Добро утро, Wi-Fi земя по целия свят днес. Приветстваме ви в името на Този, Който предлага реалност и истина на онези, които познават само илюзия и лъжи, в името на Господ Исус
Задачата на Светия Дух тук на земята е да прославя Христос и да представя нещата на Христос на нас и на този свят, който Го е отхвърлил. Посланията на апостолите силно намекнаха, че се нуждаем от помощ отгоре за тази огромна задача, която Той ни е поверил.
Значението на думата „евангелие“ е „добра вест“ или „радостна вест“. Думата обикновено се използва само за четирите Евангелия: Матей, Марк, Лука и Йоан. И четирите са написани под вдъхновението на Светия Дух. Основната цел на Евангелието според
Библията ни казва, че някои части са били всъщност „написани“ от „Божия пръст“ (Изх. 31:18; 32:16; 34:1). Тя също така казва, че е била „боговдъхновена“ изцяло (2 Тим. 3:16).
Лука е написал Евангелието според Лука и Деяния на апостолите. Той е допринесъл с повече думи за Новия завет от всеки друг негов писател. Той е използвал специални термини и изрази, за да опише служението на Павел. Христос продължава Своето дело днес чрез писаното Слово и Божия Дух.
Павел казва, че вярата идва от слушане, а слушането – от Божието Слово. Думата „Слово“ тук означава действителните изговорени или написани думи на Бога, както са били вдъхновени в пророците и апостолите от древността. Писателят до евреите пише, че е „невъзможно Бог да лъже“
Разгледайте божественото значение на числата в Писанието, от единството на едно, представляващо Бога, до изкупителното значение на две в Христовото дело.
Колосяни 3:16: Нека словото Христово да живее богато във вас, като се учите и наставлявате един друг с всякаква мъдрост. У. Е. Вайн, експерт по гръцки, казва, че логос обозначава изразяване на мисъл – не просто името на обект. Вайн.
Посланието на Яков отговаря много точно на учението, изложено тук. За естествения човек тази проповед не е пътят на живота, а по-скоро източник на осъждане. За естествения човек тази проповед не е проповед, а източник на осъждане. Посланието на Яков го нарича „съвършения закон на свободата“.
