Псалм 118:21 KJV Псалми 113-118 обикновено се приемат като имащи специално отношение към Пасхата. Този псалм започва, като призовава Израел да „хвали“ Господа три пъти в първия стих. Като „слуги на ГОСПОДА“ (113:1 K
Юда Искариотски е известен с предателството, което е единствената му претенция за слава. Етикетът „предател“ е прикрепен към всяко споменаване на името му. В списъците на дванадесетте апостоли Юда винаги е назован последен и винаги като предател. Исус беше станал близък приятел с Юда
Второ Летописи 36 описва падането на Йерусалим във вражески ръце. Неемия беше един от потомците на тези пленници. Никога не трябва да се осланяме на привидното кротост на нашия Бог. В крайна сметка Божият праведен гняв ще се справи с всяко греховно поведение, включително и нашето. Не трябва да се отнасяме лекомислено към греха.
През IV век пр. Хр. Платон пише, че зрението се осъществява, защото лъчи светлина излизат от очите на хората и обхващат обектите, които виждат. Дебатът за зрението е повече от просто историческа любопитност, но той символизира два начина, по които хората оценяват смисъла на самия живот.
Редът, по който човек подрежда нещата в живота си, е доста точен показател за неговото духовно състояние. Притчата за богатия глупак в Лука 12 разказва историята на човек, който с действията си показа какво е най-важно за него. Той искаше да построи по-големи хамбари, за да съхранява притежанията си и
Този, който се покайва, изповядва греховете си, уповава се на Бога и вярва в Божието послание на блага вест, е спасен. Така надареният носи послание на надежда на мъже, жени и деца, защото всички са съгрешили и не достигат Божията слава.
Библията описва молитвата за мъдрост: „Ако някой от вас не достига мъдрост, нека проси от Бога, Който дава на всички щедро и без да укорява“ (Яков 1:5 NKJV). Когато се молим за мъдрост, сякаш Бог вече ни е чакал да попитаме!
Кръстът се откроява като мярка за вината на човека пред Бога, защото светът е виновен за убийството на Божия Син, най-отвратителното престъпление, известно някога на човека. Целият свят беше представен с надписа „Царят на юдеите“.
Открийте истинското значение на отричането от всичко, за да следвате Исус, както е преподадено в Писанието и е живяно от предани християни през цялата история.
„Голямата“ дума за тези привидно абсурдни или самопротиворечиви предизвикателства е „парадокси“. „Голямата“ дума за това предизвикателство е „парадокси“. Според речника, парадоксът е „привидно абсурдно и самопротиворечиво твърдение“
Имало е моменти, когато дори елитът на избраните се е държал като най-малкия от всички светии. Някои от тези светии са извършили шокиращи грехове, дори според отпадналите стандарти на съвременната нечестие. Но ако те са се провалили, само Божията благодат ще запази нас, които все още не сме завършили своя път!
Делото на Господ Исус, Божия Син, е толкова велико и всеобхватно, че Божието Слово използва редица различни термини, за да го опише. Един такъв термин, използван в Писанието, е „оправдание“. Полезно е да се види, че има два аспекта на нашето оправдание.
Четирите Евангелия записват седемте изречения на Господ Исус на кръста. Три изречения са произнесени в ранните часове на Неговото разпятие и четири в по-късните часове. Всяко евангелие записва онези изречения, които са в съответствие с темата на това конкретно евангелие. Само Неговият вик за изоставяне е записан в
