Отворено писмо на списание „Благодат и Истина“, за да ни напомни за привилегията, която имаме да изразяваме името на нашия Господ и Спасител. Можем да отбележим благоговейното име, което Отец даде на Своя Син, след Неговата смърт и възкресение, от цитата в Деяния 2:36 (KJV): „Нека всички знаят със сигурност
Йоан написа своя разказ за Христос по две причини: за да повярваме – говорейки за уникално действие в миналото. Това се отнася до доверяването на евангелското послание за спасение и до новорождението. Това вярване трябва да бъде непрекъснато и прогресивно в зрялост, така че вярващият да проявява и да се наслаждава на живота на Христос все повече и повече и, не по-малко
Библията казва: „Христос умря за греховете ни“ (1 Коринтяни 15:3). Попълнете празните места с една и съща дума (подсказка: думата е в стиха, който току-що прочетохте): Исус очиства сърцето ми със Своята ________________________.
Подобно на екипаж на кораб, заобиколен от прясна вода, можете да намерите спасение в Божията любов. Повярвайте в Исус Христос и получете вечен живот днес!
Разберете как земните желания могат да пленят сърцето ви и да доведат до неудовлетвореност. Научете се да бягате към Божията благодат, вместо да преследвате мимолетни мечти.
Раждането на Йосиф е нищо по-малко от чудо, защото Рахил е безплодна. Това безплодие, морално погледнато, е типично за Израил, от когото Христос дойде „като нежно растение и като корен от суха земя“ (Исая 53:2). Както Бог отвори утробата ѝ, така трябва да има божествено дело на
Господ Исус говори за две отделни възкресения в Деяния 24:14-15. Едното Той нарече „възкресението на живота“, а другото „възкресението на осъждането“. Апостол Павел говори за същите тези две възкресения. Апостол Павел говори за същите две
Яков предаде благословението, което баща му Исаак му беше дал – благословението, което той беше откраднал от брат си Исав (Битие 27). Години след това Яков се бори с Бога цяла нощ във Ветил. Библията отдавна е гореща точка на спорове относно идеята, че някой би могъл да ги напише без историческа перспектива.
Формулировката „Вероятно няма Бог“ може да бъде изразена и като „възможно е да има Бог“. Това е странно твърдение, което е толкова широко прокламирано от атеисти и секуларисти. За да можем да кажем, че „смуутъл“ не съществува, ние
Апелативен съд потвърди 11-годишната присъда, дадена на вярващ от Югоизточна Азия, който е пастор на църква, забранена от националното правителство. Въоръжени мъже откриха огън в западноафриканска църква, разположена в малко село. Шест души бяха убити. Няколко други бяха сериозно ранени, а сградата беше подпалена.
Посланието до Римляните представя Бог като праведен. Той винаги е прав във всичко, което казва и прави. Той е праведен, когато осъжда грешника: „Защото всички съгрешиха и не достигат до Божията слава.“ „Оправдан“ е божественото обявяване, че човек е прав пред Бога.
Джъдсън У. Ван де Вентър е роден в християнско семейство през 1855 г. и приема Христос за свой Спасител. След като завършва университет със степен по изкуство, той става учител по изкуство в гимназия. Той е бил и изкусен музикант и е можел да свири на около 13 различни инструмента, както и да пее и композира музика.
Открийте как библейският страх от Господа преобразява поклонението, родителството и евангелизацията. Научете се да треперите от радост пред Божията святост и благодат.
Следващите страници не целят да предизвикват спорове. Те се стремят да покажат нещата от Божията гледна точка – Неговите мисли, изразени в Неговото Слово, Свещените Писания. От Сътворението до Падението и Потопа. Небесата са споменати първи в разказа за сътворението. Оттогава Бог насочва вниманието ни към земята и нейната подготовка за първия човек.
Гръцкият Нов Завет използва този израз 21 пъти. Това е число, което говори за пълнота и завършеност. Четенето на тези 21 препратки и размишлението върху тях ще доведе до по-голямо разбиране и оценка на чудната личност и дело на нашия Господ. Първият стих от този удивителен пасаж от Йоан 1:1-5
