразяващата сила на размишлението върху прости християнски истини: въплъщението, Христовата жертва, нашето приемане в Него и Неговото идване.
Авакум записал своето кратко, но пронизващо послание около 600 г. пр.н.е. Пророкът бил разтревожен от моралното и духовно състояние на своя народ. Той влязъл в енергичен диалог с Господа по този въпрос. Поклонението на Ваал било възстановено и с него дошло възраждане на несправедливостта в обществото.
