Второ Летописи 36 описва падането на Йерусалим във вражески ръце. Неемия беше един от потомците на тези пленници. Никога не трябва да се осланяме на привидното кротост на нашия Бог. В крайна сметка Божият праведен гняв ще се справи с всяко греховно поведение, включително и нашето. Не трябва да се отнасяме лекомислено към греха.
Първо лице доклад на Йоан за неговата интимна, практическа връзка със Сина Божий. Можете ли да почувствате вълнението, дълбокото чувство на привилегия, което апостолите са изпитвали, да бъдат „очевидци на Неговото величие“ (2 Пет. 1:16)?
Първият от трите, Авакум 1:5, гласи: „Погледнете между народите, вижте и се чудете чудно; защото Аз ще извърша дело в дните ви, което няма да повярвате, дори и да ви бъде разказано.“
Разгледайте божественото качество на любовта агапе в 1 Коринтяни 13. Открийте нейната значимост, проявление, постоянство и превъзходство в християнския живот.
Човек, признат за невинен, можеше да остане безопасно в града за убежище толкова дълго, колкото е необходимо, но при смъртта на първосвещеника той беше свободен да се върне у дома си. Тези, които бяха признати за виновни в убийство, щяха да бъдат върнати на роднините на жертвата за незабавно наказание – смърт!
Няколко дни преди разпятието Си нашият Господ Исус Христос изпрати двама от Своите ученици в малкото село Витфагия, близо до Витания, за да Му донесат жребче, което чакаше там за Неговото царско влизане в Йерусалим. Отговорът: „Господ има нужда от него“, изглежда ги е удовлетворил.
Мария Магдалина срещна възкръсналия Господ извън празния гроб. Тя беше толкова преизпълнена с радост, че се вкопчи в Него, защото никога повече не искаше да Го изгуби. Неговото време на земята почти беше свършило и скоро Той щеше да бъде приет на небето. Той беше дошъл от Бога и се връщаше при Бога.
Давидовата пещера в Адулам е приютила отхвърлени, които са станали могъщи воини. Подобно на тях, ние намираме убежище, справедливост и покой в Христос, нашия Спасител.
Бог снабдява вярващия по подобен начин, чрез силата на Светия Дух, да се издигне над заобикалящата поквара. В допълнение към битката срещу това, което е извън нас, има още две: Плътта срещу Светия Дух в нас, което е тема в Галатяни.
През IV век пр. Хр. Платон пише, че зрението се осъществява, защото лъчи светлина излизат от очите на хората и обхващат обектите, които виждат. Дебатът за зрението е повече от просто историческа любопитност, но той символизира два начина, по които хората оценяват смисъла на самия живот.
Този, който се покайва, изповядва греховете си, уповава се на Бога и вярва в Божието послание на блага вест, е спасен. Така надареният носи послание на надежда на мъже, жени и деца, защото всички са съгрешили и не достигат Божията слава.
Кръстът се откроява като мярка за вината на човека пред Бога, защото светът е виновен за убийството на Божия Син, най-отвратителното престъпление, известно някога на човека. Целият свят беше представен с надписа „Царят на юдеите“.
Открийте истинското значение на отричането от всичко, за да следвате Исус, както е преподадено в Писанието и е живяно от предани християни през цялата история.
Имало е моменти, когато дори елитът на избраните се е държал като най-малкия от всички светии. Някои от тези светии са извършили шокиращи грехове, дори според отпадналите стандарти на съвременната нечестие. Но ако те са се провалили, само Божията благодат ще запази нас, които все още не сме завършили своя път!
Изследвайте предизвикателствата и благословенията да вървите като ученик на Господа днес. Поучете се от примера на Натанаил и наставленията на Христос за мисия.
Четири евангелия са накарали четиримата автори да пишат за Господ Исус и Неговия живот и дело на земята. Те са писали така, както Той е искал да пишат, и в същото време така, както самите те са желали, всичко според Неговия замисъл. Един автор е споменал определени подробности, докато някои от другите не са.
Апостол Павел свидетелства, че Исус Месията е бил разпънат и погребан, възкръснал е от мъртвите и се е възнесъл на небето 40 дни по-късно. Павел дава на цар Агрипа впечатляващо обобщение на случилото се с него лично и как е оцелял. Апостолът казва: „благодат бе дадена, за да проповядвам... неизследимите
Първите три по-специално са особено свидетелство за стойността и силата на Христовото дело. Виждат се духовните богатства, които Той ни е дарил по силата на Своето завършено дело. Цитирайки тези думи на псалмиста, Господ изрази непостижимото страдание от Божието изоставяне.
