Четири евангелия са накарали четиримата автори да пишат за Господ Исус и Неговия живот и дело на земята. Те са писали така, както Той е искал да пишат, и в същото време така, както самите те са желали, всичко според Неговия замисъл. Един автор е споменал определени подробности, докато някои от другите не са.
Четирите Евангелия записват седемте изречения на Господ Исус на кръста. Три изречения са произнесени в ранните часове на Неговото разпятие и четири в по-късните часове. Всяко евангелие записва онези изречения, които са в съответствие с темата на това конкретно евангелие. Само Неговият вик за изоставяне е записан в
Апостол Павел свидетелства, че Исус Месията е бил разпънат и погребан, възкръснал е от мъртвите и се е възнесъл на небето 40 дни по-късно. Павел дава на цар Агрипа впечатляващо обобщение на случилото се с него лично и как е оцелял. Апостолът казва: „благодат бе дадена, за да проповядвам... неизследимите
Първите три по-специално са особено свидетелство за стойността и силата на Христовото дело. Виждат се духовните богатства, които Той ни е дарил по силата на Своето завършено дело. Цитирайки тези думи на псалмиста, Господ изрази непостижимото страдание от Божието изоставяне.
Първото библейско споменаване на строеж е във връзка с Ева. Бог беше помолил Адам да даде имена на всички животни, мъжки и женски, и човекът осъзна, че няма спътник за себе си. Той извърши операция върху него, като взе едно от ребрата му и след това затвори мястото му с плът.
Открийте как Бог утешава съкрушените по сърце чрез скръбта. Научете библейските етапи на скръбта, намерете надежда в Писанието и помогнете на другите да се излекуват.
Спасени или оправдани ли сме чрез Моисеевия закон? Спасени или оправдани ли сме чрез Моисеевия закон? Присъединете се към нас, докато изследваме Писанията по тези важни въпроси. Статия 2 – Септември 2020 г. – Списание „Благодат и Истина“ Законът – Защо беше даден? Нека разгледаме закона
Библията е Божието Слово, но предназначената аудитория не е Бог, а ние. Като такава можем да очакваме тя да бъде разбирана ясно в по-голямата си част, защото Бог не се е опитвал да скрие основното ѝ послание. В същото време божественото авторство ясно показва, че в страниците ѝ има по-дълбоки истини, които изискват търсене и размисъл
Господ Исус отговори на този въпрос, когато каза: „Изследвайте Писанията; защото вие мислите, че в тях имате вечен живот; и те са тези, които свидетелстват за Мен.“ „Ето, идвам – в свитъка на книгата е писано за Мен – да изпълня Твоята воля, Боже.“
Евангелието на Йоан ни представя най-чудесната личност, Исус – Йешуа, което означава „Яхве е спасение“ – Който е Помазаникът, Човешкият Син и „Бог, благословен над всички“. Еврейското ръководство Го отхвърли, нежелаейки да приеме Божия Месия и отказвайки да повярва, че Той е Божият Син.
Книгите на Самуил и Царе разглеждат царете и народа като под отговорност пред Бога. Летописите наблягат на Божиите съвети, или планове, на благодат. Това е причината Летописите да споменават историята на Саул само в няколко стиха, в сравнение с подробностите, дадени в 1 Царе.
Филистимците плениха ковчега и „славата... си отиде от Израел“. В онези дни на провал Бог подготви един, който да Му служи: Самуил. Но след това съживление водачите поискаха цар според техните идеи, отхвърляйки С.С. Филистимците отхвърлиха С.С.
Джуаджоу е китайски обичай – не библейски – който датира от 960 г. сл. Хр. При това събитие семейството поставя различни предмети пред детето си на първия му рожден ден. Предметите представляват възможните бъдещи интереси на детето, неговите наклонности и възможна бъдеща кариера.
Първите седем глави на Левит описват подробно пет различни вида жертви или приношения, които трябваше да бъдат принасяни от израилтяните. В първите се набляга на Христос като носещ слава на Бога – благоухание или мирис, възлизащ към Бога. В Новия Завет виждаме, че всяка от тях представя нещо от
Разликата, която един мъж или една жена може да направи, както за добро, така и за лошо. Нека бъдем насърчени от първото и предупредени от второто. Можем да кажем, че има страдание, защото грехът е влязъл в света. Това е резултат от неподчинението на един човек: Адам. Чудили ли сте се някога дали послушанието е наистина толкова важно?
Планините в Писанието представляват обширна и интересна тема, както в Стария, така и в Новия завет. Една много висока планина е свързана с хилядолетния храм (Езек. 40:2) и царуване (Откр. 21:10). Царска власт и сила характеризират Царя по Божието сърце.
