Името „Отец“ е използвано за Бог няколко пъти в Стария завет. Едва когато Синът на Отца дойде на този свят, името на Бог като Отец беше напълно разкрито. За да можем да познаваме Бог като наш Отец, беше необходимо не само Неговото въплъщение, но и Неговата смърт и възкресение.
Божият народ Израел беше избавен от Египет под ръководството на Моисей и завладя Обетованата земя под ръководството на Исус Навин. Те поискаха цар като народите около тях (1 Царе 8:5). Бог планираше да им даде Своя избран Цар (Втор. 17:14-20), който щеше да бъде и Пророк (18:15)
Давидовата пещера в Адулам е приютила отхвърлени, които са станали могъщи воини. Подобно на тях, ние намираме убежище, справедливост и покой в Христос, нашия Спасител.
Бог снабдява вярващия по подобен начин, чрез силата на Светия Дух, да се издигне над заобикалящата поквара. В допълнение към битката срещу това, което е извън нас, има още две: Плътта срещу Светия Дух в нас, което е тема в Галатяни.
Християнските родители могат да намерят надежда в евангелските разкази за Исус, отговарящ на молбите на родителите за техните деца. Тази статия изследва седем примера.
Научете как християните могат да живеят вярно в своята култура, използвайки библейско проницание, за да избегнат както изолационизма, така и асимилацията.
Как трябва християните да живеят под безбожни правителства? Вярващите са призовани да се молят, да плащат и да се подчиняват, освен когато човешкият закон противоречи на Божиите заповеди.
Животът на цар Саул и цар Давид предлага изследване на контрасти. Разгледайте гордостта и непокорството на Саул срещу смирението и сърцето на Давид за Бога.
Опитът на Давид да премести ковчега на колесница вместо по предписания от Бога начин доведе до трагедия. Научете жизненоважни уроци за послушанието от 2 Царе 6.
„Голямата“ дума за тези привидно абсурдни или самопротиворечиви предизвикателства е „парадокси“. „Голямата“ дума за това предизвикателство е „парадокси“. Според речника, парадоксът е „привидно абсурдно и самопротиворечиво твърдение“
Делото на Господ Исус, Божия Син, е толкова велико и всеобхватно, че Божието Слово използва редица различни термини, за да го опише. Един такъв термин, използван в Писанието, е „оправдание“. Полезно е да се види, че има два аспекта на нашето оправдание.
