Открийте защо спасението идва чрез благодат и вяра, а не чрез законничество или спазване на закона. Научете как благодатта, а не правилата, води до истински благочестив живот.
Старият Завет ни превежда от сътворението на небето и земята до 400 г. пр. Хр. Започва с такава надежда и завършва със заплахата от проклятие (Мал. 4:6). Духовната история на човечеството от Адам и Ева, и особено на Израелския народ, показва пълния провал на човечеството да се покорява
Посланието до Тит е неразривната връзка между вяра и практика, убеждение и поведение. Дейвид Уест казва: „Това послание има много да ни каже за делата (ergon)“. Тъй като „добрите дела“ са обхванати в дълбочина от другите автори на статии, тази статия ще се фокусира върху добрите дела.
Възможно е добронамерен, обичащ Христос човек да нарани други чрез небалансирано служение. Писанието не одобрява разпадането на семейството в името на християнското служение. Човек може да избере да не се жени, за да служи на Господа, но не трябва да жертва брака си в Господното
Раждането на Йосиф е нищо по-малко от чудо, защото Рахил е безплодна. Това безплодие, морално погледнато, е типично за Израил, от когото Христос дойде „като нежно растение и като корен от суха земя“ (Исая 53:2). Както Бог отвори утробата ѝ, така трябва да има божествено дело на
Господ Исус говори за две отделни възкресения в Деяния 24:14-15. Едното Той нарече „възкресението на живота“, а другото „възкресението на осъждането“. Апостол Павел говори за същите тези две възкресения. Апостол Павел говори за същите две
Библейският закон за сеенето и жъненето се прилага не само в естествения свят, но и в духовния: „Не се заблуждавайте; Бог не е за подиграване: защото каквото посее човек, това и ще пожъне. Защото в свое време ще пожънем, ако не се уморим.“
Името на града на солунците е Солун, което означава „победа над лъжата“ – по дата първото от посланията на Павел. То е изпълнено със свежест, енергия и топлина. Пастирско по своя характер, то е адресирано „до църквата на
Ако чувстваме, че ни липсва мъдрост, трябва само да попитаме нашия Бог и Отец. Като вярващи, ние не искаме мъдростта на Египет, която е тип на този настоящ зъл свят. Вместо това, ние искаме Божията мъдрост. Той ще осигури, ако поискаме в зависимост от Него.
Животът е надпревара, но победата не се намира в светския успех. Учете се от отчаянието на Соломон и вярата на Павел, за да спечелите своята вечна награда.
Следващите страници не целят да предизвикват спорове. Те се стремят да покажат нещата от Божията гледна точка – Неговите мисли, изразени в Неговото Слово, Свещените Писания. От Сътворението до Падението и Потопа. Небесата са споменати първи в разказа за сътворението. Оттогава Бог насочва вниманието ни към земята и нейната подготовка за първия човек.
Гръцкият Нов Завет използва този израз 21 пъти. Това е число, което говори за пълнота и завършеност. Четенето на тези 21 препратки и размишлението върху тях ще доведе до по-голямо разбиране и оценка на чудната личност и дело на нашия Господ. Първият стих от този удивителен пасаж от Йоан 1:1-5
Първото от тези седем благословения е свързано с четенето на Писанието. В библейски времена дори личното четене обикновено се е извършвало на глас, както евнухът, висш служител на царица Кандакия, е правил, докато е чел Исая на връщане от Йерусалим към Етиопия. Глаголът „чета“
Божията сила действа в предаването на Неговото послание на блага вест на грешниците и, в същото време, действа в грешниците, които се покайват за своето спасение. Божията сила е демонстрирана в сътворението. Скоро Той ще я покаже, след като настоящият период на благодат приключи, в поредица от световни съдби.
Маршрутът, който пощальонът следваше, беше приблизителен кръг в Мала Азия (Турция). Първото му писмо щеше да бъде доставено до църквата в Ефес. Писмата бяха с приблизително еднаква дължина и почти идентично организирани. Всяко от тях говореше за живота в църквата, но предаваше различно послание.
Разгледайте как християните могат да използват интернет за духовен растеж и разпространение, като същевременно избягват опасности като пристрастяване, мързел и излагане на грях.
В началото на човешката история Бог даде правила на първата човешка двойка за тяхното благополучие и щастие, както е правил оттогава. ГОСПОД Бог винаги върши добро, защото Той е добър, и го прави чрез Своето Слово (Исая 55:8-11)
Четирите елемента, споменати за ранната Църква, са незаменими или абсолютно съществени за правилен живот на събранието. Те постоянстваха в учението на апостолите, в общението, в пречупването на хляба и в молитвите. Всичко се поддържа от молитва и истинска зависимост от Господа. Деяния описва потока от събития, когато Господ
