Смъртта е неизбежна, но можете да се подготвите за последното си пътуване. Открийте как Исус Христос предлага път към небето за всички, които вярват в Него.
Синкретизмът е коварно сливане на различни вярвания. Използвайки старозаветния Израел като пример, виждаме как смесването на вярата с културата е опасност.
Открийте какво означава да бъдеш ученик на Исус Христос и как обикновените хора могат да Го следват. Научете, че служенето на другите отразява образа на Христос.
Павел вероятно произхожда от заможно семейство с добро обществено положение. Тарс е бил известен със своето богатство и училища, които съперничели на Атина и Александрия. Семейството на Павел трябва да е било религиозно, тъй като го изпращат в Йерусалим да учи при Гамалиил. Той е бил на около петнадесет години
Господ го използва, за да поднови призива си към нас да работим с Него в разпространението на Евангелието. Плакатът е проектиран и отпечатан от приятел християнин. На него пише: „Един сеяч излезе да сее семето си“ (Марк 4:3 NIV)
Библията изобилства с предупреждения срещу изгонването от Божието присъствие. То е толкова ужасно, че много думи се използват, за да предадат преживяването. Има по-малко думи, за да опишат неговата противоположност: рай, парадиз и слава. Нека сравним реалностите на рая и ада.
Концепцията за рая е представена още от първия стих на Библията: „В началото Бог сътвори небето и земята“ (Битие 1:1 NKJV). Повечето препратки се отнасят до голямото открито пространство на небето, атмосферата около нашата планета и простора на
Бог казва, че Той „обитава вечността“ (Исая 57:15 NKJV) и Моисей пише: „от века и до века Ти си Бог“ (Пс. 90:2 NIV). Бог създаде нашия малък времеви балон като сцена за Своето върховно творение.
Павел обичаше новите вярващи като майка, която се грижи за бебето си, и ги наставляваше като баща, който обучава децата си. Той знаеше опозицията, пред която бяха изправени солунците, защото и той се беше сблъсквал с нея. В Част 3 разглеждаме радостта на Павел, която е спомената три пъти (1 Сол. 2:19,20
Библията говори за приятелството, като учи както с пример, така и с предписание как могат да се развият удовлетворяващи взаимоотношения. Истинският приятел е този, на когото може да се вярва и който няма да те разочарова. В едно приятелство доверието поражда сигурност. Това от своя страна води до удовлетворение. Но как могат да се наслаждават на такива приятелства?
Бог е вложил в тях не само остро съзнание за враговете им, но и инстинкт да се крият на места, където враговете им не могат да ги нападнат и унищожат. Подобно на врага на дамана, нашият враг, Сатана, е бърз и коварен и способен лесно да ни надвие.
Тези, които преброяват всички заповеди в Мойсеевия закон, намират общо 613. Това странно число се разбира най-добре, ако отбележим, че 6+1+3 = 10! С други думи, можем да заключим, че целият Закон е обобщен в Десетте заповеди. Но Божият Син отиде още по-далеч, като поучаваше
Майка, която също беше работеща жена, посъветва: „Уверете се, че ѝ отделяте индивидуално, неразделно внимание всеки ден.“ В нашия забързан свят често насилваме най-важните си взаимоотношения в няколко удобни момента. След това се опитваме да се чувстваме добре, като ги наричаме „качествено време“.
Има ли специално разграничение между двете? Нека сравним и противопоставим общите и уникални аспекти на старозаветните и новозаветните светии? Нека сравним и противопоставим общите аспекти на старозаветните и новозаветните светии. Новият Йерусалим, „майката на всички ни“, е „майката на
